书讯 | 《被掩盖的原罪：奴隶制与美国资本主义的崛起》

内容简介

长久以来，美国人倾向于将奴隶制视为一种前现代制度，属于这个国家的原罪。但是，年代的隔阂，割裂了奴隶制与美国后来成功的联系，这种看法对于数百万惨遭束缚的奴隶而言无疑是一种伤害。

历史学家爱德华•巴普蒂斯特告诉读者这样一个事实：在美国独立后的80年里，奴隶制的扩张推动了美国的发展和现代化。短短几十年，南方从沿海狭长地带的破旧烟草种植园，成长为横贯大陆的一个棉花帝国，为美国发展成为一个现代的资本主义工业经济体，打下了重要基础。巴普蒂斯特认为，内战以前，美国经济上最大的创新是想尽办法通过奴隶制赚更多的钱。奴隶主通过强制迁移和严酷刑罚，强迫被奴役的非洲裔美国人不断提高生产效率，进而从他们身上压榨出巨额利润，这才使得美国能够牢牢掌握工业革命的关键原料——棉花的世界市场，最终成为一个拥有全球影响力的富裕国家。

巴普蒂斯特结合奴隶的口述、种植园的相关记录，以及报纸、政客、企业家、逃亡奴隶的有关陈述，对美国历史作了全新而又大胆的解读。他不仅讲述了奴隶的生存欲望和反抗，还揭示了美国霸权深处的暴力，而正是这种生存欲望和反抗终结了奴隶制，并创造了支撑美国最深层次自由梦想的文化。

作者介绍

爱德华•巴普蒂斯特（Edward E。 Baptist），美国康奈尔大学历史学教授。2014年，他凭借《被掩盖的原罪：奴隶制与美国资本主义的崛起》一书，先后获得美国历史学家协会颁发的“艾弗里•克雷文奖”和 “西德尼•希尔曼奖”。 他的另一部获奖作品是《缔造一个古老的南方》（Creating an Old South）。

译者介绍

陈志杰，天津师范大学外国语学院英语系教授，硕士生导师，获得英语语言文学硕士、历史学博士学位，主要从事美国历史与文化研究，主持翻译出版了四卷本《美国史》（北京大学出版社，2018年）。

编辑推荐

奴隶制深深嵌入美国人的基因，是其血液中的一种毒素，无法从它流经的身体中分离出来。然而，奴隶制在美国历史上却被严重边缘化，学校和媒体提供的奴隶制故事是经过净化和划分的，使它变成了一个孤立、离散的事件。《被掩盖的原罪》承认奴隶制是一种广泛存在的疾病，它在内战之前几乎渗透到美国历史的方方面面。爱德华·巴普蒂斯特通过奴隶的视角，向我们展示了奴隶制不为人知的另一半故事。

为什么在奴隶制被废除150多年后，我们仍要讨论、叙述这个“只会出现在历史课本”上的话题？因为奴隶制并不会因为被废除就完全消失，种族压迫、掠夺只不过藏在了民主、民权的幌子下。而且，在奴隶制年代就奠定下来的资本主义与压迫的关系，在今天仍能看到它们的影子，因此它与我们息息相关。

这是一部富有洞见、不可多得的作品，让我们对那段自以为已经知无不晓的历史有了新的认识，这是一段关于一个民族被旧式资本主义迫害，但最终坚强存活下来的历史。

媒体及名人推荐

研究深入，论证严谨。

——2014年度《彭博观点》非虚构类十大好书

本书研究充分，措辞典雅，论证有力，详细阐述了1783—1861年间奴隶制与经济改革之间的联系。

——2014年度《普罗维登斯杂志》最佳图书

巴普蒂斯特通过令人信服的分析，证明奴隶制对美国崛起起了根本性作用。

——2014年度《卫报》（澳大利亚版）最佳图书

迄今为止，关于奴隶贸易与美国经济发展之间相互关系的最好诠释。

——畅销书作家、耶鲁大学法学院教授史蒂芬·卡特

废奴主义者对此类自私自利的废话不屑一顾，但他们往往也认为，从经济角度看，奴隶制的效率低下应该受到道德上的谴责，是旧时代的残余……在《被掩盖的原罪》一书中，爱德华·巴普蒂斯特提出了充满激情的假设，他认为，奴隶制既非原本低效，也不是与资本主义相悖的制度，而是被编织到19世纪早期资本主义的跨国体系中…… 巴普蒂斯特的写作充满激情，对重大事件颇有见地。

