古往今来，巍巍父爱

他，是你儿时记忆里无所不能的超人，肩头扛起你对世界的好奇；

他，是你年少叛逆抬头可见的畏惧，严厉的目光曾让你不寒而栗；

他，是你成家立业后念念叨叨的怪老头，一举一动却恍如曾经的你。

“严父”，似乎一直是我们对父亲的印象。不同于“慈母”如水般温柔而无微不至的爱，父爱，如山一样，巍峨深沉、迂回蜿蜒，在无声中给子女踏实而安定的力量。接下来让我们从古往今来的一些片段中，感受一下父爱。

面对孩子，那发自内心的爱，让很多身为父亲的文人瞬间成为了接地气的“孩子奴”。李商隐给4岁的儿子李衮师写了一首《骄儿诗》，开篇便毫不掩饰地夸赞儿子俊美得无可匹敌，从小就是神童！杜甫在《忆幼子》中夸赞儿子宗武“聪慧与谁论”，由于与儿子相隔两地，只能在梦里见到他，于是就在太阳下呼呼大睡。“忆渠愁只睡，炙背俯晴轩”。即使是“天子呼来不上船”的滴仙人李白，在《寄东鲁二稚子》中也因思念远方的儿女变得心绪不定，“双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日渐忧”。

在我们印象中，古人“重男轻女”观念尤为明显，女孩似乎从一出生，就无法得到像男孩一样来自家族的恩宠。然而，好父亲不分古今。对孩子的爱，源自本能、发自本心，早已超越了观念上的桎梏。曾因《三都赋》而造成“洛阳纸贵”的西晋文学家左思，在《娇女诗》中描写了两个女儿从小爱臭美、爱耍小性子，一直被娇生惯养着，只要一听到要挨打，就佯装对着墙壁哭。诗句中无不流露出父亲对女儿的娇宠和疼爱；唐代韦应物在《送杨氏女》中写出了面对女儿出嫁时的不舍，临行时对女儿万千嘱咐，一想到再见不知何时，就更加难过。“别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。”

在古代“父权”社会体系下，男性是“治国齐家”的主体，既要赤心事上为”国法”献策，又要言传身教立“家规”。《三字经》有云“养不教，父之过”，父亲的教育理念与方式深刻影响着子女的品格。《韩非子》中记载了“曾子杀彘”这样一则故事：曾子的妻子为了哄孩子随口答应要杀猪给他吃，曾子认为承诺并非儿戏，便执意杀了猪。他认为“婴儿非有智也，侍父母而学者也，听父母之教，今欺之，是教子欺也”。相反，父亲的“教子无方”会直接影响子女的成长与未来，王安石笔下的“方仲永”正是反面的典例。方仲永本是天赋异禀的神童，但在众人追捧和名利诱惑下，“父利其然也，日扳仲永环遏于邑人，不使学”，也因此导致神童“泯然众人矣”的悲剧。

“望子成龙，望女成凤”是所有家长的期盼，孩子的成长是父亲一生的牵挂。东晋诗人陶渊明在《责子》中写道自己日渐年老，“白发被两鬓，肌肤不复实”，想想自己的五个儿子，都不爱学习，诗人将五个不争气的孩子一一数落了一番，焦急上火之际喝口老酒安慰自己，这都是命吧！“天运苟如此，且进杯中物”。这首诗为我们展现了不同于“采菊东南下，悠然见南山”的陶渊明，在诙谐的生活场景中让我们感受到作为父亲的舐犊情深。而宋代“豪放派”诗人苏轼则选择了“躺平”，在《洗儿诗》中直言“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，当然诗人是由于自身“被聪明误一生”的坎坷而出此言，亦有对官场的嘲讽之意。

在“父为子纲”的古代，“父亲”作为一种权力的象征，似乎总有令人服从的压迫感，其实在古代有许多关于父亲与子女之间的感人故事，无论是“扼虎救父”的杨香、因为“阿爷无大儿”而扮成男儿、挺身作战的花木兰，还是上书汉文帝“妾愿入身为官婢，以赎父刑罪”的提萦，亦或靠智慧利用保辜制度漏洞救出父亲的马宗元，都让我们感受到“父慈子孝”的温情。

古往今来，巍巍父爱，血浓于水，脉脉传续，与他同姓，与他同行！值此父亲节之际，祝所有的父亲们节日快乐！