我们谈中国，如果是笼统地谈，并没有太大的意义，因为对中国需要从很多角度进行更加细分的认识。
大家说起禹一定是“大禹治水”，把治水放在第一位
，司马迁认为禹最主要的贡献在于让九州融为一体，光大了尧舜的事业，他的仁德汇集了各族。
由此可见民间的认识和历史学家的看法有很大的落差。
在有见地的历史学家看来，治水的成就再大，也只是技术性、功利性的，
这种功利性是属于“术”这个层面的功绩。
司马迁像
禹的成功在于他是通过疏导的方法，顺势利导，把河水引到海里。
做到这点就必须从整体进行规划，把各个分开的部族联合起来，掌握山川地理的形势，控制从江河源头到出海口的广大区域，这样才能有效地进行治理。
把水治好了，变害为利，就能促成各地的交通、商贸、农耕、畜牧业等各行各业的发展，互通有无，这就
出现了“九州攸同”这样的盛大局面。
尧帝事迹，
明代仇英《帝王道统万年图册》
治水是在谋划全局的大格局下进行的，我们如果看透了治水背后的根本性原理，
那就属于“道”的层面。
大禹最大的功绩在于他进行了历史上第一次大规划、大勘查、大治理，使得“九州攸同”。
而治水只是把这一切连起来的缘起的一个纽带。
从中国的历史地理认识中国
治水为什么会促成这么重要的结果？
这就需要从中国的历史地理的角度来认识中国。
在上古时代，
中国发展主要是沿着三条大河展开的
：最北面是黄河，中部是淮河，南面是长江。
黄河龙门地带
水的流向由地势决定，那就要讲到山。古代的人主要的活动区域，大致上北面是从燕山山脉到阴山山脉南面，南面是从武夷山脉到南岭的北面。
在中部，我们看到有一条南北向的太行山脉，把中国分割为东西两边，而秦岭和淮河分割开来中国的南北。
山是决定水的走向，水把各个片区联系在一起。
古人讲究风水，风水的道理就源自山川风雨所决定的自然环境以及自然的规则。上面讲的就是中国风水的基本格局。
中国山脉分布图
禹就是根据自然风水来把握中国的。
我们先沿着他治水的足迹，把中国完整地走一遍。
《史记》的《夏本纪》记载，大禹的治水是从冀州起步，开始他最宏伟的事业。我们看看当时划分中国分为九个州。是哪九个州呢？
第一个是
冀州
，它的名字是来自于古冀国，也就相当现在的山西的河津县冀亭。
再往东走，第二个州是
兖州
，地域范围相当于今天的山东省西部、河北省东南部、河南省东北一隅。
再往东是
青州
，地域范围相当于今天的山东省中部、东部。
由此往南，就是
徐州
，地域范围相当于今天山东省南部、江苏省北部、安徽省北部。
再往南是
扬州
，地域范围相当于今天的浙江省、江西省福建省，以及江苏、安徽、河南省南部、湖北省东部、广东省北部。
从扬州往西，是
荆州
，地域范围相当于今天的湖北省中南部、湖南省中北部、四川和贵州的一部分。
中国广阔的山川地理
图片来源：纪录片《航拍中国》第二季
从荆州进入中原就是有名的
豫州
，地域范围相当于今天河南省黄河以南、湖北省北部、山东省西南与安徽省西北部。
再往上走，第八个州是
梁州
。相当于今天的四川省东部、陕西、甘肃省南部。
在继续往东北方向走就是
雍州
，这是第九个州，地域范围相当于今天陕西省中部北部和甘肃省的大部分区域。
这是按照一个顺时针的方向把中国整整走了一圈，划分出九州。
这个划分使得中国古代就称作“九州”。
禹通过治水的活动，大大地拓展了中国的疆域，
形成了史书上号称
“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海”
的泱泱大国，
构成了中国的基本区域。
由此，我们跟随着禹的足迹把中国的九州走了一遍，可以了解这九州的区域的范围和土地肥沃的等级、在国家税赋中起的作用，从这里我们才能够进一步地深入认识中国的国情。
以上内容来源于 | 《韩昇·百讲》
三联中读推出
“韩昇·《史记》百讲”
专栏，邀请复旦大学历史系教授、百家讲坛主讲人韩昇，以《史记》为工具，从时间和空间等维度
带你读懂中国历史的DNA。
韩昇
复旦大学历史系教授、博士生导师，百家讲坛主讲人
他是一个家学深厚的人，父亲是被誉为“一代宗师，史学泰斗”的中国社会经济史学科奠基人、魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐；
在他年幼时那个特殊的年代里，没有什么书。于是他只能躲在家里偷偷啃读大部头的《史记》原著。翻开《史记》的那一年，他只有9岁，并由此种下了一生的根基。
后来他说，《史记》对他的影响是最深远的，不仅是年幼时的熏陶和学习，更在后来的求学和治学道路，甚至是做人的态度和格局。
从中国到日本，从走访实地到基因研究，他学识渊博通晓旁科
为了读懂日本的学术书，他学习日语，后来如愿出国留学日本；他发现日本学术界认可的“阅读文献+实地考察”方式，也正是司马迁写出《史记》的重要原因。于是带着一个不漏水的薄睡袋，走遍了日本，成为20世纪80年代最早的一批“背包客”。
韩昇和他在日本国立市的住所
他在几十年研究中国古代史、东亚世界史、佛教史的过程中，一直受到《史记》的启发，希望能像司马迁那样透过现象看到背后的真相，并不过分追求“竭泽而渔”的研究方法，而是追求在关键性史料上下功夫，学会“透视”史料，“透视”历史真相。
他的学问变得越来越广博开阔，不仅承续父亲的经济史眼光，还将历史研究与最前沿的生命科学基因技术跨界融合。
从复旦大学教室到《百家讲坛》，他的课好评如潮，几百万人都在听
他在复旦大学开设的历史课，吸引了一批又一批的学生抢着来报名，并留下许许多多炸裂的好评。
学生评论：这么帅的学人不多的。
学生评价：我觉得，在专业研究领域，教授们更有所长，但在韩老师在许多别的领域也绽放光彩，足以满足我们对通才的想象。
学生评价：韩老师说，具体到史书中每一位历史人物，你说他好或是坏都可以，但关键是看你的分析，以及你的思维过程。韩老师并不直接传递某种历史观，而是教给听众一种对历史的思辨力。
学生评价：韩老师的讲课历史细节放进去，鼓励听众去发掘历史细节背后的东西。这里的“细节”不仅是讲故事，还要分析里面的每一次活动，包括人物的心理。
他在上历史课的时候，一直跟学生们说：“我是从这个《史记》里感觉到，要理解历史，要了解中国，就必须去走。实地走走，很多不明白的事情你就能够完全明白。我跟你们讲历史讲到的那些地方，我都去过，所以当我讲到某个地方，都有如在眼前一样。这不是在‘掉书袋’，而是很多事情一旦身临其境，就都明白了。‘行万里路’就重在生命的体验与心灵的体验。就像司马迁写《史记》前的多次游历经历，对司马迁非常有帮助，那些地方我也都去过。这不仅是治学的态度与方法，更是人生很多层面的重要参考方法。”
