诸法不二金刚持，
偶得庄严及颅器，
及虚妄自我三者，
殷勤外寻不可得。
惹加普瑞有位低种姓的工人，
他有个年轻的太太及五个儿子。
当太太过世时，他将她的尸体搬到火葬场去，
并在她旁边哭号不已，
可是又有人到火葬场来通知他，
五个儿子也都死了，
他便将儿子们的尸体又搬到火葬场来，
放在太太尸体的旁边，就在他痛哭不已的时候，
克利师那卡雅上师出现了。
[瑜伽士啊！我的妻儿全都死了，
只剩我孤零零的一个人，我无法离开他们身旁，
所以坐在这里。]他把自己的情况讲给瑜伽士听。
瑜伽士告诉他：[三界众生都在死亡之云的笼罩下过日子，
并不只有你一个人痛苦而已。
现在你这种状况，既无法工作、也无法戏耍，
对任何人都没有用处。为什么不修行呢？
不断的轮回，难道不会让你感到害怕吗？]
失去亲人的男子回答：[我害怕！
如果您知道有什么方法
可以让我的恐惧消失，请教导我。]
克利师那卡雅为他灌喜金刚的顶，
教授修行生起、圆满次第法。
为了增益他的行持，上师从工人儿子身上取出骨头，
做成瑜伽士六庄严让工人穿戴，
又将工人妻子的头切下来，做成一个颅器。
上师教他：[观想颅器就是生起次第的禅修，
而其内的空性则是圆满次第的禅修。]
弟子便依法修持九年，结果达到结合生起、
圆满二次第的境界。他以这段话向他的弟子们表达其悟境：
[我是颅器瑜伽士！已悟万法之本性，
即与此颅器无异。事业遍行无窒碍！]
人们称他为卡波罗巴达上师。
他无我利生，最后带着六百位弟子，抵达空行乐土。
