佛法修学从布施下手
我跟方老师学习的时间不长，大概只有三、四个月，老师给我讲「佛经哲学」，我才知道佛教不是迷信，佛教有很深的道理、有很深的学问。我跟方老师认识是在春天，我记得那年是二、三月的时间，我跟章嘉大师认识是七、八月秋天的时候。我第一天跟章嘉大师见面就动了这个念头，向大师请教，这提出头一个问题，方老师告诉我佛经哲学，我知道佛经好，佛法的伟大。
佛法里头有没有很简单、很容易，叫我们立刻就能契入境界的方法？我问这句话，跟这意思一样。我提出这个问题，章嘉大师看着我，我也看着他等他开示，那个时候还不懂什么叫开示，等他回答。等了多久？等了半个多钟点，我们就是两个眼睛看眼睛，一句话不说，半个多小时，说了一个字「有」。
他这一个有，我们的精神就提起来，就特别注意了，他又不说话。停了大概六、七分钟，不算太长，告诉我「看得破，放得下」。我是在十几年之后回想到当时这个场景，不是很简单的吗？他为什么不答复，他要那么长的时间？我于是就体会到，我们年轻人心浮气躁，问了这么个问题，他看着我，一定要把我浮躁的习气统统定下来，他才说话。
为什么？以后我明白，心浮气躁，所谓左耳进右耳出去，说了没用。就是没有真诚恭敬心，提出问题像儿戏一样，说了你没有印象；他这么一个动作的方法，让我们就非常深刻的印象。我们一生请教多少高人，从来没有像章嘉大师这样的。说了个有，我们就心动了，动得很厉害，他就不说，让你再沉淀下来。完全沉淀下来时候才告诉你，给我讲六个字「看得破，放得下」。
我们习气很重，没有定功，听完之后好像是懂得，似懂非懂。马上我就又问第二个问题，从哪里下手？好像这两句话我有点懂得，我要从哪个地方下手？怎么个做法？他笑笑告诉我，他说话很慢，动作很慢，「布施」，这头一次。第二个星期他又找我，以后就变成习惯，每个星期都要去看他。
他会用一、二个小时，他要没有事情两个小时，如果有事情的话一个小时，一定给我这个时间。第二个星期去他就教我，给我讲三种布施，「财布施、法布施、无畏布施」。我们才恍然大悟，什么叫「一饮一啄莫非前定」，你前生有没有修布施？你前生修财布施这一生得财富，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿，这么一回事情。
这才晓得这叫做命运，命运不是神给的，命运不是上帝给的，也不是阎罗王给的，是你自己修的。自己修自己享受，修善得福，修不善得灾祸，全是自作自受，都是你自己安排的，不是别人安排的。自己不知道，佛知道，一个人一生所有的际遇，都是过去生中造的这些业。
这些业可以改变，不是不能改变，为什么？所有一切法都不是定法，佛也无有定法可说。有定法就不契机，因为每个人念头剎那剎那都在那里变，非常不稳定，佛说法要契机，要契你现前的机，不是过去，不是未来，现前这才真正能得受用。
文摘恭录—净土大经解演义（第五六八集）
布施功德之大小，论心不论事
第二十九「眼色如金精相。谓眼目清净明莹，如金色精也」。这是眼的好相，这个相也作绀青色相，这个在佛像里头常常看到，「佛眼绀青，如青莲花」，莲花的叶细长。
「系由生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得之相」，生生世世培养慈悲心、爱心，总是以爱心、欢喜心待人接物。尤其是帮助别人，贫穷苦难的人，这些人多，需要帮助，这个世间做好事的人也很多。但是比不上菩萨做好事是用慈悲的爱心，照顾别人像照顾父母一样，像照顾自己的亲人一样，这就很难得，这个功德非常之大。
