本文选自微信公众号视知（shizhimedia），转载已获授权
作者：老梁
一岁过两年，初始官民相安无事
-+-
孙中山一定没想到，当他就任南京临时大总统、宣布中华民国改用阳历的时候，会给中国老百姓的生活带来这么大的影响。
●
1912年元旦孙中山在南京宣誓就任临时大总统
那是1912年1月1日。按照临时政府的纪年，时为中华民国元旦。“元旦”的称呼，按老黄历来说，本是新年的开端。新年要搞点新气象，革命的政府也不能免俗啊！不过彼时政府公务繁忙，时间仓促，给全国人民发了一个迟到的福利包说，
“订定于阳历正月十五日，补祝新年”。
民国的新年干什么呢？放假、升旗，一个都不能少。有书记载说：
“
所有各衙、署、局、所、学堂、商店以及各项团体，于是日一律悬旗，衙、署、局、所停止办公，学堂停止上课各一天，藉伸庆祝”。
●
1912年1月2日的《申报》
补过新年、且显得有些寒碜的庆祝方式，大概在民国史上只发生了这么一次。第二年，也就是政府北迁、袁世凯执政的时候，氛围也就热烈多了。
报纸上说：
“
官场之庆贺元旦者，北京自总统府国务院以下，外省自都督府民政府以下，相与悬旗结彩，脱帽鞠躬，欢呼‘民国万岁’者，何等兴高采烈！……大总统对于开国元勋，必有加恩命令，或则优赏，或则晋封，以粉饰此元旦纪念大典。”
也就是说，
元旦把过新年和纪念民国成立一锅烩了。
民国新年在元旦，对于旧历（或称阴历、夏历、农历、阴阳合历）中的新年“元旦”又该如何？
政府还算人性化，讲究
“新旧二历并存”
，袁世凯同意将“阴历元旦改为春节”。积习难除，老百姓想的念的盼的望的新年，称呼一变而为春节！
结果，民国创造的奇迹是，历史上出了两个新年。
有报道说：“官厅贺喜，街市悬旗，此新新年之气象也。千家爆竹，万户桃符，此旧新年之景色也”。
又有说：
“
夫过新年何足奇？所奇者一月中而过两新年耳。然官样之新年，方瞥眼而去，民俗之新年，又继武而来，亦未始非日新又日新新新不已之象。”
史家总结了时人眼中两者对峙的状态：“民国新年”VS“国民新年”、“新新年”VS“”旧新年、“官派新年”VS“民俗新年”、“官家之年”VS“百姓之年”。有好事者还写段子讽刺说：
“
男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”
●
1917年1月27日《申报》宝罗制药公司庆祝新年春节广告
对于大伙而言，多出来一个阳历元旦，尽管怎么称呼还是个麻烦事，不过能休假数天，毕竟不是坏事。两个新年节日逐一过遍，一时倒也相安无事。
●
1920年1月3日《申报》银行、公司庆祝新年元旦广告
读书人说春节陋习多，该废
-+-
不幸的是，春节的命运同那时旧中国的大环境息息相关。
我们先来说说阴阳历问题。民国初年采阳而不废阴，必然会造成历法使用上的“二元社会”格局。也就是说，
社会上层包括机关、学校、团体和报馆主要用阳历，下层民众包括商家、一般市民与广大农民主要用阴历。
就整个社会来说，阴历为主、阳历为点缀。
孙中山改用阳历，本意是开新。然而在民初的十多年间，先后有袁世凯复辟、张勋复辟，不仅民国纪年几经更张，更有阳历遭废的厄运。1926年，北京政府实际最高领导人张作霖又以薪水为诱饵，让中央观象台编制附载有迷信内容的旧历书《通俗历书》。同年发行的《中华民国十六年阴阳合历通书》又将吴佩孚、张作霖、段祺瑞、孙传芳等一干北洋系首领，列入“民国伟人图”。
如此种种，加重了一部分知识分子对阴历厌弃的观感。
他们把阴历称为
“废历”
，甚至将还在使用“废历”的人，称为民国的叛贼、顽固不化的遗老遗少。
再来说春节，它也背负了自身的“原罪”。
受新文化运动的影响，春节中的习俗也被拉出来拷打。诸如祭神、送年礼、压岁钱、燃放鞭炮、娱乐赌博之类，无一不受到时人的批判。
例如迎财神，有人说：
“
此所谓神，近于魔鬼，此所谓祭，近于行贱。姑无论于迷信，其居心之猥鄙，已不可问矣”，这样搞，只会一方面“养成恶劣思想”，另一方面“表现民性愚劣”，让洋人听了，“岂有不讶为愚狂传为笑谈者哉？”（《打破迎财神之迷信》，载《申报》，1921-2-3）。
再如新年红包，彼时的报纸这样说，长辈给晚辈的压岁钱有五大害处：
1_
“养成小儿卑鄙嗜利之性质”；
2_
“养成一种挥霍性，长大时亦不知节省”；
3_
小孩子有余钱后乱买零食，一时误食不干净食品会生病；
4_
乱买零食，导致吃饭不规律，“有伤胃部”；
5_
小孩子把玩铜钱，有误食入肚的危险。
●
1922年2月2日《申报》
还有赌博，“旧历新年，莫盛乎赌”。时人说：
“
良家子弟安分店伙之因旧历新年赌博之故，失业者有之，游荡者有之，破家者有之，其流毒殆有不可胜言者矣。”（《严禁赌博》，载《申报》，1921-2-3）
在改革家的眼里，阴历是有问题的，附之其上的春节也是有问题的。更有甚者，有人将阴历新年比作军阀，认为废除了它，就如同打倒军阀一般，“则拨阴云惨雾而见青天白日”。
新文化运动的主将之一陈独秀还说：
“
中国的旧历新年，没有丝毫历史上纪念的意义，全国人竟有十余日事实上的休息，各社会一切停顿，真是世界上一件怪事。”
●
陈独秀
