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特邀编辑：陳 宇 作於安徽汤池
赵晓博士《有十字架的变革与无十字架的变革》、《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》的演讲风靡中国教会之际，上海基督徒老弟兄赵宝经先生在《麦田福音季刊》发表《只有十字架的救恩，不存在“十字架的市场经济”》，赵宝经先生文章中列举历史事实，如西历1815年的滑铁卢战役后，伦敦的一位具有传统基督教信仰的金融巨头在证券市场中用伪装表情的方式散发假信息，令众人不计血本地争相卖出所持债卷、股票，使市场崩盘，而这位基督徒从中获取暴利的案例；以及西历 2008年在赵博士所谓新教流行的美国有教堂的市场经济中发生的，世界上自从市场经济出现以来的最大的经济欺诈案――“麦道夫骗局”，涉案金额达到500多亿美元，酿成万千投资者血本无归的惨剧。说明教堂林立的美国和英国，无论过去还是现在，照样上演许多无耻骗局。赵宝经先生指出“所谓‘有十字架的市场经济’，现实社会中，中国没有，西方国家也并不存在。”与赵晓博士通篇没有列举充分历史事实支持而仅是一味粗疏简单地推出独家原创性理论，看上去好似泡沫经济一般的笔法完全不同，赵宝经先生列举历史事实来验证“不存在‘有十字架的市场经济’，中国没有，外国也没有；从前没有，现在也没有，而且将来也不会有。”的观点，更加切实可信。
赵晓博士在《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》一文中说：“中国人爱讲一句话：‘仓廪实而知礼节’，而美国恰恰是‘知礼节而仓廪实’，即不是有了钱人才变好，而是先有了好人，然后才有好的经济。”赵博士的这种说法是完全不符合历史事实的。三百年前的新教徒到达美洲后，是以屠杀、洗劫印地安原住民的方式，来积累资本的，用强盗手段烧杀劫掠而暴发不义之财之后，华丽转身用宗教和文化来粉饰自己的所谓基督教文明。这就是某些西方基督教为主流信仰的发达国家的强国崛起之道。新教徒发明的“感恩节”，美国印地安人称之为“悼殇日”，这种称法是对当年新教徒为掠夺土地和财富而残酷屠杀印地安原住民的罪行的控诉，无论是天主教还是新教，都没有某些虔诚的中国当代基督徒想象的那样纯洁圣美，最迟从一千多年前的十字军东征开始到三百年前，甚至直到今天，无论过去还是现在，只要能赚取巨大利润，某些西方基督徒是什么事都能够做出来，我们可以引用历史的事实，来与赵晓博士的理论进行对照：
一千年前，十字军东征的臭名昭著，已经无须赘言，三百年前，为了扭转对华贸易逆差，英国向中国走私毒品鸦片，获取暴利。西历1825年，新教传教士马礼逊给当时贩运鸦片到中国的东印度公司董事会写信说：“我在中国漫长十五年里，依照你们在那里的职员们的要求，常常冒着个人生命的危险和痛苦，忠心耿耿地为贵公司的利益服务，整个公司以及广州当地的商人可以证明。”所谓的利益，就是指贩运鸦片的利益。美国人摩里逊在他写的《马萨诸塞航海史》中说：“基督教的传教士都不反对这种贸易(指鸦片贸易)，他们乘贩运鸦片的飞剪船到中国去，他们还从贩运鸦片的公司和商人的手中接受捐款，他们都说鸦片对中国人是无害的，就象酒对美国是无害的一样。”鸦片贸易给英国资产阶级、英印政府、东印度公司和鸦片贩子带来了惊人的暴利，但给中国社会带来的严重危害，林则徐奉命查禁鸦片，英国人随后发动了鸦片战争。鸦片战争是英国为了扩大商品市场而蓄谋已久的殖民主义侵略扩张。是赵晓博士所称“有教堂的市场经济”、“有十字架的经济” 的历史典型。