——《华尔街日报》

巴普蒂斯特的著作对于奴隶制和美国发展的文献是一个有益的补充…。。 巴普蒂斯特善于用通俗、简明的语言阐释复杂的金融问题…。 《被掩盖的原罪》论证充分，有说服力。

——《纽约时报书评》

《被掩盖的原罪》是关于美国内战以前经济和社会的一部巨著…… 巴普蒂斯特所讲述的故事具有强大的震撼力，他所搜集的有关种植园的资料，使得该书真实可信…。。 这是一部全新的著作……我们本以为对这段历史已了如指掌。这是一部受害者的历史，他们经历了黑暗的奴隶制而幸存了下来…。。巴普蒂斯特给这段历史加上了很多新的、确凿的重要证据。他最重要的成就是向我们展示了经济学这门‘沉闷的学科’如何把奴隶们的生活变得更加悲惨。

——《洛杉矶时报》

《被掩盖的原罪》向我们讲述了经济史中引人入胜的细节。

——《纽约时报》维卡斯·巴加耶

巴普蒂斯特细致地分析了这样一个案例：美国的经济是如何从强制劳动中获利，以及投资者如何通过金融体制从奴隶制中获取收益。

——《西雅图时报》

一本十分引人入胜的书。巴普蒂斯特非常巧妙地将经济数据的分析与历史叙事编织在一起，勾画出美国奴隶制的画面，与你在中学《社会学研究》课上所学的大不相同。

——《赫芬顿邮报》

巴普蒂斯特真正的成就在于他将抽象的金融概念变得通俗易懂。他以生动的文笔重现了档案记载中奴隶制苦难的历史，描写了被全球市场拆散的各个家庭。最为重要的是，巴普蒂斯特试图说明美国的崛起与黑人奴隶的痛苦经历密不可分。

——《沙龙》

爱德华·巴普蒂斯特的《被掩盖的原罪》是一流的成功之作…… 他通过严谨的研究，以全面的视角按时间顺序讲述了被掩盖的另一半故事，而且讲得很好。巴普蒂斯特的叙事风格独特，巧妙地将奴隶主和奴隶的记述和信件中所讲述的故事编织到政治经济的语境中，令读者沉浸在这部学术著作中…… 巴普蒂斯特描述了家庭的破裂、戴着锁链的奴隶队伍和艰苦的田间劳作，令读者动容，让我们永远不能忘记人终将是不能被当作财产的…… 本书所写的是“奴隶制在美国的第二次生命”，阐述了非裔美国人来到新大陆后自身传统的演变，及其在美国政治经济史中的重要作用。它对于美国所宣称的理想是一记响亮的耳光。将此书强烈推荐给想要了解这些知识的读者。

——《华盛顿独立书评》

爱德华·巴普蒂斯特的这部著作，是我所读过的有关奴隶制的最为丰富、最具感染力的描述。他有力地抓住了种植园奴隶制令人痛苦与悲惨的特征…。。 作者出色地描绘出新的地域以及现在称之为西南部（肯塔基、亚拉巴马、密西西比、田纳西和得克萨斯）地区的种植园奴隶制与内战前美国资本主义崛起之间的密切联系。

——《基督教世纪》

对黑人奴隶制的有力控诉，将这种“特殊制度”的历史纳入19世纪发展中的美国资本主义语境之中…… 巴普蒂斯特让普通读者体会到奴隶制的恐怖，也使读者认识到了奴隶制如何将南部变为全球市场中占据主导力量的地区，并将棉花转变为世界经济中最重要的原料。

——《新闻与观察家》

爱德华·巴普蒂斯特的著作《被掩盖的原罪》之所以如日中天，是因为作者将其分析根植于人性的维度。这本书超越了之前所有关于奴隶制的著述…… 简言之，巴普蒂斯特使美国奴隶们的生活人性化，将他们从人类所设计的最不人道的体制中解放出来。整个国家都需要这样做。

