你今天“搞抽象”了吗？如果你经常混迹于互联网，可能对“抽象”这个词不会太陌生。
简单来说，“抽象”就是通过一本正经的胡说八道，传达着一种与众不同的、甚至是毫无意义的观点。
比如最近网上有一则很火的过年回家应付亲戚的“抽象”话术：
“有对象了吗？”“有一些。”
“存多少钱了？”“没多少。”
“为什么不生孩子？”“不想生不认识的人。”
“为什么不生二胎？”“我喜欢奇数。”
“那你老了怎么办？”“像你一样到处问。”
喜欢“搞抽象”的年轻人，通常以轻松、无厘头的玩梗方式，重新解构现实生活中的意外和困境，减轻内心的压力，让自己变得乐观。
作为某平台 2024 年的年度关键词，其实“抽象”早已超出了互联网流行语的范畴，成为了一种与世界和解的新方式。
在这个充满“意义饥渴症”的时代，很多人做每一件事都在追求一种意义感和好的结果。而“抽象文化”的流行，正是在告诉人们，获取快乐的真谛，需要你——和生活开玩笑，而不是和生活讲道理。
所以，今天我们想和你聊一聊：怎样用“抽象”的生活态度，好好地与这个世界和解。
“搞抽象”的年轻人
用淡淡的“癫感”去对抗世界的无趣
最初提到“抽象”，大家第一时间想到的可能是艺术家笔下那些难以理解的画作。但如今，“抽象”却成为了反传统、反规则、反内耗的亚文化象征。
“在吗？”“健在。”
“你看偶像练习生吗？”“不像。”
“你今年存钱了吗？”“缓存。”
“你想我吗？”“冥想。”
“你爱我吗？”“简爱。”
“你还活着吗？”“仿生。”
这些看似毫无意义和逻辑的对话，是人们在试图用淡淡的“癫感”去对抗生活的无趣，发现世界的可爱之处。
“抽象”之所以能够在短时间内迅速流行起来，离不开它背后蕴含的 3 种特殊含义：
社会总会有一些既定的语言逻辑和运行规则，让人们不得不在它规定的范畴内行事。可人总归是“叛逆”的，被规训的时间越久，就越渴望突破这种束缚。
这时候“抽象”就成了打破常规的工具，用天马行空的语言组合，创造出了一种更加独特、自由的表达方式。
它不追求被认可，而是让每个人都能摒弃社交面具，更加积极地展现自己。
它有着特立独行的价值观和逻辑体系，挖掘出了许多有趣的灵魂，也让交流变得更加新奇、有创意。
不少人从小到大的生活环境，是非常抗拒负面情绪流动的。这导致很多人在遇到问题，或者在情绪低落时的第一反应，都是压抑情绪，而非去寻找合理的途径宣泄。
可那些尚未释放的情绪以及被掩盖起来的真实情感，并不会就此消失，只会演变成对内攻击，让人越来越内耗、痛苦。
而“抽象文化”的出现，让人们找到了一种合理且无痛的心理调适工具。它用一种幽默、搞笑、超脱现实的方式，构建了一个“避风港”，帮助人们暂时摆脱对现实困境的关注，转而从一个更加宏观、奇特的视角去看待生活。
困境虽然不会就此消失，但人们可以从“抽象”中获得片刻喘息的机会，从而有能量继续面对挑战。
在心理学领域，有一个“社会身份认同”理论，其核心观点是：
个体通过对自我和已有群体成员的特性认知，会自动归属到具有相似特性的群体中，并做出类似于该群体成员的行为。
“抽象文化”的流行，从某种意义上来说，是因为它符合人们对于身份认同的一种追求。
它不但激发了人们对于自我价值的重新审视与定位，让人们可以迅速找到属于自己的“组织”，还提供了一种可视化、娱乐化的方式，让大众可以共鸣和分享自己的内心感受。
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懒惰、情绪化、贪婪、拖延、脆弱……人们总是习惯于给自己的缺点贴上一个标签，以求通过突出“问题”，来解决问题。
然而“叙事疗法”认为：人的“叙述”是有力量的，是语言构建了现实，而非单纯地对现实进行描述与反映。
当我们把叙述的重心放在负面标签上时，会让我们在潜意识里将自己和问题划上等号，认为这些缺陷是人生的全部，是一生中无法克服的“宿命”。
