杨奎松：中国近代革命不容忽视的三大特点 | 思想食堂

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7月1日，思想食堂今年第十堂课程在上海中心如期举行，邀请杨奎松老师发表了《革命如何塑造今日中国》的演讲。

杨奎松

思想食堂讲师

北京大学历史系教授

华东师范大学博士生导师

中共党史研究会常务理事

（以下内容根据杨奎松老师现场演讲整理，有删节）

演讲者 杨奎松 | 整理 思想食堂

我们这里所说的“革命”，和古代改朝换代式的王朝更替不同，是一个典型的现代现象。

从英国光荣革命算起，人类社会各民族经历了无数大大小小的革命。最著名的如美国革命、法国革命，以及二十世纪的俄国革命、土耳其革命、中国革命等等，几乎充斥了工业革命以来的整个人类历史。

时至今日，这种现代性质的革命和革命的危险，依旧在许多民族、国家和地区时断时续地发生或存在着。

今天，有许多人怀疑革命，认为还是不革命好，主张“告别革命”。问题是，纵观十八、十九世纪，特别是二十世纪，革命就是孙中山所说浩浩荡荡的世界潮流，沛之莫然能御，如何能将中国隔绝于这一世界大潮之外？

中国人是十九世纪末才真正开始看清世界是什么样的。当严复、康有为、梁启超等人从日本维新变法的经验中意识到，“非变君主专制为宪政民主不能为功”时，中国革命的种子就已经悄然种下了。

等到1898年他们复制三十年前日本的维新变法时，支撑欧洲资本主义的民主政治，已经被社会主义和民族主义两大思潮冲得东倒西歪。

1894年孙中山开始认定民族主义的革命方向。广州起义失败后流亡英国9个月，他又进一步接受社会主义的思想影响。

1899年梁启超流亡日本，两年后受到民族主义思潮的冲击，开始倡言：十九世纪是资本主义的世纪，二十世纪必将是社会主义的世纪。

坚定的保皇派领袖人物康有为，在流历欧美之后，也开始相信，人类社会未来一定会走到共产主义。

孙中山是最早在中国宣告必须将世界最先进之三大主义，民主主义、民族主义和社会主义冶为一炉，毕其功于一役的。也是最早向欧洲人保证，中国将会成为世界上第一个社会主义国家的人。

二十世纪初，革命在中国登陆，就清楚地显露出其外源性、趋时性，亦即世界性和现代性特点。几乎所有想要救亡和变革的人，都必须向欧美学习，但又意图超越欧美，想走一条具有自己特色的路。

现代革命的一个本质特征，就在于其并非简单地为利益所驱动，而无不受主义、思想、观念的影响。现代中国革命的一个重要特征，在于无论谁来革命，都不能不打出一面合乎现代进步主义的旗帜，而不能如古代，只是赤祼祼地以“迎闯王不纳粮”为号召。

问题在于，当民主、民族、社会三大主义同时摆到二十世纪中国革命党人面前，而所有人又都以社会进化论为思维逻辑的时候，除了极少数人提出过社会进步不能“躐等”的看法外，几乎没有人怀疑过在现有基础上超越资本主义的现实可能性。

不仅如此，当中国精英分子开始力图在列强欺压和争夺中创立自己的民族国家之际，无论就其实际，还是就其观念，也已经不同于英国、美国和法国革命的时代，世界革命的潮流日渐趋于民众化，甚至底层化。

辛亥革命后刘师复无政府共产主义思想主张广泛传播，无政府主义背景的早期工人宣传及组织秘密兴起。1918年蔡元培、李大钊在北京高唱“劳工神圣”“庶民的胜利”。1920年陈独秀公然宣告：今后社会将一改“劳心者治人”为“劳力者治人”……

这一切的一切都显示，中国不仅躲不过革命这一关，而且很可能会发生类似1917年俄国式的劳农革命。

中国之所以会有几种革命同时发生、交错或冲撞而行，很大程度上是因为，不同的主义，代表着人们观念中认定的不同发展道路。而不同发展道路，在人们的观念中往往意味着中国的变革是否彻底，以及中国能否走出一条不同的，抑或超越的路。

当然，中国不同于俄国，它首先要解决的，还是独立、统一的问题，创建一个现代的民族国家。因此，举出俄国革命的旗号，或单纯依靠工农革命，并不能争取到绝大多数国人的同情和支持。

所以在中国最早打出共产主义旗帜的共产党，最后用的恰恰是孙中山的办法：将民主革命、民族革命和社会革命这三大革命主张并举，并以统一、独立的诉求为先导。而号称继承了三民主义的国民党，却只坚守一个民族主义，而把另外两个主义置于脑后了。

革命只是量变积累到一定程度的一种突变。历史依旧是渐进的。世界上没有任何一种以政治及社会变革诉求为主旨的革命，可以靠一个突发事件，或一段流血的过程，就一举成就其理想目标。

同样，现代革命从上到下，从温和到激烈的转变，很大程度是民权观念普及成为政治正确的一种结果。越来越多底层民众卷入革命，与革命成功与否、彻底与否，并不发生正相向关系。在落后民族和国家，情况还可能会相反。

历史地看问题，中国的革命，如同欧美许多国家已经发生过的革命一样，就其目标与现实的进程而言，迄今恐怕也只是处于进行时，未来的路还十分漫长。

中国革命一个重要的特点，就是激烈程度比较高。从国民卷入革命的程度来看，维新变法最低，国民革命程度只是中等，相对来讲只是暴力程度有所提升。

另外一个特点就是革命对象的变化。维新变法的对象仅限于皇族，国民革命主要是旧势力和反对革命的力量，没有关于阶级的划分。

再有就是革命方法的不同。维新变法是改良，虽然有政变，但政变失败了。即使政变成功，也是对少数力量的伤害。国民革命虽然是用北伐战争的方式来统一国家，但实际上北伐战争在很大程度上是通过对军阀政治和金钱上的赎买来达到目的。

民族革命最重要的是实现宪政，实现宪政的基础是人权平等。中国过去的革命所追求的理想都非常美好，但有些设想，即使在今天也很难实现。