北大教授赵冬梅省图讲述东坡“过岭”，读者领站票热捧讲座

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苏轼在晚年时写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”才华横溢的大文豪苏轼，一生仕途坎坷，流离多地。赵冬梅讲道，每个人都在自己的代际命运的规定之中，代际命运规定了生命的上限和下限。非常优秀的人，即便上限超不过，但其留下的精神力量是可以超越古今的。赵冬梅以翔实丰富的史料入手，带领读者从苏轼在政治上屡遭贬谪的经历，观察他的代际命运与个体选择。宋朝官员犯错多采用贬谪来惩处。赵冬梅说，正是被贬黄州，让此前人生平顺的苏轼成为了苏东坡，“筑室于东坡，自号东坡居士。”此后，苏东坡又面临了最严厉的惩罚方式“过岭”——贬岭南之地。虽然不断贬谪，但在向下的代际命运中，苏东坡做出了向上的选择。他的生命由此超越了时代，散发出永恒的人格光芒，照耀华夏古今。

按照生卒年月、跨入政坛岁月、政坛上活跃的时间，赵冬梅将整个北宋政治代际分成了五代：零代的赵普，一代寇准，二代范仲淹、富弼、欧阳修，三代司马光、王安石，四代章惇、苏轼、苏辙、蔡京。苏轼生于仁宗中期，成长得益于第二代代表人物的关怀提携，在年富力强的年纪经历了王安石—神宗的大变法、太皇太后摄政、哲宗亲政三个时期。赵冬梅说，当苏轼在政治上准备大展宏图时，士大夫时代已经出现了重大转变，第二代人物形成的世界观和行为方式已经不适用了，宽容的政治氛围不见了，此时北宋政治已经发生“法家转向”。所以，苏轼的后半生多以“不随”处之。尽管他与后来当权的司马光关系亲密，但他也从不追随。

仕途向下的苏轼，生命历程是向上的。在贬谪途中，他关心民生，把在武昌看到的秧马（插秧工具）推广到岭南，建议改造广州城市供水系统等。赵冬梅列举苏轼在岭南时期与上下级官员间交往的书信、此间所作诗文等史料，“苏东坡虑事的周详，对他人的照顾，散发出真正深刻的暖意。”赵冬梅说，官场上的多次受挫，给苏轼的命运带来痛苦，但并没有局限他的生命向着更广阔的世界开拓。在赵冬梅看来，苏轼是一个真正有爱的人，而他自己又是如此丰富，具备那个时代文人应当具有的美德和不一定非要具有的美德，是最美人格的典范。

从苏轼身上我们能学到什么？和读者互动时，赵冬梅表示，我们无法改变环境，即便你认为自己正经历人生的“垃圾时间”，但也不要做“垃圾人”，仍然可以活出生命的美感。我们用什么标准衡量自己生命的意义和价值。外在的标准是当大官做大事，内在的标准是我快乐地活着，写诗、作画、读书使我快乐。“治国平天下，苏轼努力在做，做不到之后，可以修身齐家，可以温暖身边的朋友、亲人。”