“晒爱思PsyEyes”从去年9月开始，所发文章弃用使用三年之久的“心理学问答”的系列标识，采用“性”“人性”“人民性”的分类标识。原因之一是公号定位从单纯的心理学问题解答性质的科普公号调整为更具个人色彩的文章撰写和发表的平台。可以这么说，“晒爱思PsyEyes”是我的个人公号，文责自负。
除了这个原因，另一个更为主要的原因是，我去年暑假在山海学社开设了《性·人性·人民性》的四天课程讲座，首次从较为系统的角度把我个人的思考串在一起。山海学社所开设的是一个公益性质的游学项目，从全国各高校招生，参加由多名作家、文化学者、媒体人所开设的一系列课程讲座，去年我是第一次接到邀请并参与。
在我看来，“性”是“人性”的根基；而“人民性”是“人性”的异化。我所写的大多数文章，都可以大概地从这个维度来稍做区分。有读者质疑“人民性”的提法，如果换成一个更通俗的概念，“群体”。早在一百多年前，法国社会学家迪尔凯姆（E. Durkheim,1897，早年也翻译成涂尔干）就认为：群体是一种全新的结构形式，是一种能够以不同于组成它的个体成员的方式思考、行动和感受。
举个最简单的例子，当一个社会每个人都整齐划一的以某种方式“爱国”，每个人都虔诚而努力地“爱国”，但由这些整齐划一的“爱国者”组成的“群体”，几乎必然会戕害国家，概莫能外。
能理解吗？估计许多人本能地对这个论断保持高度的怀疑，难以接受。为什么每个人以整齐划一的方式“爱国”，结果却事与愿违，戕害到整个国家呢？作为一名心理学作家，我可以很简单地告诉为什么：因为群体极化。正如自然界生物物种越丰富多元，生态系统就越稳定越繁荣；一个社会的活力一定表现在人群的多元上，每个人以自己认为的方式“爱国”，有些人甚至“不爱国”，这样的社会才更可能繁荣稳定，长治久安。
其实，这些都是最最基本，最最简单的心理学原理，可是那么多哪怕是接受过高等教育的人却一点也搞不明白，甚至会由衷地感到愤怒。在他们看来，你用与他们不一样的方式“爱国”，就是错的，就是反动，就是诋毁这个国家，诋毁这个国家的国民。更关键的是，那些假爱国之名，行窃国之实的某些权力集团，总是会推波助澜，党同伐异。历史一页页翻过来，可一代又一代的人并不汲取教训。
所以，有时候读者会觉得我的文章偏离了“心理学”的范畴，我应该守住专业的本分。其实，绝大多数社会科学的前沿发展或多或少都是建立在心理学的研究发展的基础之上。可以这么说，凡是人所参与的活动，无一例外都与心理学以及心理学的应用有关。我早期的文章会不厌其烦地在文章中解释那些简单而基本的心理学概念或者结论，随着不断地写作，更多的文章我不会再重复解释那些基本的，简单的概念或结论。
应该说，去年在山海学社开设的课程讲座对我个人而言也大有裨益，也趁此授课之机，将自己的观点和思想系统地梳理了一遍。
今年再次接到山海的邀请在暑假开设游学课程，这次准备了不同的内容。去年曾经应一个出版社的邀请筹备关于死亡心理学的微课，后来因为准备不充分而半途而废。过了一年，在山海的暑期游学班上这次准备讲《向死而生——关于生命与死亡的心理学》，这应该是国内第一个系统讲述死亡心理学的课程吧。
欢迎感兴趣，并有志参与游学的国内外在校大学生踊跃申请。除了我，参与这次游学讲课的老师还包括羽戈、谭伯牛、周明初、赵楚，西闪、西门媚等优秀的学者、作家和艺术家。有些老师的课程，我也准备去聆听。这些，都是在学校学不到的内容。
推荐
课程设置
今年的山海夏季游学（Summer term）有13位导师授课，课程合计168课时。
课程：胡适六讲
课时：18
授课：羽戈（青年学者、作家，致力于政治学与中国近代史研究。著有《从黄昏起飞》、《穿越午夜之门——影像里的爱欲与正义》、《百年孤影》、《酒罢问君三语》、《少年游》、《岂有文章觉天下》、《帝王学的迷津：杨度与近代中国》、《鹅城人物志》等。）
课程：吃瓜史学
课时：18
