专栏名称: 桌子的生活观
桌子:一个用文字疗伤的病人,著有:《你只是假装很努力》、《我们终将与美好的一切相遇》等书。
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浙江34岁男律师被邻居捅死身亡:不和傻X论短长

桌子的生活观  · 公众号  ·  · 2024-04-10 12:18

正文


文丨刘娜
来源丨闲时花开


34岁的男律师孙沪,4月6日探亲归乡时,被老家邻居捅伤。


经过一天一夜的抢救,孙沪还是在4月8日凌晨,离开了人世。


蓝底白字的警方通报里,将这起杀人案,归结于“双方因邻里建房引发冲突”。


▲警方通报


据知情人透露,因为绍兴诸暨老家宅基地的问题,孙沪家人和邻居发生矛盾。


律师出身的孙沪,多次从事实和证据出发,试图说服不讲理的邻居,但跋扈的邻居根本不让步,双方闹得很僵。


4月6日,清明放假归乡探亲的孙沪,再次因这个问题和邻居起冲突。


一方试图谈法律谈规矩,一方只想不讲理占便宜,争论中孙沪被两位邻居捅伤后不治身亡——捅死孙沪的两位邻居,一位61岁,一位57岁,都和他是同姓的宗亲。



果然。


害死你的人,很多是沾亲带故的人。


这件悲剧最早曝光于孙沪就职的浙江人地律师事务所(这家律师事务所成立于1985年,是原省属国资所,孙沪能进到这家律所,可见他本人非常优秀),很快传遍了全国律师圈:


懂法律讲证据的优秀律师,被不讲法不谈证据的乡村野夫杀害。


这到底是法律的悲哀,还是人性的沦丧?


▲孙沪律师生前照


更令人扼腕的是,读了大学、跳出农门、学了法律、终于找到体面的工作、在杭州好不容易安了家的孙沪,被曝不久前才刚刚结婚。


他半生苦读,醉心法律,心怀正义,追求公平,代理过金融、合同、建筑房地产、民商事诉讼诸多案件,最后却被害于老家一场邻里纠纷中。


▲新闻报道


呜呼哀哉。


这桩悲剧发生后,一位同生活在浙江的大V,分享了自家的亲身经历:


“农村的事情,往往是这样,为一道坎、一道梁争得很凶,结成世仇的很多,斗殴见血的也不少。


我家也一样,东头隔壁就是大伯家,他造新房子时,基本没留余地,我们家也没有和他争闹,等到我家造房子,他就争吵不休,一定要我家留出过道。


后来还是我拍板说算了,让! 我让的不是亲情,我让的是人性。”


▲另一个大V的分享


正是“人性”俩字,让我想起发生在河南的另一件悲剧——



2023年7月1日,河南省洛阳市新安县八斗山村,一位名叫小月的高三女孩,被残忍杀害后,抛尸村口废弃窑洞。

遇害前一天,高考考了601分的小月,刚刚报考了郑州大学。

▲小月尸体被发现的地方

杀害小月的不是别人,正是她近门的宗亲、51岁的光棍汉冯某民——论辈分,冯某民还是小月的伯伯。

冯某民杀害小月的原因,是因他自己过得又穷又差,却眼睁睁看着小月的哥哥考上研究生、小月考上河南省最好的大学,就陷入扭曲的嫉妒和恶意里,以“帮忙打扫卫生为由”把纯良小月骗到家里,杀害抛尸。

这起案件发生后,有不少网友这样留言:

“我老家也在农村,我考上重点去学校报到前,我爸妈寸步不离地守着我,不让我离开他们的视线。

我当时很不理解,现在我懂了,害人之心不可有,防人之心不可无。”

人心,是人性的折射。

人性,尤其是“笑你无,恨你有,嫌你穷,怕你富”的乡土中国的人性,不全是淳朴和善良,更交织着恶意和暗算。

因为我们大部分人的老家都在农村,所以我很想从“浙江34岁男律师被老家邻居杀害案”出发,谈3点来自我心的想法。

不全之处,还请朋友们多多补充——


第一,不要试图用我们所学的知识,去处理底层危机。

包括我在内的很多人,都是靠学习和奋斗,走出农村,扎根城市,改变自己的命运,成为父母的骄傲。

这让我们在相信自己的同时,也会跌落另一种误区:

过分相信知识的力量,并试图用自己学到的课本上的知识,尤其是专业的知识,去为父母撑腰,去处理故乡的危机,结果往往适得其反。

我在报社上班时,我侄子摔断胳膊就医,竟然被医生接错了,导致孩子受了两茬罪,我很气愤,要举报投诉老家的那家医院。

我父亲制止了我,他说:

“医院承认了错误,也已经重新做了手术,避免了最糟的事情,这是其一。

其二,你在外地工作,我们还长久生活在这里,还要看病住院,还要和这帮人打交道,为长远计,没必要争这一时之气。”


我父亲的话,让我明白了一个道理:

混乱又错位的乡土中国,其实有一套它自身的人情规则。

这规则超越了我们这些书生意气的人,所认为的 “丁是丁、卯是卯”的清晰与规范,它更多的是模糊的、混沌的、无法一言蔽之的。

它绝非是先进且正确的,但它肯定是强大且坚固的。

它不是我们这些走出底层的孩子,所信奉的道理正确,但它是生活在乡村的父老乡亲坚守的生活正确。

第二,人性的底层逻辑不是法律和道德,而是利益。

法律和道德,本质上都是为了规范社会的有序化:

好人心中有道德的砝码,自我约束去界定什么可为什么不可为。

坏人做恶受到法律的惩戒,借此让整个社会知道什么可为什么不可为。

这里面有个bug是:

面对没有道德、但还没有犯罪的坏货,我们要怎么做?

答案可能挑战你的认知:

识人性,让利益。

几乎每个村,都有一个或两个八面玲珑的和事佬,这些和事佬因特别会周旋,而特别擅调解。

和事佬调解的是什么?

其实就是人性和利益。

村上两家人因为“一道坎,一道梁”闹得挥刀舞棒,差点搞出人命时,和事佬出面一调解,通过各种小恩小惠的让渡和嫁接,事情就解决了。

用我老家村上和事佬的话说:“所有事儿说白了,一是钱的问题,一是面子的问题,让刺头沾点便宜,再给他个台阶,事情都能解决。”

在农村遇到坏货时,尽量减少直接冲突,学会引入第三方力量介入,比如村干部,比如调解员,是底层生存智慧之一。


这时,有人可能不服气:

“凭什么让刺头占便宜,还给他台阶,我就要和他斗到底!”

答案是:

这世上多的是不要命的坏货,他们一生碌碌无为,前途暗淡悲惨,就剩烂命一条,而善良努力的你,还有大好的人生。

你愿意为了和他争这点利、这口气,搭上自己的命吗?

不愿意,就记住下面这条求生法则——

第三,不和坏逼论短长,不和魔鬼结业障。

刘润老师在是非对错的底层逻辑中,写过这样一个故事:

一个人走在人行道上,一辆卡车冲他疾驰而来,所有人都大声呼喊:“快让开!”

这人淡定地说:“他不能撞我,我走人行道是对的,是他违反了交通法规,有事儿也是他全责。”

结果,这人被撞死了。

谁的错?

法学家认为是卡车司机的错——他违法了。

社会学家认为是道路设计者的错——为什么不把道路设计更合理一点呢?

但懂人性的人都知道,那个路人错了——

他宁肯被撞死,也要证明卡车司机有错,他不懂珍爱自我、规避风险的执拗,才是杀死他的真正凶手。






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