布施是小事，这个心太难得了，这个心能感人，给人家带来温暖，用现在话说，给人带来能量。所以这个布施功德之大小，论心不论事，供养的物很微薄，心非常真诚，这个功德大。
布施东西再多，没有诚意，好像可怜你，把你看得很轻，那个得福很小。因此种福，不是有钱有势力的就能修大福报，不一定，穷人修的福报往往超过他们很多，来生福报不一样，穷人来生变成富人，富人来生变成穷人。施报的事论心不论事，这个道理，《了凡四训》里头讲得很透彻。
文摘恭录—净土大经科注 （第一四六集）
布施恩德，一帆风顺
今天很多父母告诉我，儿女不孝。我就告诉他，佛经上讲的，孝顺的儿女是报恩来的，你有没有布施恩德？你要没有布施恩德，天天就计算别人，那好了，他就是报仇来的。我们明白这个道理，一生不跟人结冤仇，我们布施恩德，那跟我们往来的，到我们家来做儿女、做后代的都是好人，报恩来的。
跟我们一起遇到的朋友、同事、同学，也都是报恩来的，好，我们这一生会一帆风顺。要懂得布施恩德，要懂得帮助别人，不但帮助人还得帮助鬼神，鬼神也帮助我们，不会干扰。这些真有不是假的，像朱镜宙老居士非得自己看见才相信。
我在抗战胜利之后，回家很短只住两个月，听到一桩事情，我弟弟告诉我的。我们有个表亲陈国华先生，这也是个大家族，他们家里有一船的米，都装了麻布袋，帆船从我们家乡，经过我们家乡有一条小河通长江，运到南京去卖。米统统装上船，就有人看到好像黄鼠狼一样的东西，从跳板就跑到船上去了。
于是大家在船里面去找，找了很久，动员很多人去找没发现。那也许是眼睛看花了，就算了，没找到，船就开走了。到了南京之后，这个麻布袋子还是鼓鼓的，里面的米一粒都没有了。于是大家想到，那个东西真的不是假的，不知道用什么方法把一船米搬走了，不知道搬哪去了。大家很无奈在南京住了几天再回去，回去之后打开仓门，那个米在仓里头。可能是得罪牠，没有大的得罪，牠跟你开个玩笑让你空跑一趟，这是真的，这一点不假。
我相信有这些东西是我自己亲自见的，人叫什么？狐狸精，我见过。我那个时候多大年龄？十七岁了。抗战时候在湖南衡山，距离衡山有八里路一个村庄，我们住在村庄里头。这个村庄是大户人家，没落了，只剩老夫妻两个人，房子很多，三进四合院，三个四合院套的。楼上那一层十几年没人上去过，楼梯都撤掉，楼上住的狐狸。不错，彼此都不伤害，狐狸在楼上的活动，走路散步，因为那个楼板的声音清清楚楚。
我们住在那个地方，那时候我年轻，父亲是军人，所以我就很想上楼去看，我父亲完全制止，决定不让我上去。我那时候口袋里带着手枪，想到上面去看。真的，这个狐狸有的时候会下来，穿的是蓝布大褂，但是很多人都看见过，从来没有人看过牠的面孔。听说大概还不到五百年，狐狸修得完全像人身要五百年，功夫大概还不到，面目模糊看不清楚，是男人不是女的，这狐狸精是男的，不是女的。
房东，有一年过年他们的亲戚朋友到这来看他们，在这住了几天，就有一天看到有一只狐狸，早晨太阳刚出来时候，牠在屋顶上拜太阳。这些人打猎的就把这只狐狸打死了，从此以后这就结了冤仇，常常叫他家里头日夜不安宁。所以我们住他家里他很喜欢，那军人镇压得住。
他有一个女儿，女儿十六岁不敢住家里，住家里的时候，这狐狸找她，要害她。这个房东夫妇把这个事情告诉我们。这个狐狸现身我也看过，真的，大家所讲的，我看到穿蓝布长褂，从长廊那边走到巷子里面去，我再跑到巷子里看，不见了，没有了。你亲身看到才知道是真的，不是假的。从此以后我对于《聊斋》、《子不语》这些书，我认为是真的，不是胡造谣言，确有其事。所以天下之大，无奇不有，不能说我没有看到就说没有，这不可以。
节录自净土大经科注（第五０八集）
