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回复「揭秘」，看欲罢不能，闻所未闻的野史奇谈

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客游，是古籍中常见的一个词汇，指在外寄居或游历。一个客字，听着不错，但包含着一种人生的无奈。类似的词汇，还有客居、客死等。

唐朝诗人李贺有一首题为《客游》的诗，“悲情千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛”。有“诗鬼”之称的李贺，为生活所迫，不得不流落他乡；所谓的“客游”，不是优哉游哉，而是在别人手下讨生活，其失意落寞之境遇，跃然纸上。

古人特别注重孝义，家庙、祖坟、亲人、朋友，每一样都难以割舍。客游，从某种意义上说，其实就是背井离乡，漂泊流浪，没有欢悦，只有悲情。

北魏正光五年（524年）春夏之交，北部六镇（沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒）爆发大规模的变乱，大批边镇将士丧命，其家人、后裔作为难民纷纷涌入中原。变乱中，武川镇（今内蒙古武川县）宁远将军杨祯之子，时年十八岁的杨忠，南下流落齐鲁大地，“客游泰山”（《北史·隋本纪》）。

从武川到泰山，不下两千里，杨忠一路上的遭际可想而知。客游泰山，搞不好就是在泰山一带敲门乞讨。泰山北边是济南，在今济南历城区，杨忠遇到了一个乡村少女，名叫吕苦桃。吕苦桃见杨忠非常可怜，便将其带回家，吕家人见杨忠“身长七尺八寸，状貌瑰伟”（《北史·隋本纪》），非常喜欢。

杨忠人生地疏，无依无靠，便在吕家住了下来。没多久，经吕家撮合，杨忠便与吕苦桃结为夫妻，小两口非常恩爱。好景不长，济南就出了乱子，南朝萧梁军队北伐，洗劫济南，杨忠被掳到江南，后成为南梁的一名将士。

五年后，也就是南梁中大通元年（529年）五月，杨忠随陈庆之攻入北魏京城洛阳，拥立北魏宗室元颢为魏主。闰六月，北魏大军反扑，重新占领洛阳，杀掉元颢，杨忠再一次回归北魏，被尔朱度律召为帐下统军，后归属独孤信。此后，杨忠追随独孤信，南征北战，屡立战功，曾一度被迫投靠南梁，最终于大统三年（537年）回到西魏（535年由北魏分裂而来），效力于丞相宇文泰帐下。

杨忠在西魏安定下来了，而吕苦桃却已成为东魏子民，二人跨国。最终，杨忠历经波折，把发妻吕苦桃接到身边，夫妻团圆。十余年的分离，十余年的牵挂，杨忠与吕苦桃的感情更加深厚。西魏大统六年（540年）冬，吕苦桃怀孕，常年征战在外的杨忠将其迁至般若寺，次年六月十三日，吕苦桃生下一子。

据《隋书·高祖本纪》记载，此子出生时，“紫气充庭，神光满室”，来头不小。此后，这个婴儿由尼姑抚养长大，自小接受佛家文化，十几岁时才离开寺院。此人长大后，“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王”。不错，这个孩子，就是大名鼎鼎的隋文帝杨坚，大隋帝国的开国皇帝。

除了杨坚，吕苦桃又为杨忠生了二子二女，分别为杨整、杨瓒、安成长公主、昌乐长公主。北周天和三年（568年）七月，已经进位为柱国大将军、太傅的杨忠去世。数年后，吕苦桃追随杨忠而去。开皇元年（581年）二月，杨坚以隋代周，追尊父亲杨忠为武元皇帝，庙号太祖，追尊母亲吕苦桃为元明皇后。

当年，吕苦桃这名乡野村姑，因为机缘巧合，遇到了流浪小伙杨忠，竟成就了一段虽天各一方却不离不弃的千古爱情佳话，同时也在结婚十七年后孕育了一位堪称千古一帝的开国皇帝。这两件事，都足以称得上是中国历史上不朽的传奇。村姑吕苦桃，先苦后甜，终成正果。苦难，往往是传奇的开始。

*作者：刘秉光，鱼羊秘史签约作者。历史学者，今日头条签约作家。已出版《历史上那些帝王们》《你所不知道的帝王》《笑谈囧闻趣史》等。