几乎每年过年都会有人传播城里的“女神”到了男朋友老家乡下过年的“狗血”剧情，今年的男主角叫赵正凯，老家是河北邯郸乡下，女朋友是重庆的“城里人”，这个姓赵的小伙追到了大城市的漂亮“女神”，带回家一开始还引起了乡亲们的羡慕和赞扬，小伙一家都觉得特别有面子。
后来，小伙的姐姐以及家里人就对“女神”有了不满，首先“女神”每天起的晚，打扮好早上10点才能出来，不干活，不进厨房，小伙的姐姐让她包饺子——因为他们家乡有一家人包饺子图个团圆的兆头，她不肯包大概也不会包，说南方没有这个习俗。
小伙认为姐姐每天跟着父母都在忙里忙外，“女神”也应该帮忙干点活，但“女神”认为她的身体受不了这种寒冷，冷到骨头都在痛。
在小伙眼里，她每天像“翘脚老板”一样等菜上桌 ：“我爸妈都说你懒，你要不还是表现下，让大家认可你啊。”
“女神”却闻言很激动：“我给家里每个人都买了礼物，对大家也很有礼貌，天冷菜难吃我都没有抱怨过，不就是为了讨大家喜欢吗，我只是适应不了这里的天气和环境，我有错吗？”
故事的结果大家都猜到了，“女神”提早回了重庆，这段姻缘大概也是吹了。
现在我们来看看这个叫赵正凯的小伙，当时是以自己找了一个大城市的美女为自豪的，古人云，“富贵不归乡里，若锦衣夜行”，现在他找了一个城里的漂亮女友，不归乡里，不在家乡父老面前显摆显摆，“若锦衣夜行”。
果然，回到家乡，家里人见到一个漂亮，洋气，娇嫩的“大地方姑娘”也很高兴，觉得为自己家挣了不少面子。
好吧，既然如此，面子挣了，这家又开始想要里子了，女神追来了，就想要一个小保姆了
。他们想要一个乖巧，勤快，听话，会抢着干活，男家人说什么听什么的姑娘。
那么，此小伙为什么一开始不去找同村的二丫或者小芳呢？家里人为什么不在他找了这么一个城市大小姐之后提出反对意见，认为同背景同出身的农村丫头更适合他，更能过得到一块堆儿呢？
说到底就是贪心。但人不能如此贪心，又要马儿跑，又要马儿不吃草。红楼梦里的焦大——鲁迅说他是不会爱上林黛玉的，这就很好嘛，说明焦大很知道自己应该找个什么样的婆娘，他肯定会去找一个能做饭能包饺子，能生娃能养猪，骂她打她她都永远遵守女德班导师的教诲：打死都不离婚，俺生是焦老头子的人，死是焦老头子的鬼。
这样的婆娘，你会不会要求她洋气，时尚，会八国外语，会写诗会弹钢琴？
所以，焦大从来就没想过要去林妹妹结婚，他大概是连找袭人晴雯这些“副小姐”的想法都没有的，即使有，想来他也会调整好自己的心态：咱既是娶了人家这么花朵儿一般的大姑娘，人家本来的工作就是倒倒茶，送送手帕子，干一些轻省活儿又赚钱比我多，咱怎么还好意思让人家干粗活累活？这些都得我来呀，得我伺候她呀。
假如不相信焦大同志有这般觉悟的话，我们可以来看看武大郎。武大郎是人家送了他一个漂亮媳妇儿潘金莲，他真真把金莲当祖宗一样供着，自己每天出门卖炊饼赚钱，老婆天天在家帘子里面坐着嗑瓜子，伸出一双小脚卖俏，勾引来来往往的浪子。
武大郎同志说什么了吗？什么也没有。哪怕他亲眼看到老婆和别人偷情，他都不敢打不敢骂，原因也无非是早已知道，如果想要一个对自己一心一意的好老婆，那就别找潘金莲这样的风流大美女才是。
这些连古人都明白的道理，到了现在，因为男权思想日益抬头，就有不少人认为男女相处就应该是“男尊女卑”（包括部分女性），所以到男方家里去就得“挣表现”，我们把性别互换一下，现在有个村里的小伙到城里姑娘家去过年，小伙不肯干家务不肯包饺子，懒惰，起床晚……会赢来那么多的唾沫星子和关注吗？不会。
这就是问题的根源所在了吧，因此有不少直男癌就理直气壮地认定，哪怕是公主嫁给我了（当然也不会有什么土鳖公主这么不开眼），也得守我家的规矩，让包饺子包饺子，让洗碗洗碗，让喊亲爹热妈喊亲爹热妈——并且还要主动抢着干活，抢着说甜言蜜语搞好关系，这样才能加分。
请问，这是考大学吗，考研考博吗，还加分减分呢。换了我就直接讲：我一辈子都没有在寒冬用冷水洗碗过，这不是干家务，这是在自虐；……以后怎么办，咱自己努力挣钱买洗碗机呗；至于包饺子，
你说一起包饺子是家乡习俗象征一家人团圆美满？行，那我家乡象征团圆美满的东西是一起跳火圈，要不咱们也一块儿跳下？先遵守了你们家的规矩之后你们也遵守我们的规矩成不？凡事不能双标。
我并不是说婚姻一定要龙凤配，不能，也不会有超越阶级的婚姻，
但，如今社会的主流声音对女性的要求越来越高，几乎有娶一个媳妇就想娶一个女超人的远大志向，好像之前就有一个电视节目叫什么“我的妈妈是超人”，志在宣传妈妈什么都能干，什么都会干——请问，妈妈如此这般的能干还要爸爸做什么？妈妈什么都干完了还要爸爸干什么？干脆让那男人也认了自己老婆做干妈好吗。
我认为女孩到了男方家里，还没结婚前不必干什么活儿，因为你是客人，做到客人的本分就行，你对男方所有的家人以礼相待，言谈大方得体，小礼物也可以走一波，表示一下你的贴心和懂礼数即可。