直到当代，中国人也不止一次地遭遇到有教堂有十字架的市场经济领域内的美国奸商的贸易欺诈：美国不法商人曾在集装箱内装满了生活垃圾，然后在表面上塞些废旧报纸，冒充废旧报纸出口到中国，企图在中国蒙混过关牟取暴利；沈阳某公司从美国进口价值700万美元的废铜，等货物运到国内，开箱一看，里面竟然全是没有经济价值的破电线，电线内铜丝含量少得可怜，沈阳方面虽然最终胜诉，美国奸商早已经转移了钱款，中方遭遇至少600万美元的损失。
李亚平先生担任中国派驻美国的某废旧物资回收公司代表期间，曾有两位美国“朋友”向他推销美国海军即将退役的“密苏里号”航空母舰，其中一位是美国海军部指定的废旧军舰拍卖代理人，但美国海军部规定拍卖废旧军舰禁运的国家中，第一个就是中华人民共和国。那两个美国人在文件上弄手段，企图钻空子欺诈李亚平，李先生通过律师的帮助当场戳穿了骗局。后来他写了《我差点买下“密苏里号”航空母舰》一文发表在《中国企业家》杂志上。这是中国人遭遇的相当重量级的有教堂的市场经济诈骗。根据《文汇报》社高级记者在美八年的观察，中美经济案件中，大多数都是美方故意拖欠中方款项。从这些事实中，完全看不到赵博士所谓的基督教新教所确立的财富伦理和市场伦理。
１９９５年７月１日至１２月３０日间，美国人威廉·平·陈(WILLIAM PING CHEN)置中美合资上海统一纸业有限公司中方管理人员的多次反对于不顾，冒用中国出口商品基地建设安徽公司和中国浙江畜产品进出口公司的名义，以假报货物名称的手段，将１６只集装箱计２３８吨“废纸”、“混合纸”，先后５次用沱河轮、罗斯福总统轮、华盛顿总统轮、林肯总统轮从美国洛杉矶港、奥克兰港运抵我国上海市吴淞港和外高桥港。１９９６年５月，上海海关在清理各口岸滞留货物时，会同环保、商检机关对滞港未提的１６只集装箱进行了开箱查验，发现箱内有大量污染环境的生活垃圾和医用废物，不符合我国环境保护要求，属于我国禁止进口的废物。威廉·平·陈最终受到中国法律的严正制裁。然而这类美国奸商向中国一些沿海城市走私“洋垃圾”的恶劣事件绝非仅此一例，信仰基督教的欧美发达国家通过国际走私贸易活动，把生活垃圾甚至是核垃圾倾倒给第三世界国家的问题已经日渐严重。
上述事实充分说明，历史与现实与赵晓博士所说“新教所确立的财富伦理和市场伦理成为西方市场经济的基石：撒谎、害人被自动禁止，不平等交易的罪恶循环因此中断。”、“基督教文明因为导出公平交易的文化，以及诚信的文化，所以具有更高的生产力，成为市场经济的良因和温床。”的理论完全相反。
西方市场经济的市场伦理，是欧美人同在欧美圈内，不得不考虑欺诈后果的情形下发生的，只不过贴上基督教的标签。如果你不是欧美人，又从远方的异国到欧美国家洽谈生意，你对于某些情况又不太了解，并且你的实力与对方不相当甚至偏弱，除非你让对方看到能在双方长期合作中为他不断赢利，一时的欺诈是自断财路，很不划算。否则对方就有可能利用你的弱点，在认为稳占便宜而不需要考虑后效应的情况下，对你肆行欺诈勒索。因此笔者虽然相信人性本善，但也认为切不可轻意相信被中国基督徒盲目高调赞美的欧美人的“新教财富伦理和市场伦理”，宁可匀出点钞票让律师赚一赚。
赵博士曾出游北美，应当了解如下的情况：为了赚钱，除夏威夷和犹太州外，美国有48个州都存在不同程度、不同形式的公开的赌博业，赌博在美国登堂入室，全面铺开，成为官方允许的产业，而不认为是有害风俗的违法活动。拉斯维加斯就是依靠赌博和娼妓业发展起来，内华达州开设合法的妓院，从妓院中抽税作为政府财政收入。为了经济效益，播放低级庸俗的娱乐节目和午夜色情电视，美国的媒体和出版公司甚至以炒作丑闻来赚钱，把杀妻案的主角辛普森、莱温斯基等臭名昭著的人物的劣行和丑闻，以出书、刊登照片和邀请演出等形式暴炒推销，大家一起大发横财。要钱不要脸，也是这个新教流行的超级大国有教堂的市场经济的景观之一。从而严重颠倒了是非观念和道德观念，致使青少年犯罪率不断飙升和无数家庭破裂的悲剧，有些大公司为了市场竞争不择手段，比如美国两大电话公司在广告宣传战中互相抹黑，相互攻击对方是骗子，嘲讽对方的优惠计划是坑人的玩艺儿。这样的经济发展方式，是否属于赵博士所称“有教堂的市场经济”、“有十字架的市场经济”、“创新的经济”？