——《反击》

巴普蒂斯特将历史学与经济学结合起来，力图更加充分、全面地讲述美国奴隶制的历史……对于美国奴隶制及其在美国资本主义辉煌历史中所起的作用，作者颇有见地。

——《书单》重点评论

巴普蒂斯特的这本书使我们对奴隶制的理解更加深刻，也更加全面…… 专业历史学者和普通读者在今后的几年中会潜心研读此书，是所有对美国历史和奴隶制历史感兴趣的读者的案头必备读物。

——《图书馆杂志》重点评论

这部作品打破了以往的神话，探究世界是如何从美国奴隶制中获利的……这是一段复杂的历史，极具价值，对于理解美国历史大有助益。

——《科克斯书评》重点评论

在美国崛起为一个世界超级大国的过程中，奴隶制起到了重要作用，这本书是对这一确凿而恐怖的事实的描述，在宏观数据与零距离倾听奴隶自述之间找到一种平衡。该书将学术客观性与通俗的语言完美地融合在一起…… 巴普蒂斯特所写的这段历史，揭露了美国人所继承下来几乎所有财富中的斑斑血迹，使得此书可以让任何一个对美国的黑暗历史感兴趣的读者从中获益良多。

——《出版人周刊》

这本书揭露了美国商业肮脏的秘密，以及商业如何促成了美国内战的爆发。巴普蒂斯特揭露了一个巨大而肮脏的故事：无论是北部还是南部，奴隶制都是一种肮脏的燃料，它点燃了美国的资本主义之火，使这个国家得以发展。

——《家中的奴隶》的作者爱德华·鲍尔

这本书对从美国革命到内战期间奴隶制的演变进行了最为充分有力的描述。巴普蒂斯特的讲述十分雄辩，富有人性，充满激情，本书对于研究美国奴隶制是不可或缺的。

——里士满大学校长、班克罗夫特奖获得者爱德华·艾尔斯

《被掩盖的原罪》是一个真正的奇迹。它具有开拓性，研究深入、广泛，发人深省，让研究奴隶制及其后续历史的学者重新审视长期以来人们对于“特殊制度”与美国资本主义的关系，以及当代种族主义和民主问题的思考。该书引人入胜，充满新鲜、有力、振奋人心的洞见，值得读者广泛阅读、探讨和辩论。

——塔夫斯大学种族与民主研究中心创始人潘尼尔·约瑟夫

巴普蒂斯特的著作是为数不多的研究奴隶制专题史的著作之一。在今后很长一段时间内，此书将被广泛阅读和讨论。

——《甜蜜的自由之地——被遗忘的北部民权斗争》的作者托玛斯·萨格鲁

时值奴隶制在美国废除72年之后，4月末的一天，风和日丽。 克劳德·安德森将车停放在丹维尔市霍尔布鲁克大街旁，在513号住宅的门廊前， 他重新整理了一下夹在腋下的笔记本，长出一口气之后，他下定决心，走到那座手工建造的房子前， 敲响了房门。

丹维尔市位于弗吉尼亚州皮埃蒙特高原区西部边缘。追溯到1865 年， 该市是南部邦联的最后一个首都。大约也是在这一年的4月3日， 杰斐逊·戴维斯在逃离里士满之后，宣布定都于此。但戴维斯在此仅逗留了一周， 就又被迫继续逃亡。当时， 联邦波多马克军的蓝衣士兵正在全力追捕他。当他们到达丹维尔时， 发现叛军已经逃离此地， 但他们在市中心的烟草仓库内意外发现了数百名关押于此的联邦军战俘。于是， 这些营救者和获救者组成了一支蓝衣大军。他们穿行城镇时，数千名美国黑人涌向街头，为他们唱歌跳舞。这些黑人被囚禁的时间远比那些战俘要长得多。

1865 年内战结束后的几十年里，和南部许多其他的村庄一样，丹维尔也变成了一个棉花工厂遍布的城镇。安德森是汉普顿大学的一名黑人硕士研究生，他原本不能在这种种族隔离制的 工厂工作，但是在富兰克林·德拉诺·罗斯福总统实施的新政中，公共事业振兴署成立了，他才有了来此调查采访的工作机会。历经大萧条之后， 为了让失业者重新找到工作，公共事业振兴署发起了许多项目， 包括组织建筑工人建造学校， 雇艺术家创作壁画， 组织作家和学生采访洛伦佐·艾维这样的美国老年人。这位老人此刻正步履蹒跚地走过松木地板， 为安德森打开房门。

