领袖人物的个性魅力与权威领导【3】

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领袖人物毛泽东讲解系列3

巨人诞生的条件可有两点：客观条件，也就是时代需要；主观条件，这个属于偶然因素，巨人身上的个性特质。

对于客观条件，马克思说：历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物。

对于个性因素，马克思.韦伯说：有资格将手放在历史舵轮上的人，必须具备三种素质：一是对事业炽烈的热情；二是对实现目标的神圣使命感和现实责任感；三是冷静理智的判断力和洞察力，只有这种情，意，知平衡地结合在一起的人才有资格做政治家。

毛泽东身上的个性特质有三个方面决定了他能做为领袖人物，拥有权威领导，带领我们中国人民站立起来。

一、承继了传统士大夫的两类美德――富有使命感和注重实践理性精神。

这种使命感是以天下使命为己任，关心国事民瘼，这种使命感是范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。顾宪成的国事家事天下事事事关心。林则徐的苟利国家生死以，光因祸福趋避之。

这些对他以后的思想产生了深远的影响。毛泽东早期的课堂笔记中摘抄过两句名言，一个是顾炎武的天下兴亡匹夫有责，另一个是张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

毛泽东一生的目标是：改造中国与世界，这是他创办新民学会宗旨，也是他一生所追求的人生目标。

关于实践理性在《青年毛泽东》中有句话：青年时代，毛泽东就十分注重“实意做事，真心求学”，“不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理”，并认为“闭门求学，其学无用，欲从天下国事万事万物而学之”。

延安整风时期，毛泽东给中央党校的题词是“实事求是。”

二、渊博的学识

毛泽东渊博的学识来源于三个方面：一是国学，二是马克思主义理论，三是革命实践斗争经验的总结。

关于国学：

则是中国传统的历史和文化，毛泽东一生酷爱古书，经史子集无所不读。历史证明，毛泽东之所以能够取得成功，很大程度上跟他善于从中国的历史文化传统当中汲取智慧和营养有相当的关系。《周恩来选集》中，周恩来说：毛主席常说，他也是读古书的人，读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。

关于马克思主义理论。

其实毛泽东学习马列有个过程，五四时期，在选择接受马列主义的过程当中读的马列的书并不是很多，主要读了三本书，选择接受了马列主义。这三本书分别是：考茨基的《阶级争斗》，陈望道翻译的《共产党宣言》，柯卡普的《社会主义史》，毛泽东从这几本书里提取了四个字“阶级斗争”。从此，这四个字就主宰了毛泽东一生的思维框架的核心意识，他一生的正剧和悲剧都跟这事有关。土地革命时期，戎马生涯，读书的环境不好，也没有读很多，这时候列宁的书对毛泽东影响很大。所以，王明“左”倾机会主义的领导人对毛泽东是不太看得起的，认为毛泽东是个土包子，只知道中国的历史文化，但不懂马列主义，以至于在遵义会议上发生了一件事，这个事在建国以后毛泽东讲了不下五遍。

当时的共青团（中央）的书记叫凯丰，当众指责毛泽东说：你懂什么马列主义，你只懂得《三国演义》和《孙子兵法》，你就是靠《孙子兵法》来指挥打仗的。当时毛泽东回敬说：请问《孙子兵法》有几篇，第一篇是什么？凯丰答不出来，毛泽东又加了一句话：你自己都不知道《孙子兵法》是什么，你怎么知道我按照《孙子兵法》来指挥打仗呢？这辩论水平相当高啊，采用了釜底抽薪的方法。这个事情对毛泽东刺激很大，后来在延安时期，读书环境相当好，苏联来了一大批马列的书，这时候，毛泽东就奋发攻读了一批马列的书。

关于革命实践斗争经验的总结

毛泽东，邓小平有个共同点：总结中国共产党自身的历史经验教训，无论是成功的经验，还是失败教训都加以总结。

毛泽东在1962年七千人大会上的讲话中说：“在抗日战争前夜和抗日战争时期，我写了一些论文，例如《中国革命战争的战略问题》，《论持久战》，《新民主主义论》……都是革命经验的总结。”

“那些论文和文件，只有在那个时候才能产生，在以前不可能，因为没有经过大风大浪，没有两次胜利与两次失败的比较，还没有充分地经验，还不能充分认识中国革命的规律。”

这三个方面构成了毛泽东的学识，毛泽东说过这样一句话：“上面我说了三方面的情形，不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思主义的运用，这些都是极坏的学风。”

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