《黑神话：悟空》这款游戏非常有意思，当然，角风更关注的并不是游戏性，而是剧情！
前文书，咱们讲清楚了在黄风岭发生的一切，接下来就到了小雷音寺了。在黑风山那里，主要讲修心，讲善恶全在自身，且很容易陷入自证的陷阱。所以金池长老的执念在于，自己拥有那么多件袈裟，为什么不能再多一件？黑熊精则执念于，老和尚明明有那么多袈裟了，为什么就是放不下那一件？
到黄风岭这里，则在讲大家虽然内心足够强大，不会产生执念，可惜万事往往事与愿违。行善却没有得到善果，作恶同样没有收获恶果，有时候行善是在作恶，有时候作恶又是在行善。
等到了小雷音寺，境界更深了一层，开始探索人性本善，和本恶的问题了。
杨角风谈《黑神话：悟空》第七期：看懂金蝉子为啥被贬，才明白黄眉为什么要祸乱人间？
一、
黄眉，就是《西游记》里面的黄眉童子，也叫黄眉怪、黄眉老佛、黄眉大王，乃弥勒佛座下弟子，因眉毛是黄色的而著称。
他趁弥勒佛不在家的机会，偷了人种袋、敲磬的槌儿和金铙，私自下凡，在小雷音寺假佛成精，并扬言要取代唐僧师徒，自己去求取真经：
“如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”
可以说，小雷音寺这一难，是孙悟空也好，猪八戒也罢，求人最多的一次。甚至，都几次让孙悟空陷入绝望，大哭不止——仰面朝天望，悲嗟忽失声。
最终，还是弥勒佛看不下去了，主动过来跟孙悟空打招呼，并合伙设计降服了黄眉大王。
等到了《黑神话：悟空》里面，这黄眉大王再次偷了弥勒佛的宝贝下凡，这次可不再想着自己去取经的事，而是他黄眉就是真经。为此，他在天命人面前讽刺金蝉子，收了几个废物徒弟，还取什么狗屁经书：
“要我说，这些取经的都是废物，信什么狗屁如来，不如我自己来！”
于是也就有了游戏中，最经典的一幕，黄眉质问天命人：
“既见未来，为何不拜？”
虽然黄眉嘲讽金蝉子收的徒弟，死的死，逃的逃，都是废物。但他也在有意无意跟金蝉子比较，比如他收的这几个徒弟——“不空”、“不能”、“不净”、“不白”！
二、
那么，黄眉大王这次下凡的目的究竟是什么，难道他真想取代如来佛祖，成为未来佛吗？
要想解释清楚整个事件的来龙去脉，咱们还得从金蝉子被贬下凡前谈起，他们俩之间究竟发生了什么事？
根据《黑神话：悟空》中黄眉跟天命人的对话，弥勒佛和猪八戒跟天命人的对话，以及黄眉跌落水面后，本章最后出现的动画。再加上本人（杨角风防伪标志）对《西游记》原著的理解，和基本的生活常识，整个故事其实是这样的：
金蝉子和黄眉大概是同时期成为佛家弟子，从时间上讲，黄眉还是师兄。金蝉子师从如来佛祖，乃其座下二弟子，黄眉则师从弥勒佛，毕竟书中和游戏中没有再出现弥勒佛的第二个弟子，暂且认为黄眉是弥勒佛大弟子。
虽然就地位来讲金蝉子貌似要高一些，毕竟是当今佛祖的弟子，但黄眉也不差，毕竟也是未来佛的弟子。所以，这俩人虽然经常争论不休，观念相左，但就亲密关系来讲，并不是死对头，而是好朋友！
记住这个前提，黄眉和金蝉子并不是敌对状态，而是能感同身受，熟悉并了解对方的好友！
黄眉心高气傲，他的执念便是一定要比个高下，分个输赢，是那种宁死也不服的性格。在黄眉对战天命人的时候，他讲了跟金蝉子的分歧所在，那就是人生来平等和不平等的问题。
三、
金蝉子看不惯灵山的做法，山上祥光瑞霭，山下却生灵涂炭，遭受着苦困天灾：
“他说，凡诸众生，皆有慧根，何以只有你我高高在上，其他人只配磕头烧香？”
黄眉则直截了当阐明了自己的观点，那就是这些人不如你我，所以他们只配磕头烧香，我们却可以享受他们的磕头烧香。
当然，他们俩的分歧并非这一点，更大的分歧在于人性本善和本恶的争论，金蝉子认为人性本善，黄眉却认为人性本恶。由于谁也不能说服谁，黄眉决定亲自下凡，用亲身经历来表明自己的观点，打败金蝉子。
于是，就有了本章最后的动画，黄眉变成一只老龟，下凡到某沿海渔村的故事：
黄眉大王变成了一只
