害怕，是一种极为重要的能力 | 原典1.24

文/鹿鸣君

孔子啊，是一个很有意思的老头儿。他和最亲近的弟子子路，常常说相声。有一次，他们来了这么一段：

子路：“亲爱的老师啊，你如果统帅三军，会带上谁呢？”

边说边眨着眼睛，扶了扶佩剑，意思是说：你这些弟子，我这些师兄弟，只有我是以勇敢著名的，不带我带谁啊？！

孔子往躺椅上一靠，有些不屑地说：那种暴虎冯河、死而无悔的人，也就是空着手去和老虎打架，赤着脚就要过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他我一定要找那种临事而惧、好谋而成的人。

子路曰：“子行三军，则谁与？”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

——《论语.述而》

这么短短的一句话，孔子贡献了四个成语：暴虎冯河、死而无悔、临事而惧、好谋而成。但是，最重要是，孔子申明：害怕，是一种极为重要的能力。在《论语》中，还明确说：孔子最慎重的是三件事：“子之所慎：斋，战，疾”。 

后来，在与太平军厮杀中崛起的曾国藩，证明了这个道理。

一度在南京建国的太平军，在当时是无敌的存在，他们最终是被曾国藩打败的。曾国藩也是唯一一个让毛泽东和蒋介石都表示佩服的人。毛泽东说“愚于近人，独服曾文正”，蒋介石则一生都在模仿曾国藩，以“曾国藩第二”自诩。

不过，如此英雄的曾国藩，曾经跳水两次：

第一次是湘军的处子秀。当时，湘军刚刚才练得像个样子，被太平军逼得慌神的朝廷就日催夜促，曾国藩只好提前亮剑，率领五营湘军趁夜偷袭靖港，没想到，情报是错的，他本以为敌营空虚，等待他的却是等待已久的埋伏。初战不利，士兵纷纷夺路奔逃，挤上那座用床板临时搭建的浮桥，于是，落水的落水，中箭的中箭，乱成一锅粥。

曾国藩身临前线插一面令旗在岸头，手提利剑，大喊：“过旗者斩！”这局面本来很三国，没想到，残兵败将根本不吃这一套，绕过旗杆，逃得无影无踪。曾国藩羞愤交加，跳水自杀。当时，在高官中，战败跳水自杀是很流行的，安徽巡抚江忠源和湖广总督吴文镕都投水自尽了。

幸亏幕僚章寿麟很聪明，了解曾国藩的性情，一直盯住他，跟着跳水，捞起曾国藩，背在背上，救了回来。被救之后，曾国藩写下遗嘱，准备第二天自裁。幸亏塔齐布、彭玉麟等人率湘军十营攻下了湘潭城，靖港的敌军闻风而逃逸，曾国藩这才放下心来。 

后来，曾国藩在湖口大败，连座船都被太平军夺去，情急心慌，又要跳水寻短见，幸亏又被部下救起。

后来我读王闿运写的《湘军志》，读到很有趣的一段评论：

杨载福、彭玉麟等倡勇敢，悉屏盾盖，当炮冲而进，于是炮失势，而士气益勇。故凡言畏炮者，怯将也，不待接战，败军而废之矣。

曾国藩以惧教士，以慎行军，用将则胜，自将则败。

杨岳斌、鲍超以无惧为勇，以戒慎为怯，自将则胜，用将则败。

这句话说出了湘军将与帅的格局差距。曾国藩教育士兵的一向是惧、慎，在一些人看来，有点婆婆妈妈的意思，他领导其他将领打战，就会胜利，自己直奔前线就会失败。而杨岳斌、鲍超这些人呢，主张“无惧为勇”，将曾国藩的“戒慎”视为怯懦的表现，这些人是自己打仗就赢，领导其他将领打战就输。

曾国藩评价彭玉麟是这样的：书生从戎，胆气过于宿将，激昂慷慨，有烈士风。 

相比之下，曾国藩很胆小，很怯懦。

但是，他是元帅，而其他勇将只能做将军，因为，害怕是一种极为重要的能力，临事而惧，才是真正的帅才。只有到了一定格局的人，才会感到害怕，才明白天有多高，地有多厚。正如，我们知道得越多，就越觉得自己很无知。

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