上述事实，与赵晓博士所说“我们可以从社会科学的角度找到很多证明，基督教，特别是基督新教，是世界上唯一一个支持如哈耶克所说的‘不断扩张的社会秩序和公正’的东西。’”恰好相反。赵晓博士在文章中没有列举任何哪怕是一例的事实来支撑他的理论。
无数事实，都表明所谓“有教堂的市场经济”、 “十字架的市场经济”理论不能成立，赵博士认为“从经济学角度上看，中国工业化、城市化进程的发展前景乐观，为福音发展提供良好环境”，我们再一次领略到一位中国当代基督徒传播基督教福音的极大热情。赵博士要用基督教来拯救中国社会道德危机的用心是值得嘉许的，但他认为“倘若没有十字架，中国就没有出路。”、“唯有经历十字架的变革，中国人才能够站得直、走上正路，得着荣耀。”则未免过于蔑视他祖国的传统道德，显示出这位身担公职的中国经济学博士基督徒，既不了解他祖国的文明，同时也不了解西方基督教国家的历史和现实。也说明“多一个基督徒就少一个中国人”的说法，并非没有依据。
但是赵博士称“中国市场经济需要建立在更加稳固的信仰与文化的磐石上”是正确的，然而，是不是缺少了基督教信仰，中国就没有信仰和诚信了呢？历史事实表明绝非如此，在一百多年前的传统时代，中国人从事的经济是无教堂的无十字架的，传统的儒家信仰，使中国人的诚信誉满世界。我们可以从同样是基督徒所陈述的事实中，得到证明：
西历1869年到中国北京负责公理会所办的学校，并先后任美国驻华使馆翻译、头等参赞、代办等职务的美国传教士、外交官何天爵（Holcombe Chester）所著《真正的中国佬》中赞美了中国商人的道德品质，书中写道：“我们不管中国商人在他们自己的国内被编列在其社会阶层的什么位置，实际上，同世界上其他任何国家或地区的同行相比，他们都毫不逊色。他们精明机敏，事业心强，富于进取精神。就其整体来说，是一个正直诚实、值得尊敬的阶层。他们能够充分认识到良好商业信誉的重要性，因此总是时时处处严肃认真地维护它。正像一位英国学者最近公正评论的那样：‘中国商人赢得了所有与他们打交道的外国人的敬重。’仅仅几年之前，东方最重要的商贸金融中心城市的一家实力最雄厚的外国银行经理，在谈到这一问题时，他说：‘我非常欣赏我们外国商号良好的商业信誉。但是，中国人在这方面决不逊色于我们。事实上，同世界其他任何国家和地区的情况相比，我更加信任中国的商人和银行家。在此我可以顺便提一下，过去的二十五年里，我们的银行一直同中国在做大笔大笔的生意，金额高达数以亿万两计的银子。然而迄今为止，我们从业没有遇到有哪位中国商人不履行信用或合同。’我还想说明，在这个问题上，无论东方还是西方，这位经理先生都是最具发言权的人物。”
何天爵还描述了清朝时，中国商界的经济伦理，“每年有三个固定的‘清债日’，在此日期之内，各个阶层之间的一切生意往来都要结算清楚。经过双方一致同意，结算可以拖延一下，但不得超过最后一天的期限。也就是说，在每年的最后一天，每笔生意和所有的帐目都要划上一个圆满的句号，不得保留任何尾巴。毫无疑问，极少有人违反这条规则或者对其打折扣……在新年初一的大清早，每个中国城市的街头巷尾便会出现一大景观：穿着一新的人们在晨光熹微中来去匆匆，这边手里拿着一捆票据，那边手里提着一只点亮的灯笼。这样，对于他们来讲，时间仍然是新年的除夕。只有当他们把该还的还完，把该收的收回之后，新年第一天的曙光才算真正来临。这时他们才会把灯笼熄灭，喘息一口气，无债一身轻地沐浴在灿烂阳光之中。”
