现在，很多人对收藏都有一种误解，似乎认为收藏就是投资，收藏的东西越多越好，得到的回报越高，所以，不少新入行的人都会对收藏产生误解，继而导致整个行风发生偏移。那么，收藏到底是什么？李延林老师曾说过：古玩的价值在于其背后的文化。这句话很明显，收藏不仅仅是一种行为，更是一种文化的熏陶。
通过收藏，我们能感受历史的启迪、艺术的熏染、时光的穿梭，让我们在千百年后依然能够领略藏品所处年代的时代气息，感受其文化艺术的魅力。收藏如果只是局限于眼前的利益，仅以赚钱为目的，那么，这不叫收藏，而是投资。真正的收藏层次永远不会局限于此，甚至还会放大到无限空间。
有人说，收藏就是搞钱，要不然怎么有价值几百万、上千万的拍卖品存在。但真正懂收藏的人都知道，收藏从来都不是投资，更不是搞钱行为，而是一种艺术渲染。李延林老师曾说过，自己的外曾祖非常喜欢书法，爷爷也喜欢书法，他受这种艺术熏陶感染，对书法也是十分热爱。
对于收藏，他有自己的独特见解，他认为，深爱收藏的人，无论藏品价值多少，东西真伪，喜欢就是喜欢，其他的都不重要。最重要的还是这个东西背后的文化底蕴，这是中华民族的根基。而这一点也在很多藏家身上体现出来。之前就有藏家曾表示，自己在
80年代的时候花一万块钱买了一幅画，别人都说是假的，后来经过鉴定，是高仿，虽然也是赝品，但是确实仿品中的精品，也有一定的收藏价值。对于很多人来说，这幅画可能不值那么多钱，但对于藏家而言，他十分喜欢这幅画，对画中的意境、人物更是喜爱的不得了，所以，无所谓亏不亏本，因而他喜欢，时至今日，依然喜爱，从不贬低。
其实，纵观整个收藏界，你会发现真正喜爱收藏的人对价格并不关注，他们关注的往往是藏品背后的价值，是文化底蕴的呈现。再好的作品若无文化底蕴，价格再高也难动他们一心，再低的价格若是有一定的文化熏陶存在，即使很小很旧，也依然能让他们魂牵梦萦，让他们爱不释手。
所以，收藏是一种文化的熏陶，它虽然与投资结合，却并不是投资的附属品，恰恰相反，投资才是收藏的附属品，只有在收藏的大环境下，藏家才能获得投资回报，才能体现投资的价值。而收藏本身的价值一直都在，从未改变。
古玩收藏珍品鉴赏：
1:清铜贴金飞凤耳象足熏炉，尺寸：高37厘米，估价：RMB 250,000 ~ 300,000，成交价：RMB 448,000 ，成交时间：2010-06-13 ，拍卖公司：苏州市吴门拍卖有限公司，拍卖专场：2010年春季艺术品拍卖会。
此炉器形较大，以黄铜为材，包浆古朴，采用鎏金工艺，周围饰宝相花卉纹，器身有撒金，精铸双凤耳，下承象鼻足，纹饰清晰，工艺细腻，寓意：
“有凤来仪”、“太平有象”。
2:清乾隆铜洒金兽耳炉，尺寸：宽19.5厘米，估价：RMB 120,000 ~ 180,000，成交价：RMB 448,000 ，成交时间：2009-11-24 ，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2009秋季拍卖会。
“乾隆年制”款。炉以上佳铜料铸造而成，打磨圆润光滑。口沿微外撇，短颈，扁腹，圈足外撇。肩部饰回纹一周，前后刻羊头纹一对。肩腹部两侧按对称兽耳衔环，生动立体，形象威武。外底心有“乾隆年制”篆书款。炉周身洒金装饰，黄褐色的炉身上点点金斑，大小不一，形状各异，随意自然。此炉形制规整，敦厚沉稳，装饰方法别具一格。
3:清景泰蓝龙凤纹抱月瓶，尺寸：56厘米，估价：RMB 200,000 ，成交价：RMB 440,000 ，成交时间：2007-06-20 ，拍卖公司：天津文物，拍卖专场：2007春季展销会竞买专场。
抱月瓶为瓶的一种式样。小口、直颈，颈侧双螭龙耳，因瓶腹似圆月而得名。是明代永乐、宣德常见器形之一，清代雍正、乾隆多有仿制。此对瓶铺以松石绿底，腹部开光内绘双龙赶珠。景泰蓝瓶比较适合于条几、花架上单独陈列，极富民族文化特色。
4:清乾隆铜胎掐丝珐琅莲纹棱式杯，尺寸：5.4厘米，估价：HKD 80,000 ~ 120,000，成交价：HKD 437,500 ，成交时间：2017-04-05 ，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2017年春季拍卖会。
5:清十七/十八世纪洒金铜象耳香炉，尺寸：高12.2厘米，估价：HKD 200,000 ~ 300,000，成交价：HKD 437,500 ，成交时间：2009-05-27 ，拍卖公司：佳士得香港有限公司，拍卖专场：2009春季拍卖会。
双方框《万寿无疆》铭款。
6:清乾隆铜胎掐丝珐琅莲纹灯连漆木“太平有象”座托（一对），尺寸：52.5厘米，估价：HKD 350,000 ~ 450,000，成交价：HKD 437,500 ，成交时间：2009-10-08 ，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2009秋季拍卖会。
