专栏名称: 德慧智
品读道德根文化图书,饮用传统文化源头甘泉
目录
相关文章推荐
墨香中华  ·  古人中秋10件必做之事 ·  6 天前  
YNTV2都市条形码  ·  投壶、蹴鞠、糖画......中秋节在这里耍国 ... ·  6 天前  
51好读  ›  专栏  ›  德慧智

文人雅聚 曲水流觞——古谷雨和上巳节的民俗篇

德慧智  · 公众号  · 传统文化  · 2017-04-01 18:56

正文

干支纪年:丁酉年 癸卯月 戊午日



民俗篇


满衣血泪与尘埃,

乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,

几家坟上子孙来?

——明代·高启《送陈秀才还沙上省墓》


一、上巳节民俗


上巳节的民俗,有着汉服、跳《踏歌舞》、放风筝、沐浴、踏青、祭祀高禖等。


曲水旁的三月三:


(1)曲水流觞


公元353年的上巳节,王羲之和四十几位文友聚会于绍兴兰亭,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。赋诗饮酒过后,王羲之将大家的诗汇集起来,挥毫作序,写下了举世闻名的《兰亭集序》,清晰地记录了当时上巳节的盛况。“群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。”此后“文人雅聚,曲水流觞”就成为千古佳话。三月三这个官民游乐的日子,就成了很多文人墨客赋诗作词的好机会。



(2)曲水浮素卵


古人还有在上巳节浮蛋乞子的习俗,就是将煮熟的鸡蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之。晋·张协《禊赋》中记载:“夫何三春之令月,嘉天气之氤氲。……于是布椒醑荐柔嘉,祈休吉蠲百疴。漱清源以涤秽兮,揽绿藻之纤柯,浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河。”


 

(3)曲水浮绛枣


将红枣投入到激流中,下游的人捞起来吃。南朝梁·庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴》有诗曰:“踊跃頳鱼出,参差绛枣浮。百戏俱临水,千钟共逐流。”


三月三“谷米节”:


在少数民族的畲族中,“三月三”是谷米节,与原生态的谷雨含义颇为接近,谷米节后迎谷雨,即现在的清明,在时序上完全一致。谷米节是谷米的生日。这天谷米普遍会获得谷雨的浇灌而重新诞生幼苗,茁壮成长。这一天,畲族家家户户都吃传统的乌米饭,村前村后处处飘荡着这种饭的清香,引得外来的客人垂涎。



三月三求子:


上巳节活动中,求子是重要的习俗之一。各地求子的形式也不相同,如温州在农历三月三供无常鬼,江丽水龙子庙会(跟龙和雨密切相关)、吉林永吉龙王祭、浙江海宁双忠庙会以及成都的抛童子会等。三月三这天若赶早起床,在农村石块砌成的水井旁边,会看到井口上铺着一层似乎带着薄泡泡的井花水,将其收集起来就可以用作药引子,配制一些求生子药方。很多医生也在这天取这种水,取其生发之气来配制药品。


 

二、古谷雨民俗


古谷雨祭祖扫墓:


宋·孟元老《东京梦华录》卷七“清明节”记载:“寒食第三节,即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫,都城人出郊。禁中前半月发宫人车马朝陵,宗室南班近亲,亦分遣诣诸陵坟享祀,……四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。各携枣锢、炊饼,黄胖、掉刀,名花异果,山亭戏具,鸭卵鸡雏,谓之‘门外土仪。”


古代的春祭,是从春分祭太阳开始至古谷雨结束。古谷雨后,时间空间场就会发生一种闭合,造成信息交通的困难,而使祖先们难以享祭,接收不到子孙们的感恩酬谢。因此,春祭要掌握合适的时机。


 

在古代,人们依据春分后五运六炁(气)场性能量中木运即将结束、火运即将开始的自然能量场性转换期,把握天时,对天道太阳、宗祠先祖展开感恩祭奠和缅怀,慎终追远,进行纪念,非常有利于家族团结和各民族的大团结。其实在真正的古清明来临时,五运中的火运已经启动,阳气明显提升,阴阳两隔,信息已经难以交流,也就无法进行这类感恩缅怀的祭祠活动。因此,要恪守天道运行规律的度、数、信,守信是中国古代民俗的重要法则。汉代虽然将谷雨在前、清明在后的次序人为地颠倒,但是,时间点的度与数没办法改变,只是形名上的名不副实。修身者重视形名学的对应,故而应当自己恢复正确的形名,指导自己与天地同步进行实践,以达到最佳的修身效果。


古谷雨放水节:


古谷雨放水节,源于四千年前的江神信仰和两千多年前对江水的祭祀。据史料记载,放水节正式确立于公元978年,距今已有一千多年历史。2006年,放水节被列为国家首批非物质文化遗产项目。


 

古时,每到冬季,四川都江堰地区的人们便用杩槎筑成临时围堰,使岷江水或入内江或入外江,然后分别淘修河床,加固河堤,进入岁修时期。到了古谷雨时节岁修结束,便举行既隆重又热烈的庆祝仪式,然后拆除杩槎,滚滚岷江水直入内江,灌溉成都平原千里沃野。后来,放水仪式演化为灌区人民广泛参与的祭祀李冰父子、祈求五谷丰登和国泰民安的一项传统文化活动。放水节还代表一年春耕的开始。

 

