网上有个流传已久的段子，关于世界各国的外交法则：
谁打美国，美国就打谁；
谁打英国，美国就帮他打谁；
谁打韩国，韩国就骂日本；
谁打日本，日本就找美国；
谁打中国，中国就强烈谴责谁。
这个段子带着深深的自黑与自嘲，编段子的人羡慕美国的强大与快意恩仇，同时不满于中国的憋屈与窝囊。
一个只有两百五十年历史的愣头青，跟一个五千年的老家伙比智慧？
有没有可能，美国如今这么嚣张，正是在通向灭亡的道路上狂奔？
那个已经活了五千年的老家伙，正在运筹帷幄，寻找最佳的出手时机？
我们可以从一千四百年前的唐灭突厥之战中，窥见其中的奥秘！
今天犹太人的主体，是曾经在东欧黑海之滨建国的可萨犹太人的后裔，可萨犹太人的统治者，是中国历史上的突厥王室阿史那氏。
华夏与犹太文明的较量，就是一千四百年前，唐朝与突厥博弈的延续。
千年之前的唐突（唐朝vs突厥）大战，又与今日的中美博弈存在诸多相似之处。
突厥和美国，一个是可萨犹太之父，一个是可萨犹太的好大儿，怪不得套路差不多，原来是祖孙啊！
祖孙三代，虽然相隔千年，却都在“专治各种不服”的中国面前，踢到铁板！
杨广-裴矩二人组，正如今日的特马联盟（特朗普-马斯克），追求一种“无尽赢麻”的赢学氛围，得罪的利益集团太多，因为太想赢所以输了，把大隋江山搞崩。
突厥则再次获得“美利坚体验卡”，扶植各种代理人战争，把中原打得一塌糊涂，从而让自身利益最大化。
李唐依靠天降猛男李世民，迅速统一天下，使得突厥失去了制衡中原的抓手。但是李唐内部，围绕太子李建成和秦王李世民，形成了新老利益集团的两党相争。
李世民不仅要赢，而且要赢得“合乎周礼”，因此一直逆来顺受，隐忍不发，坐等李建成走向疯狂，最终再来一波极限反杀。
公元626年7月2日，玄武门之变爆发。
在玄武门附近，李建成率先向李世民射箭，连射三次也没有射中。
对方不仅是先开第一枪，而是连开三枪，李世民再动手就“合乎周礼”了。
他不慌不忙搭弓射箭，李建成应声跌落马下，当场毙命。尉迟恭则带领事先埋伏的七十余名骑兵杀出，杀死了李元吉。
太子亲信冯立、薛万彻等人得知出事，立即率领两千精锐围攻玄武门。负责守卫玄武门的秦王府兵马人数远远少于对方，死战不退，全数战死。幸好
张公谨臂力过人，他独自关闭了大门，导致太子兵马一时间无法杀入。危急时刻，尉迟恭拎着李建成和李元吉的首级，高喊首恶伏诛，余者不究！太子军立即军心崩溃，领头的冯立、薛万彻等人看大势已去，逃到钟南山隐居起来。
政变发生时，李渊正在宫内的海池上悠闲地划船，只见秦王府猛将尉迟恭身披全副铠甲，手握寒光闪闪的长矛，径直来到李渊所在的船上。
李渊见状大惊，他知道尉迟恭是李世民的心腹爱将，全副武装来到自己面前，难道是要杀自己？他问道：“爱卿到此做什么?”
尉迟恭回答道：“秦王因为太子和齐王作乱，起兵诛杀了他们。秦王殿下担心惊动陛下，故派臣担任警卫。”
哦，原来不是杀我。李渊刚松了一口气，但马上又把心提到嗓子眼：李世民把李建成和李元吉给杀了？他惊慌失措，问左右应当如何处理。
原本就心向秦王的萧瑀和陈叔达向李渊进言：“建成与元吉本来就没有参与举义兵反抗隋朝的谋略，又没有为天下立下功劳。他们嫉妒秦王功劳大，威望高，便一起策划奸邪的阴谋。现在，秦王已经声讨并诛杀了他们，秦王功盖宇宙，天下归心，陛下如果能够决定立他为太子，将国家大事委托于他，就不会再生事端了。”
事已至此，李渊也不得不接受事实：“好！这正是我素来的心愿啊。”
秦王府诸将领俘获了李建成和李元吉的一百多名亲信，有人主张将其全部诛杀，以绝后患。尉迟恭表示反对：“罪孽都是两个元凶所犯，而他们已经伏诛了，倘若还要牵连他们的党羽，就不是谋求安定的做法了！”
诸将想起李世民的叮嘱：我们不仅要赢，还要赢得“合乎周礼”，于是停止了追杀。
尉迟恭因为在玄武门之变稳如老狗的操作，和同样在玄武门之变中立下汗马功劳的秦琼被民间封为左右门神，意思是这俩人办事，可以放心。
当天，李渊颁布诏书赦天下，叛逆的罪名只加给李建成和李元吉二人，对其余的党羽，一概不加追究。国家的各项事务，都交由秦王处置。
天下民心所向，早就是秦王李世民，尽管李世民亲手杀了兄长李建成确实是事实，但是从来龙去脉前因后果来看，不符合周礼的显然是太子，因此大家仍然支持秦王。
这条诏书一发，人心就迅速安定的下来。
李世民不仅争取到了广大民众的支持，就连太子心腹余党，他也基本既往不咎，甚至重用。其中就有名臣魏征，才有后来“以人为镜”的君臣美谈。
率东宫兵马力战，甚至反扑秦王府的薛万彻、
冯立和谢叔方等人，事败之后躲了起来，也被秦王宽厚政策感召下，一一自首。李世民说：“这些人都能够忠于自己所侍奉的人，是义士啊”！不但赦免了他们还授予官职。
公元627年9月4日李渊传位，李世民正式登基，成为唐朝的第二位皇帝，改元“贞观”。
“贞观”两字取自《易经·系辞下》“天地之道，贞观者也”，意思是，
天地间万事万物的发展，是有其一定的客观规律的，这个规律就是“正”。
南宋理学家朱熹解释说：贞，正也；观，示也。“贞观”的意思是：以正道示人也。
贞观二字，就是李世民的“赢学宣言”！
由此开启了中国历史上著名的盛世：贞观之治！
