No.1
两位师父，一大一小，大个头的年龄小，小个头的年龄大。两人一同去西北某村落弘法。当地的善信非常热情，无论是出于对僧宝的恭敬，还是体现自己的待客之道，都愿意把自家最好的东西拿出来招待师父。当地有一特色小食，取童子之尿合之于水，投入几枚家养的草鸡蛋，炉火猛烧，待水翻滚，闷上片刻，据说不仅味道好，而且还有滋补的特殊功效。两天前就备好了料，并请村里善于烹饪的厨子操刀烹制。
饭时，呈上来，特别隆重的向两位师父介绍，俩人听完不由得咽了一口唾沫，当然不是垂涎三尺的唾沫，两人走南闯北，还是第一次见这东西，多少还是有些接受不了。个头小的师父推给个头大的师父，说请大师父先享用。大师父一看，双手合掌曰，好长时间都没吃过鸡蛋了，今天咱也不吃了吧……小师父连忙跟着附和，是是是，今天也不吃了。俩人以为委婉巧妙的拒绝了施主的好意，且没有失了风度，心里暗暗窃喜，又是充满智慧的一波操作啊。奈何施主诚心供养，盛情不减，见师父们对蛋不感兴趣，仍进行最后的一丝努力和尝试，忙说，师父们不要这么客气，既然不吃蛋，那就喝口汤吧。大师父刚刚扬起的嘴角微微抽搐了两下，小师父头上的汗也不由得往外冒。
至于汤，最后到底是喝还是没喝，外人就不得而知了，反正打那以后，那两位师父，就再也没碰过鸡蛋。
No.2
“和尚，和尚”。不止一次听小朋友这样一边指着一边大叫了。法师转过头，想去看一看又是哪位可爱小朋友的率真之声。只见到一位母亲拎着一位四五岁左右的小朋友，面露歉意，然后用力拉了拉小朋友的手，一边皱着眉头，一边嘴里嘟囔着批评的话。小朋友嬉皮笑脸看着法师，法师也嬉皮笑脸的回望着小朋友。四目相对时，充满了心照不宣的惬意。两人没有一个觉得有什么不合适，觉得不合适的是那个并没有参与这场暗地里呼唤与应答的母亲。显然，她是被习惯于紧张的社会训练的娴熟反应，更是因为爱子心切，怕对面这个五大三粗的和尚，上来难为她孤儿寡母。
本不是儿童缺乏管教，实则是童意盎然，本不是和尚到处招摇，实则是一次偶然的相遇，也不是母亲多虑和疑心，只是一次文明社会中距离的把控。无论如何，这一次短暂的交锋，文明败给了天真。只是不知道，下一次，这小朋友看到一位穿着长衫的光头，还会不会脱口而出“和尚”？也不知道，下一次，如果法师听到一位成年人脱口而出和尚时，他还会一样的面露微笑吗？还是竖起那久被弯曲的中指？
其实倒更希望那位谨慎的母亲，面对突如其来的童真，可以保持一份淡定，但我们同样也知道，现如今任何淡定都需要前提，这前提包括但不仅仅是，可以以迅雷不及掩耳之势捂住熊孩子的嘴，或能够单手KO一位1米8的壮汉。
No.3
三位法师依次坐在石凳上，石台上一尘不染。清风拂面，也吹起深黄色的衣角。在自然的风光中，人是很容易放松的。不自觉的，平日里挺得笔直的背微微驼了些，刚想要谈论些风月无边，这时候来了一位大婶。大婶着装艳丽，深红深绿的搭配，像极了一位反叛的后现代前卫艺术家。眼见到这三位法师，自然的觉得应该问一句，坐在这里没事吧。没事，没事，三位连连道。风景不错，大婶感慨！你们从哪里来，到哪里去，就这样攀谈了起来。
说了没两句，大婶的同伴，另一位大婶走了过来，同样的后现代前卫艺术家的风格。也同样问了句是否可以坐下来的话，接着也便坐了下来。虽然有些许的风，但这位大婶显然有些热，脱掉了鲜红色的半透明外套，里面是布料紧张的短袖。三位法师觉得宽阔的场地顿时狭窄了起来，一位反应强烈，立马站了起来，大婶一惊，这是干嘛？弄清楚状况后莞尔一笑，反应那么大，真的是！这一笑令坐着的两位也坐不住了，连忙起身。三人互相对视，匆匆离去，两位后现代艺术家朗爽的笑声随即在身后响起，被风抓住，打了个旋，一头栽进山那边的老井里。
芸芸菩萨
庙堂之外（影集）
享受的舌头与脑袋
未曾结束的家事
想象的灯塔
一丝不挂的舌头
寂寂复寂寂，平地一声雷
横竖纵身一试
透网之鳞