但正如叙事治疗的创始人迈克尔·怀特所说的：“人不是问题，问题才是问题。”问题其实是一种“叙事”，而非一种客观存在的“现实”。
“叙事疗法”旨在通过叙事，或者说通过讲故事的方式，将人与问题分开、外化、改写、重塑，通过对生活不断地进行探索，发现新的内容，而不是只去谈论那些已知的、确定的生活。
“抽象”文化，其实也是如此。比如，以前我们会把害怕在公共场合拍照、不想被别人发现自己在努力学习或工作的行为，称作内向、拘谨、扭捏、不够大方；
而在“抽象文化”的重新建构下，如今出现了一个新词去诠释这种现象——偷感。它完美地诠释了那些喜欢默默做事、专注自己、不愿被人围观，或者出于社恐、害羞而想要当个透明人的心理，也让“I人”找到了属于自己的幽默感。
这就是“抽象”的意义所在，也是“叙事疗法”核心观点的体现。它通过娱乐化的方式，构建了一套更加个性化、全新的叙事体系，让大众不再纠结于问题本身，而是选择换个角度去看待问题。通过改写自己的生活故事，去确定生命中新的方向和可能性。
毕竟很多时候，人们是困在自己构建的情绪压力里，而非困境本身。正如那句网上爆火的话：除了生老病死，你所感受到的痛苦，都是你的价值观给带来的，而非真实存在的。只要找到了解决情绪的方式，说不定就能顺理成章地找到解决问题的答案。
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但要注意的是，适宜的“抽象”，可以让生活变得有趣，让压力得到暂时的释放，让我们以更加开放的视角去看待世界。但有时不太适宜的“抽象”，只会给人留下一种不够礼貌、缺乏语言表达能力的印象。所以在“搞抽象”之前，一定要看认清“抽象”背后的本质。
“主体性”可以说是最近一年最火的心理学词汇之一了。
在心理学的定义里，“主体性”指的是个人的认知、态度和行为都能够独立于他人，有一种坚定的自主感，一切行动围绕着自身的感受、情绪和需求出发。
而“抽象”亦是从自己的感受出发，将不同的事物诠释出一种独属于自己的意义。我们在“搞抽象”的时候，可以不追求他人的认同，但也不应该冒犯他人的主体性。保持适度的个性、适度的边界感，才是“抽象”的根本含义。
难免会有人问：“搞抽象有什么意义？”
抽象看似没有任何实质意义，但有时候，没有意义就是最大的意义。很多人喜欢用统一的价值体系，去衡量一个人的成功与失败，可真实的人生从来没有绝对客观的评价标准。你当下的感受、开心与否的体验，才是人生最值得追求的意义。
人们总会不自觉地对未知的领域、对尚未了解的人存在美好的幻想，可等到真正了解之后就会发现，有些人、事、物并没有表面上看起来那么光鲜亮丽。
用现在很流行的话来说就是：世界是个巨大的草台班子，我们需要学会“祛魅”。
在认识到这一点之后，我们也许会对这个世界感到失望，也许会陷入迷茫，不知道生活、工作该如何行进下去。但跳出固有的框架，是需要勇气的。
这时候适度利用“抽象”的玩梗能力，就能以一种更加轻松的方式找到内心的平衡，帮助我们穿透表象，触及世界的本质。
写在最后
有时候，人们会对网络流行用语秉持着否定、抗拒的态度，却忽视了，任何一种流行都不是独立存在的，其背后往往蕴含着人们难以表达的情绪。
“抽象文化”的流行，或许就是在告诉我们：只要你愿意打破束缚，就能开启一个全新的世界。
生命本身并没有多大的意义，让自己在有限的时间快乐一点，才是我们来到这个世界的最终目的。
2025年，希望大家都能快乐一些，世界和我爱着你。
来源丨壹心理（id：yixinligongkaike）
作者丨纸醉葡萄
审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所 副研究员
责编丨钟艳平
审校丨徐来 林林
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