授课：谭伯牛（晚清史学者，尤致力于太平天国史、湘军史及曾国藩传记研究。著有《战天京》、《天下残局》、《湘军崛起》、《盛世偏多文字狱》、《近代史的明媚与深沉》、《毕竟战功谁第一》等；录有四十五集电视讲座《湘军传奇》。凤凰卫视纪录片《湘军东征录》、《近人曾国藩》学术顾问；《天国之秋》审校。）
课程：中国古代文化与文学
课时：18
授课：周明初（浙江大学人文学院教授、博士生导师，浙江大学中国古代文学与文化研究所所长。著有《晚明士人心态及文学个案》、《全明词补编》、《新译明散文选》[译注]、《楚辞集校集释·离骚集校集释》[与人合作]等。）
课程：冷战与20世纪大国战略竞争
课时：18
授课：赵楚（军事战略学者、专栏作家，多年从事国际政治、军事战略、军事史和中国古典战略学研究与评论。曾任《国际展望》、《军事历史》主编；在国内外媒体发表中英文军事评论和国际战略问题文章数百篇；长期担任凤凰卫视、东方卫视、云南卫视等媒体评论员。）
课程：东南亚社会运动史
课时：18
授课：吴强（德国汉堡大学法和经济学硕士、德国杜伊斯堡-埃森大学政治学博士，社会运动理论家。研究和教学经历包括在福建社科院台湾所从事台湾政党和转型研究、中国人民大学欧洲中心从事欧洲环境政治研究、清华大学政治学系从事社会运动的理论研究和教育。译有《从投票到暴力：民主化和民族主义冲突》。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：向死而生——关于生命与死亡的心理学
课时：18
授课：唐映红（专栏作家，自媒体「PsyEyes」创始人兼主笔。高校心理学教师，讲授《社会心理学》、《性心理学》等课程。北京师范大学心理学硕士。现在腾讯《大家》、《财新周刊》、《新京报》、《南方都市报》等媒体开设专栏。）
课程：身心不二——医学社会学视野中的身体
课时：12
授课：西闪（独立作家，书评家，画家。著有《思想光谱》、《人的展开》、《书卷山城》、《普通读者》等。作品常发表于《上海书评》、《东方历史评论》、《财新周刊》、《三联生活周刊》、《新京报》、《南都周刊》等媒体。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：与陌生人说话——写作中的细节与对话
课时：12
授课：西门媚（小说家，专栏作家，画家。著有长篇小说《实习记者》、《看不见的河流》等，随笔集《纸锋》、《说我爱你》、《结庐记》、《成都慢生活》、《完美的路演》等。作品常发表于《财新周刊》、《南方周末》、《南都周刊》、《东方早报》、《长江文艺》、《山花》等媒体。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：知识分子的困境
课时：12
授课：张丰（专栏作家，媒体人，「谈资」副总监。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：企业文化中的洗脑术
课时：6
授课：宋金波（自由撰稿人，专栏作家，前媒体人。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：文字审查与自我审查
课时：6
授课：周成林（独立作家，译者，旅行者。著有《考工记》、《爱与希望的小街》、《跟缅甸火车一起跳舞》等；译有《时光中的时光：塔可夫斯基日记》、《奈保尔传》等。现在腾讯《大家》等媒体开设专栏。）
课程：死刑制度在中国
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授课：上官乱（作家，编剧。著有中篇小说及中篇小说集《九观音》、《心盲点》等，长篇小说《不锈之城》；即将出版《这样走，才能看见真台湾》。）
课程：艺术鉴赏与思潮研究
课时：6
授课：兰兰（四川师范大学教师。主要研究中西美术史、中西美学思想史。）
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