拉祜（hù）
KAWA
姐姐妹妹跳起来
弟弟兄兄跺起来
熊熊火儿烧起来
我们是拉祜
快乐的拉祜
月亮早就出来喽
弦子早就调好喽
自考酒早就备好喽
我们是拉祜
喔哦 拉祜
喔哦 哈哩哈噶
喔哦 拉祜
喔哦 哈哩架
姐姐妹妹跳起来
弟弟兄兄跺起来
熊熊火儿烧起来
我们是拉祜
快乐的拉祜
月亮早就出来喽
弦子早就调好喽
自考酒早就备好喽
我们是拉祜
喔哦 拉祜
喔哦 哈哩哈噶
喔哦 拉祜
喔哦 哈哩架
说起Reggae（雷鬼 ），众所周知它是一种来自牙买加的流行音乐风格，律动感极强的反拍，零零散散的装饰音效，都是雷鬼乐最容易被辨识出来的特点，而它带给人们最直接的感受一定是让你一听就不由得扭起屁股。
中国有一个地方，这里的本土音乐和来自加勒比海岛国的牙买加雷鬼有着异曲同工之妙，那就是西盟佤族自治县。
（西盟拉木鼓节）
如果不是KAWA，长期活跃在大城市中的人们一定没有听过这个地方，它位于中国云南省普洱市的中缅边境，离鼎鼎大名的金三角只隔几个村落，据说那里的人仅凭身份证就可以出境到金三角，而我们则要等上一周时间办签证。西盟的佤族人拥有最原始的生活状态，食物来源于自行耕种、饲养，闲暇时晒晒太阳，喝喝茶，晚上吃着烤肉载歌载舞，他们享受自然的馈赠，同时对自然心存敬畏，就像KAWA歌中唱得那样“人往五谷生也往五谷死，火从自然来也在自然灭”。
在这样的环境下，将自由欢快的佤族歌调与律动不羁的雷鬼相结合的KAWA乐队，可以说是应运而生。前山人乐队贝斯手艾勇在北京生活十年，他需要回到自己生长的地方汲取能量，没想到一到家乡便在西盟和五个人一同组建了KAWA。
对很多听众来说KAWA可能是一支很新的队伍，但如果稍微了解一下他们的乐手配置，你就会知道，KAWA无疑是一支拥有丰厚基础和经验的老人新团，这一点从他们的作品中也不难看出来。比如吉他手老黑，从十七八岁便组建了在普洱赫赫有名的支点乐队，后创立了“云南雷鬼”音乐厂牌；鼓手如泓现为云南艺术学院民族乐团的首席打击乐手；而主唱老憨是曾玩过金属和朋克的老炮；吹奏乐手涂则出生于音乐世家，自幼学习小号。
就在今年的6月6号，KAWA发行了他们的首张全场专辑《出云南记》，共九首歌。这九首歌一经发布，马上让他们成为了许多雷鬼爱好者的新宠，浑然天成的多元素民族风加雷鬼实在抓人耳朵。
之前网上爆火的一时“老司机带带我”让很多人对云南山歌有了印象，而《KAWA摆舞》中的那句“阿哩哩”一出来简直是开口脆，可以说是很云南了，整首歌没有一句歌词，全部是原生态的人声演唱，仔细一听歌里竟还融入了很多电子元素，加上反拍和小时针似的吉他点缀，你没有听错，这的确是雷鬼。
专辑中另一首《红毛树》显然要比那句“阿里里”更加本土也更加小众。红毛树在佤族人心中是一种很神圣的意象，砍伐之前要有祭司来指定，一般用来做木鼓（祭司和神灵沟通的乐器），或者做寨子前的门柱（类似牌坊，保佑村民）。这样看来，无论是歌曲古老神秘的氛围，还是语焉不详咒语般的歌词，都极具某种宗教仪式感，紧紧贴合“红毛树”背后的寓意。
整张专辑听下来，你能很明显的感受到，所有的歌曲都在突出音乐和节奏的部分，而歌词和其中的含义则是能多简单就多简单，要多直接就多直接——几句话一直重复，有的甚至全是叹词（也等于没有歌词了），也许是这样的节奏确实不适合填加太复杂的文字，KAWA的音乐全部为摇摆而生，不管大起还是大落，啥都不如跳舞。
结合民族元素的乐队层出不穷，也曾掀起一时民族摇滚的浪潮，随即有人说道“留给摇滚乐队的民族乐器不多了”，对现在而言，“民族摇滚”这一标签似乎也不再是什么抓人眼球的好噱头了。可无论是结合京剧还是二人转，马头琴还是唢呐，好听不违和才是最基本的标准啊，而KAWA的张《出云南记》在达到标准的前提下，还有“代入地方氛围”以及“精选抖腿用曲”等加分项，如果你在搜集全国各地的民族摇滚，KAWA绝对值得一听。
你也可以，点一首歌，写上祝福的话，送给ta，送给自己。民谣在路上会精选你的祝福，把心意替你带给ta，周三我们会在电台中为你点歌。祝各位每日心情愉悦。
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