黄金未为贵，安乐值钱多

安乐寻常，事无绝对

安乐者，平安快乐也。身无灾难疾病为安，心无忧悲苦恼为乐。

安乐是内心深处一种绽放的感觉，从全然健康的心灵中涌现。它不是某种纯粹的愉悦，不是转瞬即逝的情绪，不是某种心情，它是一种完美的生存状态。

人生忙忙碌碌，追求这，追求那，其实不管获得多少物质财富，一个人能享用的也就是白日三餐饭，夜间一榻眠。

真正的安乐肯定不是物质方面的，只能是精神上的自足和愉悦。

向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得筋疲力竭，而且永无止境，永无满足。任何感受到的安乐皆源于自心。

乐与苦全倚仗于心，所以在自心中寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。

人，长得漂亮不如活得漂亮。所有的事物，都要有一个过程；所有的经历，都是一种懂得；所有的过往，都是岁月的一种恩赐。

人生，无需繁华，生活的安乐在于平淡。

《菜根谭》里说：“有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭，素位风光，才是个安乐的窝巢。”

意思是有一个安乐的境界，就一定有一个不安乐的境界和它相对；有一处美好的景色，就一定有一处不美的景色相参照。只有那些普通的家常便饭，寻常的自然景色，才是真正安乐的归宿。

金钱很美好，但赚取金钱的过程，也是要付出一定代价的。反过来，舍弃多余的利欲心，换来的，却是比金钱价值更高的自由。

在某些人的眼中，有钱就是幸福，可实质上，除了钱财，他们两手空空，一无所有。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

富贵五更春梦，功名一片浮云。

莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

养心为上，万事安乐

宋代邵雍《心安吟》：“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，心安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。”

慈航法师曾经说：“只要自觉心安，东西南北都好。”

人生一世，草木一秋。坐拥黄金万两，不如心中安乐，为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。知足常乐，身心舒展，才会活得自在。

知足常乐，不是消极的逃避，只有舍弃熙熙攘攘的身外物，暂时摒弃纷扰的外部世界，精神上才能获得安顿安乐。

朱元璋小时候曾夜宿寺外，吟了一首诗：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。”

当时朱元璋做一个小和尚，化缘度日，饥一顿饱一顿，却有过人的气度，可见如果能够知足，虽是席地而卧，仍然能够万事安乐，甚至敢于睥睨天下。

知足即可养心，养心即可闲适，闲适即可安乐。

有了“短笛无腔信口吹”的心境，也就有了“雨后静观山意思，风前闲看月精神”的闲适安乐。

唐代诗人元稹有一首禅诗，“莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。舒卷莲叶终难湿，去住云心一种闲。”

所谓功名利禄，其实也对应了世间冷暖，满面病态。风尘往事，有无变幻，彼时有，此间无，到底什么东西是一成不变的？莲叶无论卷曲舒展，都难以为水沾湿，人心如同云心，来来去去，最终归于自由无碍的“闲”。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，

能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，

敬君子方显有德，怕小人不算无能，

退一步天高地阔，让三分心平气和，

欲进步需思退步，若着手先虑放手，

如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，

事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

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