此外，何天爵还观察到“中国商界另一个非常有趣的特点，是其普遍存在的合作精神。它的具体体现是，每家商号的所有成员，上至老板，下至给顾客端茶倒水的小伙计，还有负责擦地板的仆人等等，都是风险与共，利益共享的……通常，老板和他的下属雇员们一处同住，一桌同食，形同一家人。”
孙中山先生在《三民主义-民族主义第六讲》中讲到中国人在商业上的诚信道德说“讲到信义。中国古时对于邻国和对于朋友，都是讲信的。依我看来，就信字一方面的道德，中国人实在比外国人好得多。在什么地方可以看得出来呢？在商业的交易上便可以看得出。中国人交易，没有什么契约，只要彼此口头说一句话，便有很大的信用。比方外国人和中国人订一批货，彼此不必立合同，只要记入帐簿便算了事。但是中国人和外国人订一批货，彼此便要立很详细的合同。如果在没有律师和没有外交官的地方，外国人也有学中国人一样只记入帐簿便算了事的，不过这种例子很少，普通都是要立很详细的合同。逢着没有立合同的时（候），彼此定了货，到交货的时候如果货物的价格太贱，还要去买那一批货，自然要亏本。譬如定货的时候那批货价订明是一万元，在交货的时候只值五千元，若是收受那批货，便要损失五千元。推到当初订货的时候没有合同，中国人本来把所定的货可以辞却不要，但是中国人为履行信用起见，宁可自己损失五千元，不情愿辞去那批货。所以外国在中国内地做生意很久的人，常常赞美中国人，说中国人讲一句话比外国人立了合同的，还要守信用得多，但是外国人在日本做生意的，和日本人订货，纵然立了合同，日本也常不履行。譬如定货的时候那批货订明一万元，在交货的时候价格跌到五千元，就是原来合同，日本人也不要那批货、去履行合同，所以外国人常常和日本人打官司。在东亚住过很久的外国人，和中国人与日本人都做过了生意的，都赞美中国人，不赞美日本人。”
我们必须了解，何天爵和孙中山所处的时代，中国人的经济是“无教堂的且无十字架的经济”，但中国商界却真正具有诚实无欺的道德品质，无论童叟中外一律平等以仁义相待。那时的中国，奉行儒家道德礼教，而不是什么“新教”，我们可以套用赵博士的话，来做结论：在儒家德教熏陶下，传统中国人所形成的“财富伦理和市场伦理成为中国工商界人士从事市场经济活动的精神基石：儒家的伦理道德熏陶使撒谎、害人自动禁止，也杜绝了不平等交易的罪恶行径。”、“中国传统道德在历史上，比基督教文明更加真实地确立了公平交易的文化，以及诚信的文化，只要加以大力弘扬，就能激发更高的生产力，成为市场经济的良因和温床。”
基督教团体的宣传模式、组织模式和管理方法有其优越之处，今天的中国企业界、工商界人士，是可以理性地借鉴的。但中国的经济发展，以及中国工商界人士的道德精神，未必一定需要基督教来拯救和提升，中国自有传统的优秀伦理道德和传统的诚信荣誉，中华民族自古崇尚仁义、厚道，鄙视“不义而富且贵”，讲究“德本财末”的传统精神，真实无欺，不是西方国家以侵略、掠夺为资本积累而建立起来的所谓“有教堂的市场经济”、“十字架的市场经济”，当代某些中国基督徒过分溢美西方宗教的影响，实在可笑。固然信仰基督教的当代中国工商界人士，能把近百十年来才华丽转身的西方基督教伦理切实奉行，但有民族文化自尊、有骨气的中国人，尤其是中国工商界人士，应当继承和弘扬中华民族的优秀传统道德，“发扬我国民重礼尚义，明廉知耻的德性”、“恢复我国固有的伦理而使之扩充光大”（ 蒋中正《中国之命运》）将中国固有的商业道德精神发扬光大，以振兴现代中国的经济建设成就。这是当代中国人对于人类世界的伟大贡献。
福州 陳 宇 作於安徽汤池
黃帝紀元四千七百一十四年夏曆丁酉年一月十八日
大成至聖先師孔子紀元二千五百六十八年
辛亥革命一百零七年
中華人民共和國68年
西曆2017年2月14日星期二
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