问：
参加明心学习需不需要提前做些功课，比如念什么经，或读什么书？我应该以什么状态来明心？
程东：
不用，只要心中不带各种成见，不带各种知识或观念，不带余物，这就是最好的准备。
什么叫“余物”呢？已有的知识或观念都在头脑里，不在本心上，这就叫“余物”。
它们对明心来说都是多余的东西。这些东西会妨碍你明心，会蒙蔽你的智慧。
人是需要知识的，知识在做事时很有用，所以我们从小到大就学了很多知识、理论，建立了许多观念、定见，我称之为“成见”。有了成见，做事很方便，马上就能理解，马上就能用。于是，成见就成了习惯，习惯就成了习性。这些东西在我们每个人的头脑里都积累了很多。所以，知识和成见是自然形成的，也是帮助我们的。但是，什么东西都是有利的一面，就有害的一面。你在明心时，这些东西就成了障碍，它正好把真心遮住了。就是因为有这些东西挡着你，所以你就见不到真心。因为
我们平常积累的知识和成见都是用来做事的，不是见心的。
即使是关于明心的知识，比如佛道中的观念，也会挡着你。因为知识和观念都不是心，都是余物。有些人着在这些东西上，讲起来一套一套的，但是并没有明心，也没有真的觉悟。
比如慧能讲“无念为宗”，讲出来就是一个观念。你在讲“无念”时，你是无念的吗？你若无念了，怎么能讲出“无念”这句话来呢？可是你若真的无念了，一念不生，你就着了“无念”的概念，这是以观念为知，这是真知吗？不是。“无念”不是没有念，也不是有念，是在念中无念，在无念中念。所以他讲的“无念”跟念没有关系，他讲的是真心，不是念。你要是在念上计较，就着了观念相，就不能见真心了。所以，不带余物、不带知识、不带观念，才能真心际会。不管你带着的是什么东西，即使是关于佛道的，关于觉悟的，关于明心的，
只要心上有东西，就都不能明见真心。
我们现在讲的东西也是如此，是为了帮助你明心的，不能当作概念装在心里，那样就会成为明心的障碍。
人在学习时，都习惯于往心里装东西。如果把心装满了，就装不进去了。所以学了很多东西，
自以为学识多的人，反而听不进去新东西。
因为他以为自己已经什么都知道了，各个方面的概念都已经建立好了，不管碰到什么，他心里都有概念去应对。心里建立了概念，他就以为自己知道了。
所以心里装满东西的人，最大的问题就是，
无论碰到什么事，全都用自己心中已有的东西去应对。
他用的东西就是概念，是已成的观念。你用概念应对时，就没有用真心应对。概念在头脑里，真心可以用头脑，却不是头脑。概念与真心的差别，一个地下，一个天上。但是如果你不能觉知，就以为是一回事。
