余秋雨里程碑式新作，为当代人量身定制的《道德经》读本

这场疫情打乱了我们的生活节奏，人们在功名利禄中被强行按下了暂停键，一夜之间，感觉世界变了一个模样。

越来越多的人开始，从我们传统的经典中汲取智慧和能量。

比如我身边有位朋友，往日净看些成功创富论，疫情之后，床头放了本《道德经》。

撇去浮华的掠影，

这些经历千年的经典，

才是内心深处贴切的港湾。

我们唯有寻找到文化源头的力量，

才能真正的心安。

疫情虽然改变当下的一些生活方式，

但在经典中依旧有迹可循。

不过由于语言文化变迁，

现在很多人读经典作品会有难度，

所以选择合适的解读本很重要。

最近，文学大家余秋雨耗费30年心力，终于出版了他全解《道德经》的里程碑式新作—— 《老子通释》 。这部两千五百年来，陪无数人走出困局的启示录！全书用通达畅快的余氏散文，高等级的文化自觉；融合历代研究成果，打通章节逻辑、古今思维。

这一次，让你轻松读懂！

《老子通释》余秋雨著

读完全书，你就会发现， 智慧源泉，来自经典。

今年特别容易谈到“内卷”，年轻人的内卷现象尤为严重。

不知道大家有没有过这种感觉，总觉得现实和计划总是相违背，计划赶不上意外，总觉得一切都不如意。

其实这种拧巴和矛盾，90%的原因都是去关注一些自己不能掌控的事。

看看余秋雨先生对老子的“无为”解读，你就会明白，很多事情如果都被你掌控，那就违背了生态平衡和自然规律。

道德经原文，“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”

余秋雨先生解读到：

商业时代，不受控的因素很多，但偏偏很多东西贴上了价格，商家们把一个个概念吹的膨胀，人们很容易头脑发热，就为之买单。

比如很多人都在搞什么天赋定位之类的，我个人特别疑惑：凭什么内向的人就是不适合沟通工作，女孩子就是不适合创业，当销售的就一定是得嘴皮子溜的，大作家就是闭门造车的？

以前我拿不到词语来反驳，在《老子通释》中却看到了余秋雨先生的解读：

在老子看来，只要不是那些别有企图、凌驾自然的作为，别的都可以做，来者不拒，随遇而安，天下万物都不陌生，百行百业出入自由。

《老子通释》余秋雨著

先生说，“在现实生活中，我们见过不少这样的人，一生没有宏大的特别规划，但是遇到什么工作都做得很好；平时即便在路上，只要见到需要帮忙的事，不管大小生熟，都会热情参与。这样的人让大家都感到舒服， 这就是“无为而无不为”的世俗版本，契合大道的本性。”

随遇而安，不期待得到，不恐惧失去，不焦虑未来，就是无为状态。

在这种状态下，人的创造力和行动力才是最惊人和最持久的。

关于美，余秋雨先生解读得特别接地气。

老子说，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

字面意思这么译，“当天下都知道美，那就反而丑了；当天下知道善是什么，就不善了。”

余秋雨先生说，“直到今天，我们在这个问题上还是糊涂的，总以为要张扬美和善，就必须做到“天下皆知美之为美”、“天下皆知善之为善”。殊不知，美的起点是天性和创造，善的起点是良知和大爱，都是“说不清道不明”的。因此，不可能出现天下共规。如果出现了，那一定已是反面。”

颇有同感。

还记得那个14岁开始整容的女模特吴晓辰吗？

她从14岁被妈妈带去整容后，自己上了瘾，前前后后一共花掉400万，直言一张脸值一套房。哪怕遇到不正规的诊所，整容整到生命垂危，她却依旧觉得值得。

有人问她，“你已经够漂亮了，还要动哪？”

她说，不同时期流行的样子不同，前些年流行尖尖的脸大大的眼睛，这些年流行的又不一样。

你看，当美被知道，被规范了，所有人按着这个标准走，甚至走出了风险，那何谈美？

再举个例子，比如现在的综艺秀，偶尔举行选美女的活动本来也不错，但如果一旦夹杂了觊觎、妒忌，以及无底线的剪辑，这就不是美，而是娱乐至死。