和你们一样，毒药君也是一枚反战青年。迈入新世纪，跨进新千年，世界和平的心愿非但没实现，世界局势反倒越来越紧张，始作俑者当然是恐怖组织。前有拉登基地组织制造9·11事件，后有伊斯兰国极端教徒肆虐世界各地。每次新闻爆出受害者画面的时候，相信每个人内心都充满了愤恨和恐慌。
ISIS在世界不少大城市犯下了滔天罪孽：
半年前美国奥兰多发生了30年来最惨烈的枪击案；
一年前在巴黎发生的恐怖袭击致132人死亡，法国立即宣布进入紧急状态，暴恐的阴影笼罩全世界。
一位幸存者说：“枪手像射鸟一样射击我们。”
毒药君未曾经历暴恐袭击，但从这句话中能想象出现场场面的惨烈，也能猜测出极端异教徒射杀平民时脸上的表情。
如今，恐怖组织活跃在伊拉克和叙利亚境内，他们自吹自擂的为“伊斯兰国”画下了地盘：
尽管全世界都在谴责恐怖组织，但直面描写“伊斯兰国”所谓“领土”的文艺作品少之又少，因为枪炮与屠刀控制的地区，必将是地狱。
无数人想一探ISIS统治区：
异教徒的日常是什么？活在统治区的百姓是什么样子？那里究竟是血流成河，还是饿殍遍地？
毒药君挖到一部描写沦陷区的电影，今天跟大家分享——
《廷巴克图》
Timbuktu
是的，这个拗口的电影名取自于城市，
非洲西部国家马里的中部城市：廷巴克图。
相较而言，港译《在世界尽头呼唤自由》和台译的《在地图结束的地方》则显得恐怖悲情了很多。
先聊两句这座古城：作为非洲第二大河，尼日尔河对于非洲的重要性不言而喻，廷巴克图则位于河流重要位置，人们便在此安营扎寨。
水是生命之源，廷巴克图因此成了16世纪非洲精神交流中心，伊斯兰教也借此发扬光大。
但随着工业革命的出现和海上贸易的发展，廷巴克图作为陆路枢纽则不再重要，地位开始下降。新世纪以后，恐怖组织行动猖獗，叛乱者占领了延巴克图市，导致上万人流离失所。极端组织不由分说，大肆破坏这座城市最引以为傲的古代文物。
最震惊的，是2012年爆出的
一对未婚情侣因育有子女而在马里被乱石砸死
的新闻。石刑把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中，施刑者向受刑者反复扔石块。如果是对已婚有孩子的妇女行刑，她的孩子必须到现场观看，并且她的父亲及家人必须宣布这人不再是他们的女儿，并一同送她到沙土坑里并参与扔石头。
所以，“破
败”奠定了电影的基调。
一开场，就是一群端着AK的士兵在一台皮卡上猎杀一只鹿，尽管暴土扬尘，但我们明显可以看到小鹿已经皮包骨。
伊斯兰国旗迎风飘扬，在昏黄的沙漠中虎虎生威。
为了排遣分泌过剩的荷尔蒙，除了打猎，士兵们也用木雕当靶子。七倒八歪的木雕们冷血地面对这一切。
开篇两分钟，尽管没有直面描写恐怖分子的残暴，但遭殃的环境已经把观众带进了一个嗜血的世界。
紧接着，电影开始正面描写异教徒的统治政策，并预想如征兵、敛财，异教徒眼中的禁令，在常人看来，都不值得一提。
所有人不许吸烟
不许有音乐
女性必须穿袜子、戴手套
虽然并非什么横征暴敛，仅是一些细碎的规定，活在地狱中的百姓也不敢不从——在他们居住的巷道墙头上，三步一岗分布着端着枪的恐怖分子。
比如下面这位大叔，绝不敢过问“为啥卷起裤脚”，只能照章行事。
男性挽裤脚照样走路，但女性戴手套就没办法工作。有一名反叛少女，宁愿被砍双手也不戴手套，于是她被恐怖分子带走了。
恐怖分子声称所做的一切，都是“真主”的指示。
但恐怖分子行径却与“真主”的旨意大相径庭。
他们通讯基本靠吼，老婆基本靠抢。
电影中最残暴的一幕，是恐怖分子用石刑处死一对未婚恋人，完整还原了圣战者在现实中的行为。
说到这里，大家应该都明白了：宗教只是恐怖组织洗脑人民的工具，他们打着“安拉”的旗号说一套做一套。
