今年的《奇葩大会》似乎对音乐界有很大的兴趣，臧鸿飞、丁太升、袁园等代表摇滚乐、独立音乐的大咖新秀先后出现在大家眼前。昨天，一位Rapper也登上的《奇葩大会》的舞台，他叫杨冠群。
他亮相时的表现很精彩，现场气氛很high。
但是，他随后表达的一些观点，却令人讶异，尤其是范湉湉，嫌弃二字写在了脸上
比如，他根本不懂他唱的歌词是什么意思
注意看范湉湉的表情：
比如他说到没有自己的原创作品的时候：
最后，他的话里的意思无非是“自己不会写词”。
这下，范湉湉坐不住了，对于热爱街头文化、hip hop文化的范湉湉来说，杨冠群是彻头彻尾的伪Hip hop，因为他将Hip hop最核心的地方视而不见，只去关注表象的东西。
人们对于自己热爱的东西总是有着宗教般的赤诚，试问一个虔诚的基督徒发现身边的念着“哈利路亚”的人心中想的确是“阿弥陀佛”，他会觉得可以接受吗？所以，范湉湉的愤怒很容易理解。
每一个文化领域内，都有和范湉湉一样的核心人群，他们在捍卫着自己热爱的东西，不容他人侵犯。
几年前，死飞开始大范围的流行。不少年轻人都因为设计简洁、配色好看等原因纷纷掏钱购买、一时间，校园里全部都是花花绿绿的死飞车。曾经叱咤风云的山地车、公路赛车不见了踪影。
同时，死飞的大面积流行却也遭到了不少真正的死飞玩家的抵制，在他们的眼中，死飞属于专业的赛道与场地，属于竞速与高难度的特技。而现在，死飞仅仅是一辆花花绿绿的自行车，被人当成了装B的资本。
摇滚乐也是一样，不少摇滚乐迷信奉一种叫做“摇滚精神”的东西。在音乐的表现形式上也有着独特的口味。近几年，国内的演出市场环境越来越好，像痛仰、逃跑计划、二手玫瑰等乐队开始能挣到不少钱，但同时也因为商业化、主流化，被不少“摇滚青年”称之为“伪摇滚”，更不要提红极一时的花儿乐队以及火遍亚洲的五月天了。
2015年贾樟柯导演的《山河故人》上映，一部电影有褒有贬再正常不过。而我看过的一篇影评赫然将其打上了“伪文艺电影”的标签
来自时光网影评
而在我比较了解的金属乐领域里，人们习惯用“true”来形容什么都懂，什么都听过，无论是各路风格还是其背后的文化现象都非常了解的乐迷；而用poser来指代那些仅仅是听一个热闹，“无法理解金属乐本质”的人。
不少poser心中的偶像：美国歌手玛丽莲曼森
虽然，我距离真正的true还有一定的距离。但是，当我看到不少乐队高举着“金属礼”，却唱着Beyond乐队的歌的时候，心中还是难免起一些波澜；看到不少人将玛丽莲曼森、林肯公园奉为重金属典范的时候，总是恨不得拿着Slayer、Nunslaughter、Razor的专辑甩在他们脸上。
你看，这个世界不仅仅只有伪hip hop，还有伪摇、伪朋克、伪文艺。只要是涉及到小众化、精英化的事物，核心人群无一不是忠诚的、甚至是有一点排外的。
那么，问题来了：
大多数骑死飞的人只是觉得死飞的设计与配色好看而已，他们并不是为了做特技才花钱；
听主流摇滚乐队的人也不想追求什么摇滚精神，只是因为喜欢那些乐队的音乐；
去看“伪文艺电影”的观众们，又有多少人只是为了周末的消遣才走进电影院呢？
杨冠群也说到：“我从来没说我自己是Hip-hop,只是单纯的喜欢rap音乐”。
人世间最尴尬的莫过于自己珍视的东西在别人眼里却不值一提吧！各个领域内核心人群的坚持，在某种程度上甚至加深了大众对其误解，也拉远了自己与大众的距离。
而将小众所热衷的事物推广开来的，却往往是大家嗤之以鼻的“伪Hip-hop”、“伪摇”“伪文艺”。
蔡康永在听完二人的争执之后，所说的话其实能代表大部分不了解、也不在意什么是真的Hip hop的人的看法：人们也许不在乎Hiphop的核心是什么，但是大家能从杨冠群的音乐中感受到魅力！
虽然杨冠群代表不了Hiphop的核心价值观，但是因为他和他一样的“伪XX”存在，才让更多的人接触知晓Hip-Hop的存在，让他们有了对Hip-hop产生兴趣的可能性。
就拿我来说，在这一期看到范湉湉与杨冠群的争论后，我开始对什么是真正的Hip hop与其背后的文化感兴趣。我上网找到了一些经典的说唱专辑去听。包括Beastie Boys、Public Enemy、Na等等歌手、组合的作品。我开始对以往不甚了解的圈子产生兴趣，学着去体会他们歌词背后的生活方式与价值观；试着去欣赏说唱大师Flow的精妙之处。如果日后在北京有说唱演出，我想我一定会去现场体验一番。
同样的，又有多少人是因为看到了“主流”的“伪摇滚”乐队。才对摇滚乐本身产生了浓厚的兴趣，从而痴迷上，甚至拿起吉他呢？如果没有如《夜空中最亮的星》一样的歌曲登上主流大舞台，又有多少人会知道这样的音乐存在呢？
高晓松将音乐人分为“Performer”和“Musician”。Musician深耕于自己个领域内，而Performer则将Musician创造出来的、最能吸引大众的那部分展示给大家看。
这两者当然没有高下之分，更没有对错。
最后，我想引用康永哥提到的“核心不一定被当成是至高无上的了”。
他的“不一定”，用得相当精妙与准确。
文化、与艺术需要传承，需要坚守。对于坚守者来说，核心必须是至高无上的；
而相对小众的事物要想走向更大的群体时，核心就不再是最重要的了，莫让自己坚守的“核心”，成为走向星辰大海的桎梏。
点击“阅读原文”看范湉湉呛声杨冠群
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