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中文互联网舆论场与世界脱钩了吗？

i小声读书 · 公众号 · · 2020-03-23 21:00

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◎ 题图： VaultBoy / 僧僧

最近中文互联网圈十分热闹，随着一些中立内容的消失，我们的主流话语越加偏离轨道。这里就会涉及一个逻辑：现有轨道是依据什么建成的？它是否经得起推敲？

我们提国外的时候常常想到的是发达国家，其中大部分是西方国家，文化上自然也常常以西方的主流话语来作为世界的主流话语。所以，本文以「中文互联网舆论场与西方脱钩了吗？」为题会更为恰当。西方可以等同于世界吗？至少在很多知识分子的逻辑上是这么默认的，若以此来论，中文互联网舆论场是在加速与西方脱钩的，这一点也不意外，甚至是一种必然。

那中国究竟靠什么在全球化中保持住了自己的特质，甚至向世界输出了自己的意志？（暂且不论这特质是否具有现代性）

思考良久，我的答案是： 民族主义 。

吾辈所学之政治，国家之观念，皆源于民族主义。我在美股是重仓 B 站的，长期看好它的发展，污名化 B 站用户的做法不可取，缺乏底层逻辑，因为我们除了将国家现代化的目标放在这群具有创造力的年人身上，也找不到更好的标的了。

这个词最近听得多，愿意深入解释的少，直接拿来用，难免会出现差错。首先要明确， 这是一个中性名词，本身不带褒贬之意 。当看到「 xx 民族主义兴起」标题的文章时，我们应该想到还有国际主义、孤立主义、帝国主义、种族主义等词。

民族主义（Nationalism），亦称国民主义，是以主张本民族利益的意识形态为特征的政治、经济、社会体系。民族主义者认为本民族有自我治理的主权，不受他人干涉。民族主义着力培养基于语言、文化、宗教、政治、以及全民族共同祖先的民族身份认同。具民族认同，并以民族国家为合法性基础的任何人皆可称之为「民族主义者」。

所谓中国的民族主义，指的就是中华民族。它是中国近代民族主义建立国族的重要概念，该词最早在晚清由梁启超所提出，梁启超当时的「中华民族」理论的前提是，承认中国境内各历史－文化群体之间原本存在的差异和多元现象，但同时也乐见其一体化的趋势，希望建立有如美国的国家，在未来成为无差别的大民族。

晚清时期，面对列强的威胁，中国知识分子出现了「亡国灭种」的危机感，其中一部分人将中国的危机归咎于中国内部「异族」的统治，不满清廷的民族压迫和民族岐视政策。这种认知在 20 世纪初发展成为汉民族主义，形成主张「驱除鞑虏，恢复中华」的「革命党」，而维新派则警告革命派的「排满」种族革命主张可能导致国家分裂和列强干预的危险。

另外，清末留日满族和蒙古族人士及清朝官员在「国民」观念的启示下，对于中国族群关系「从多元到一体」的认知，影响了中华民国建立后的族群思想与族群政治。

中日甲午战争后，清朝出现了最为严重的民族矛盾，由孙中山为代表的革命派纷纷参与革命，日益威胁著满清统治权。为了度过自身低潮的统治时期，清朝统治者与以维新派为代表的汉族士大夫之间，取得了透过「变法维新」将君主专制转化为君主立宪的共识，「五族共和」族群论述被晚清政府接纳并且成为朝廷的官方族群政策，将自身定位为合「五族」、「五地」为一体的「中央」政府。与维新派相对立的是顽固派，两者的实质都是为了维护清朝的统治。辛亥革命后，主张种族革命的革命派放弃种族复仇主义的主张，接受新成立的中华民族民族国家的立国理论基础——「中华民族」观念和「五族共和」政策。

中华民国建国后，五族共和与民族融合的口号广为流传，更随着诸多学者的提倡而广为人知。当今中华民国学术界主张中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族、台湾原住民及其他民族为组成，而中华人民共和国成立后的宪法定义中国现今有56 个民族，包括汉族和 55 个少数民族。

中国出现民族主义的时间较欧洲早，至迟在宋代即己从「普天之下，莫非王土」的天下主义，转化为自我想象的民族主义，自我中心的民族主义开始兴起。而且宋人对于国界的重视，足以推翻若干近人认为传统中国与外夷之间不存在「清楚的法律和权力的界限」的看法，形成了民族和国家的边界意识。当时这个汉族中国，在越来越变得庞大的四夷的压迫下，显出中国有限的边界和存在的紧张来。

所以， 民族主义是现代中国的重要特质之一 ，这也是中国人反对分离主义的原因，蔡崇信在公开信中已经讲过。我们对领土完整的执念，是这个国家建立的基础，是自古有之的。

Jiang 公作为新儒家青年，冷静、温和、沉稳但天真、中庸，与 🐱 的中国路线之争，殊途同归。将民族主义和中国传统文化作为全国团结之道，引领中国重回大国行列，预先性认为后发国家必有先威权后 Democracy 的阶段。历代中国人追寻的民族富强，无关意识形态，只在于道路之争。

本质上不管是我们的爱国主义还是美国所持有的价值观，都是某种程度上的民族主义。具民族认同，并以民族国家为合法性基础的任何人皆可称之为「民族主义者」。依此理念，大多数成年人皆为「消极性的民族主义者」。

​中文互联网舆论场与世界脱钩了吗？

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