放水节与人体内的工程相似,“岁修”告诉人们,在整个冬季都要抓紧修肾,修土,修信德。特别是从雨水到古谷雨这个期间,将体内的水备足,将信土修牢固,能够囤水,使自己体内的水足够一年的花销,而不用调动仓库里储存的一滴水,就算成功了。如果不仅不消耗库储,而且还能补充,就更是一种进步了。


 

三、古谷雨农谚


 

与天象气候有关的:


雨打清明(古谷雨)前,春雨定频繁。(鲁)

阴雨下了清明(古谷雨)节,断断续续三个月。(桂)

清明(古谷雨)难得晴,谷雨(古清明)难得阴。(鲁)

清明(古谷雨)不怕晴,谷雨(古清明)不怕雨。(黑)

清明(古谷雨)宜晴,谷雨(古清明)宜雨。(赣)

清明(古谷雨)断雪,谷雨(古清明)断霜。(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明(古谷雨)暖,寒露寒。(湘)

清明(古谷雨)有雾,夏秋有雨。(苏、鄂)

清明(古谷雨)南风,夏水较多;清明(古谷雨)北风,夏水较少。(闽)

清明(古谷雨)一吹西北风,当年天旱黄风多。(宁)

清明(古谷雨)北风十天寒,春霜结束在眼前。(冀)

清明(古谷雨)刮动土,要刮四十五。(苏)


与人事物候有关的:


雨打清明(古谷雨)前,洼地好种田。(黑)

清明(古谷雨)雨星星,一棵高粱打一升。(黑)

清明(古谷雨)无雨旱黄梅,清明(古谷雨)有雨水黄梅。(苏、鄂)

清明(古谷雨)冷,好年景。(辽、冀)

清明(古谷雨)响雷头个梅。(浙)

清明(古谷雨)有霜梅雨少。(苏)

麦怕清明(古谷雨)霜,谷要秋来旱。(云)

清明(古谷雨)刮了坟头土,沥沥拉拉四十五。

清明(古谷雨)晴,六畜兴;清明(古谷雨)雨,损百果。

清明(古谷雨)笋出,谷雨(古谷雨)笋长。

清明(古谷雨)高粱谷雨(古清明)谷,小满芝麻芒种谷。


 

摘自:《中华传统节气修身文化·四时之春》 更多精彩内容请点击阅读原文来购买此书!


帛书《德道经》与通行本《道德经》诵读效果的天壤之别——启动先天肾气!

过了“古谷雨”就不宜再“春捂”了——古谷雨的身识与口识养生

通过玄善韵诵与玄善韵动塑造自身——古谷雨的正善治养生

麦花是“寿命最短”的花——古谷雨物候

谷雨应当在清明之前——谷雨清明时序考

谷雨成溪濯地新 天地清明万物生——古谷雨简述

玛雅古文明中的春分龙象——春分是地球村文化

春分到 蛋儿俏——春分民俗

顺应天地阳和之炁——春分的正善治养生

不同体质的春分养生

春分,促成身内气机勃发的重要天时

那个时候,人们与传统文化如同鱼在水——春分物候

《德道经》是无上瑰宝

大人都读不懂经典 为何要让孩子诵读?

经典诵读是中国古代教育学习的根本方法

“可”字,在古代就是开口诵——老子德道经中的“可”

“国学” 这么热!你选对了吗?——学“国学”要寻根

帛书《德道经》,是当仁不让的首选慧性经典诵读教材

抢救传统中医必须抢救传统文化

看德国人对中医的喜爱——世界需要真正的中医

何谓“健康”?

黄帝内经中的作息与人们的健康

东西方文化的区别就像我们吃中西餐一样

老中医告诉我们该什么时候起床和睡觉——一日之四时与生命健康

原来“经典”是有层级之分的——哪我读的是经典吗?

慧智是个完美的太极图——慧与智同步开发是民族教育的根本师者,传道授业解惑——教师修身明德是教育的本质要求

经典诵读是提升师德的关键方法

为教师点亮光明

孔子问道于老子——是对道德文化的实践与求索

古代教师节是哪一天

营造尊师重道的良好环境

“教师”的古今称谓

师者,传道授业解惑——教师修身明德是教育的本质要求

师德教育——教师首先要明德

师德建设“绝学三招”

师德建设的内圣外王体系

如此逼着孩子们辛苦……真是有点悲哀!——慧与智同步开发是民族教育的根本

用经典中丰富的精神营养,滋养孩子们久已饥渴的慧识和智识——慧与智同步开发是民族教育的根本

引导孩子掌握全面而准确的诵读方法

如何解决诵读与学习冲突?

抛弃经典诵读 产生民族灾难

赚钱别忘了身体要健康——伏羲黄老思想的养生方法

传统文化是国家的命脉

真诚的孝心是做人的根基(吴致知)

“孝”与“老”——析“孝”字,寻孝道文化之根

孝不孝是次要的问题吗?——孝道思想的根本

抛弃德的孝道,是无根之木———如何立体式的践行孝道文化

你发现细胞内的善粒子了吗?——孝道的能量来自善

明孝道层级之分,做真诚至孝之人

经典诵读开启心音——掌握生命能量的三种元素

脾胃信土之气是后天之本

人体生命有三种能量——21世纪以后是一个“音”的运用时代

孩子注意力严重不集中怎么办?——脾胃信德土的培养是关键霜降,

古代中国的数学水平高深莫测——不可思议的“善数”技艺

教育不是灌输而是点燃火焰——中国的文化说到底就是一个德育文化

为什么人们脾气会变坏?——先天仁慈不足应该怎样补足(一)

怎么才能有一个好脾气?——先天仁慈不足应该怎样补足(二)