在位于丹维尔以东200英里的汉普顿大学档案馆中， 安德森发现了洛伦佐·艾维这个名字。1850 年， 也就是洛伦佐出生那年， 丹维尔还没有汉普顿大学， 也没有汉普顿市， 只有一个以某位奴隶主出身的总统名字命名的堡垒。门罗堡地处老波因特康弗特角，位于切萨皮克湾和詹姆斯河之间， 是一块狭长的三角地带。1607年4月， 早在堡垒建成之前， “苏珊康斯坦号” 曾满载英国移民驶过这个地方。他们在几英里之外的上游靠岸， 并在那里建立了詹姆斯敦， 这是英国在北美的第一个永久居留地。12年后，两艘遭到风暴袭击的私掠船又经过这里， 船员们一来是想寻找一个安身之所， 二来是想找一个地方卖掉船上的20多个 ( 从一艘葡萄牙贩奴船上抓来的) 非洲奴隶， 这些奴隶正戴着脚镣躺在货仓里。

自从1619 年首批黑奴途经此处之后， 又陆陆续续有10万余名非洲奴隶经老波因特康弗特角被运往上游。这些奴隶身披枷锁被囚禁于货舱，只有被带到甲板上进行贩卖时， 他们才看得见陆地。美国的这种合法奴隶贸易即使在1807 年被叫停后， 也仍有成千上万的奴隶经过这个地方。如今， 他们已经改行另一条路线， 在美国最大的东部奴隶贸易中心里士满登船， 然后乘船到达密西西比河流域。

1861年5月下旬的一个黑夜， 此时南方的奴隶制已经延续了240多个春秋，为了维护奴隶制，弗吉尼亚州最终决定脱离联邦政府。自南卡罗来纳州突然退出合众国6个多月以来， 弗吉尼亚一直摇摆不定， 但它最终还是选择站在南部邦联一边。门罗堡原本用于保护詹姆斯河， 以抵挡来自海洋的入侵者，现在却成了联邦在东弗吉尼亚州的最后一个立足点。叛军为自己挖了横跨堡垒的向陆通道，包括查尔斯·马洛里在内的当地农场主均派遣奴隶来帮助建造护堤， 以抵挡城外的炮火袭击。但是当天深夜， 站在堡垒上巡视的联邦哨兵发现，海面上有一艘小船正从黑暗中缓缓驶来。 弗兰克·贝克和汤森德划着消音桨，谢泼·马洛里撑着船柄， 他们正准备解放自己。

几天后，查尔斯·马洛里也出现在了联邦军堡垒的门前， 他要求联邦政府的指挥官本杰明·布特勒归还属于他的财产。布特勒是马萨诸塞州的政治家， 他虽然不是一位出色的军事指挥官， 却是一位聪明的律师。布特勒告诉马洛里， 如果他口中所说的财产是前几天逃来的人，并且他还曾利用他们与美国政府为战，那么从理论上来讲， 这些人就是战时禁运品。

那三个最初的 “战时禁运品”，在奴隶制的百年城墙上凿开了一道裂缝。接下来的4年间， 成千上万的奴隶逃到了联邦这边， 使这道裂缝变成了一个巨大的缺口。他们的这些行动削弱了南部邦联的战斗力， 并为联邦及其总统选择把大规模解放黑奴作为一种战争手段提供了便利。最终，联邦军队开始吸纳以前的奴隶进入军队，将难民营变成了招兵处。 这些黑人士兵日后将对北方军队的胜利起到关键作用——后者在1863年末已经精疲力竭， 前途未卜。

在老波因特康弗特角难民营内曾出现过一些教育项目，战争结束后， 联邦军官塞缪尔·阿姆斯特朗借机将它们组织起来，成立了汉普顿学院。1875年，洛伦佐·艾维来此求学， 这在美国黑人史上绝无前例。他在汉普顿学院接受教育后，回到丹维尔市， 成为一名出色的教师， 培育了一代又一代的美国黑人儿童。他靠自己的双手在霍尔布鲁克街建造了一座属于他自己的房子， 并把他的父亲、 兄嫂一家人都接这里生活。1937年4月，艾维打开了自己亲手用锯子和刨刀建成的房门， 这扇门在安德森来到这里时依然能转动自如，不会磨到门框。

