正文
我曾在小感悟（3）里面写过这样一篇文字：
约翰.弥尔顿在《失乐园》中写道：The mind is it’s own place and in itself, can make a hell of heaven, a heaven of hell. “ 心灵自成其境，在此境中，地狱可变天堂，天堂亦可变地狱，一切皆心识所致。”
心，可以为【牢】。
我们很多人都曾陷入一种自我审查的循环中而难以脱身。或许在脑海中不断播放一段尴尬的对话，或许内心反复的鞭挞自己为什么做或者没事某件事，亦或许一直盘问自己为什么成不了自己希望的那个样子。
这种一根筋式的将关注点锁定在自己的恐惧、失败、缺点、不安、缺陷、失误等事情上的行为，叫【反刍】。
没错，如同牛将胃里的食物倒流回口腔内再次咀嚼一般。只不过我们将自己的难受不断的回流咀嚼罢了。
有些人，就这样沉浸在自己的心牢里。不是不想出来，而是无能为力！还有些人，画地为牢不自知，总以为反刍等于自我反省，借以提升自己。
无论哪种状态，反刍的心理危害超出我们的认识。习惯性反刍的人，对自己的生活以及人际关系的满意度都比较低，对自己的命运也缺乏掌控感，更严重些的，会产生焦虑和抑郁等不良情绪。
停止习惯性反刍，放自己一条生路吧！
知乎上有朋友询问【自省】和【反刍】的区别 ，下面是我的一个简短回答：
自省的结果是以【未来】为导向的：相对客观的对发生过的事情进行分析，重点对自己在事件中的想法、感受、决策、和行动以及所有这些对事件的具体影响进行深入分析，找出自己的一些没有觉察过的不良的决策模式和反应模式。自省的个体，不会停滞在分析过程本身，而是在未来采取【行动】来修正、改进或者提升自己的整体决策水平，逐步提升个体的心智水平和工作/生活表现。知行合一是关键。
反刍的结果是以【过去】为导向的：在对事件进行分析的过程中，过于纠结于自己的处事不当或者失误和失败，比如一个讨好型人格的人会不断的回放和朋友的一次不愉快的谈话，并且对自己的表现不停的审视和怀疑。正是因为这样反复的自我怀疑，消耗了大部分的心理能量，所以反刍的个体往往停滞在过去，停滞在分析过程的本身，从而无法更好的觉知自己，无法采取行动来改进和提升自己的决策水平和行动水平。知也未知，行亦未行。
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十九世纪美国废奴运动领袖弗雷德里克·道格拉斯曾说：“培养一个内心强大的孩子，远比日后修补一个破碎的灵魂容易得多。”但观今日之教育，心智健康灵魂强健，却是最为缺乏的。这一切， 终归是要还的！
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每个粘人爱哭的孩子，在面对陌生的人和地方，内心大抵都是满满的不安全感或者焦虑感。家长此时如果推开抱着大腿的孩子或者自己转身离去，只会把孩子推向更糟的境地。这是何洁在《不可思议的妈妈》里对儿子七宝哭闹最为不妥的处理方式。其实很多男女朋友或者夫妻之间也有这样的互动模式，一个粘人爱作爱闹，而另一个冷脸相待或者转身离开，留在背后的那个，只会更加不安和焦虑。
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幸福是什么？
幸福，是自己的小梦想一个又一个的实现；
幸福，是孩子们在有哭有笑中健康的成长；
幸福，是家人们在岁月恒久中的倾情陪伴；
幸福，是和朋友之间的彼此欣赏信任和珍惜幸福，是我们都依然好好的活着；
幸福，是此时此刻，在这一片暖阳中静静的读上一本好书！