关于美国历史，有两种截然不同的说法， 安德森正在搜集相关的证据，或许他能从这次访谈中获得更多信息。他的笔记本里罗列着公共事业振兴署为他提前准备的一些问题， 问题常常会暴露提问者所希望得到的答案。 在20世纪30年代前的几十年间， 美国白人一直在抗议， 因为他们要求只听到净化之后的有关洛伦佐·艾维那个年代的故事。这可能听起来有些奇怪。19世纪中期， 美国白人因为奴隶制的存亡问题而同室操戈，战争以奴隶制的失败而告终。实际上，在1865年后的几年中， 许多北方白人仍把奴隶的解放看作是一种集体的胜利， 这种解放在 《宪法第13 条修正案》»颁布后被永久确立下来，《宪法第14条修正案》 和 《宪法第15条修正案》 又把种族中立的公民政策写入了宪法。但是， 白人对奴隶解放的信念远没有那么坚定。许多北方人响应本杰明·布特勒和亚伯拉罕·林肯发起的废奴运动，仅仅是因为他们讨厌像查尔斯·马洛里这样自大的奴隶主。1876年之后，北方盟友就抛弃了南方黑人选民。

布特勒让查尔斯·马洛里从门罗堡空手而归之后的半个世纪，这些联邦和南部邦联战士的白人后代便联起手来， 反对美国黑人享有平等的政治和公民权利。这种白人至上的做法让南方白人开始肆无忌惮地在公共场合实行种族隔离政策，以阻止黑人投票的方式剥夺他们的选举权， 甚至为了迫使黑人就范而滥用私刑。白人也开始在南方以外的地区强制推行白人至上的做法。 在原南部邦联以外的一些州，许多餐馆不接待黑人 顾客，商店和工厂也拒绝雇用黑人。美国中西部的数百个城镇将黑人强制驱逐出境， 因此变成了 “ 日落城镇” ( 即纯白人城镇， 此种术语源自一些社区的布告， 要求黑人“日落之前离开城镇”，“不要让城镇的落日照到你”)。同时， 绝大多数美国白人深信， 科学从生物学角度证明了人种之间的确存在差异， 欧洲人是最优越的人种。 当时的大量移民， 如俄罗斯的犹太人、意大利人、 希腊人、 斯拉夫人和其他地方的人涌入埃利斯岛， 改变了美国北方城市中心的文化， 而在那些英裔美国人看来， 自己与他们也不同，并且优于他们。

20 世纪早期， 美国最早的一批历史学家试图证明对黑人实行种族隔离并剥夺他们的公民权利这一做法是合理的， 那段历史似乎说明白人至上主义既是合理的又是必要的。首先， 这些历史学家生活在一个重归统一的白人国家， 他们坚持认为，奴隶制只是一种前现代体制， 其目的并非盈利。从某种程度来讲， 这些历史学家的观点其实只是重复了内战前的论争: 在废奴主义者看来，奴隶制不仅是一种病态的体制， 奴隶时常遭受鞭笞、 强奸和家庭离散之苦， 而且是一种存在严重缺陷的经济体系， 其生产效率天生低于北方已发展起来的资本主义自由劳动体系；而一些支持奴隶制的作家并不认为这种制度是病态的， 到19世纪50年代时， 他们仍认可奴隶主从根本上来讲并非利益 寻求者，在他们看来，农场主们把奴隶视作家人，对他们关怀备至。因此，虽说废奴主义者与蓄奴主义者在有关奴隶制道德性问题上的最终看法有所不同，但他们都认同奴隶制是一种商业模式， 都认为奴隶制就其本质而言并非一种赚钱的好方式，而只是适用更早社会时期的一种制度。 首先， 奴隶劳工的效率并不高， 奴隶生产力并没有跟上工业化前进的步伐， 而且奴隶主也不同于追求利益的商人。奴隶制作为一种体制， 并没有随着新工业经济的到来而兴盛， 更不用说在经济扩张中起到驱动作用， 甚至可以说，它在现代美国爆炸式的经济增长中拖了后腿。事实上，内战期间，北方美国人对这种观点深信不疑， 因此， 他们坚信， 从奴隶劳工到自由劳动力的转变将大大提高棉花产量。

但事实并非如此。之后的70 多年间， 有关生产率不断下滑的数据证明， 奴隶制可能是生产棉花最有效的方式，不过， 人们并不愿意相信这个事实。相反，从伍德罗·威尔逊总统那个时代的历史学家所做的学术研究中， 我们可以了解到， 他们认为奴隶制与19世纪。西方巨大的经济与社会转型相脱离。毕竟在这种体制下， 人们使用的不是高效率的机器， 这种不盈利的经济结构只可能产生一些过时的社会安排， 在那个工业化和城镇化迅猛崛起的社会中，人们只会以轻蔑或是怀旧的态度看待这些。许多白人宣扬科学证明非洲人的后代智力低下，且黑人骨子里就有犯罪的基因， 因此他们心中还向往那个黑人被鞭子和锁链统治的时代。他们声称，作为一种经济制度来讲， 奴隶制不具有现代性， 因为它既没有改变自身去适应现代经济体系， 也不曾对经济扩张作出贡献。但是， 对带有明显种族主义倾向的历史学家， 以及以史为重且热衷于种族支配权的白人公民来说，南方白人想粉饰奴隶制的历史， 试图永远维持种族隔离的欲望， 恰好与种族支配的目的不谋而合， 于是， 他们可以名正言顺地控制这些落后的、尚处于半野蛮状态的黑人。

……

直到今天， 这些事情仍没有被讲述。 而这另一半的故事就是有关奴隶制是如何随着时间的推移而改变、发展的过程， 这段时期包括洛伦佐·艾维那个时代， 他父母那个时代， 还有他祖父母那个时代。 18世纪80代后， 南方从一个满是破败农场的沿海狭长地带，发展成为一个次大陆帝国。 那些从非洲来的奴隶贸易的幸存者在南部和西部建造了一些自己的社区， 而创业奴隶主把超过100万名奴隶从这些社区硬带到他们从美国土著居民那里夺来的广袤土地上。从1783 年美国独立战争结束到1861年， 美国奴隶的数量激增5倍多，这种扩张造就了一个强大的国家， 其原因是那些白人奴隶主可以让黑人奴隶比自由劳力更快地采摘棉花。 这种经营模式让南方迅速成为全球棉花市场的主力军，而棉花在工业革命的前100年是最重要的原材料，因此也是当时世界上最主要的交易商品。美国从棉花垄断中得到的利润为美国经济的现代化助力，到内战时期，美国已经成为第二个经历大规模工业革命的国家。事实上，奴隶制的扩张对这个新生国家的政治、经济及每个关键方面都产生了重要作用，它不仅扩大和增强了国家的规模和实力，分化了美国的政治，区分了地区认同及利益， 也使内战成为可能。

人们不喜欢听到这样的观点: 正是商品化、苦难与折磨，以及对美国黑人的奴役， 造就了美国的强大和富有。 然而， 事实的确如此。另一半故事的真相就掌握在经历过奴隶制扩张的 幸存者身上，他们有的被带过了那座山丘，有的则留了下来。这种强制移民左右着他们的生活，同时也影响着他们对生活及所处时代的看法。他们在那个动荡的年代努力生存下去，同时，也以自己的方式讲述着不为人知的另一半故事。奴隶制结束以后，美国人一直试图以一种温和的方式形容奴隶制， 但这与那些幸存者们所经历和讲述的奴役历史并不相符。

洛伦佐·艾维的话让我感到非常不安。我感到历史并没有还原真相，美国史没有叙述真相，就连奴隶史也没有讲出真相。 我开始探寻这另一半故事，探究奴隶制是如何不断地发展、 变化并重塑现代世界的，它又是如何在现代化中不断进行现代化探索的， 对于生活在奴隶制惊人扩张年代的人们，它又意味着什么。当我开始调查时，我发现有关另一半故事的蛛丝马迹无处不在。棉花热潮不仅影响了白人企业家，也让黑人夫妻、子女分隔两地， 左派与右派各执一端，有关棉花热潮的消息在战前的信件、 报纸以及法庭文件中随处可见。 最重要的是，那另一半未被讲过的故事刻骨铭心，就像小行星撞击地球导致恐龙灭亡后留下的铱层一般，贯穿了像洛伦佐·艾维这样当过奴隶的人留在史料上的每一句证言，构成了叙述被迫分离、 暴力以及新型劳力的长篇史诗。

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