老鼋，降临到某贫困的小渔村，被渔民用渔网网住，带到了岸上。黄眉大王醒过来后，第一件事便是偷偷划破自己肚皮上的脓包，开始流出珍珠来。这倒也暗示了，财富乃身体之脓包，拥有的越多，被腐化的程度也就越深。
好在当地渔民还是报了官，官方将其抬到了寺庙，我们能看到一开始的寺庙供奉的是正常的佛祖，后面就换成黄眉大王了。
黄眉大王展现自己产珍珠的能力，从而被村民朝拜，随后官方注意到了，将其挪到专门的寺庙里，规范管理起来，从而接受更多的朝拜。
于是，黄眉大王用指甲给求助的村民治病，用鼻涕美容养颜，还送珍珠，并时不时施法，天降鱼获。
四、
一开始一切都正常，村民进贡，官府根据进贡的礼物价值，送相应的珍珠给到村民。
可惜，某一天情况失控了，在大家朝拜的时候，突然有一个人就蹦了出来，一刀划开了
老鼋的肚皮。虽然老鼋一拳头将其打倒在地，但欲望之门一旦打开，就再也回不去了。即使在场的官差试图去维持秩序，但已然无济于事，其他人一哄而上，将老鼋分尸，分财宝。
到最后，连定力最足的和尚们也开始把持不住，虽然还在念经，但早已满头大汗。脑子里开始想象美女的舞姿，双手则在偷偷捡掉在地上的珍珠。
再到最后，这个小渔村彻底沸腾起来，大家彻夜狂欢，连和尚们都跟女子们搂抱在一起，彻底失去了秩序。
一夜之后篝火消失，人群消失，所有欲望皆空，小渔村也不再有人类存活，彻底衰败。
而黄眉大王则坐在海边，拖动着残缺的肢体，静静等待金蝉子的到来：
“这一回，我又赢了，金蝉子！”
而金蝉子却劝黄眉放下，不要倒因为果，也不要过于执着于输赢：
“惑乱人心，倒果为因，师兄如此执着输赢，可笑，可悲！”
结果黄眉来一句：
“若不能赢，还证什么因果人心？”
由此可知，他们俩赌的就是人性本善，和人性本恶的问题，最后确实是黄眉赢了。
那么，金蝉子的这句话该如何理解，黄眉为什么却不认同呢？
五、
其实就在于，黄眉先入为主，先设立一个人性本恶的概念，然后为了达到自己想要的效果，不断创造条件实现这个结果而已。
这也是金蝉子讲的倒因为果，就像一个玻璃瓶，当你认定他会碎后，那他肯定会碎。是啊，一个玻璃瓶原本不去动它，它永远不会碎，可你偏偏要狠狠去砸它，又怎有不碎之理。
事实上，黄眉变成老鼋来到小渔村后，人性一直在展现善良的一面，只不过这不是他想要的，从而一直不肯承认罢了：
比如，一个贫穷到闹饥荒的小渔村，有人打到了大鱼，却没有想着私吞，而是跟全村人民共享，这就是第一善；老鼋故意把脓包划破，流出了珍珠，在场的人没有被这个场景所迷惑，依然选择保护老鼋，这是第二善；众人受到了老鼋的恩惠，日子好过起来，大家并没忘老鼋，给他提供食物，盖庙宇，供奉了起来，这是第三善；即便是官府的人介入，也没有把老鼋当成公家财物而私吞，依然拿出来分给村民，这是第四善……
最后，依然是老鼋故意推了某贪心人一把，让他持刀走向了老鼋。即使这样，官府的人还是试图维护秩序，僧人们依然在诵经，希望人们向善，不要酿成大错。
而你黄眉，故意降落到一个贫困的小渔村，村民们都要活不下去的地方。还故意拿珍珠诱惑大家，即使有人想过来刀你，你也完全有抵抗力，却选择了躺在地上装死。
这不就是倒果为因吗？
六、
可是，黄眉跟金蝉子打的这个赌赛，跟他私自下凡设立小雷音寺，冒充如来佛祖，又有什么关系呢？
记住我（杨角风）前面讲的那句话，虽然黄眉跟金蝉子对待人心的看法不同，但并不妨碍俩人感情深厚，是真正的同门师兄弟，也是好友。
在天命人跟黄眉对决的时候，黄眉回忆自己跟金蝉子的种种过往，其中提到了一句：
“后来，他（金蝉子）犯了大错，重入轮回！”
通过《西游记》原著，我们知道，金蝉子这次轮回，可跟黄眉下凡变老鼋不同。后者掌握主动权，是为了论证一个结论才下凡，且并未转入轮回。而金蝉子却被动轮回，投胎转世，而且这一转就是十次。
黄眉惑乱人心，倒因为果，为了自己所谓的胜负，不惜去祸害一个小渔村。后来更是偷了弥勒佛的几件法宝，私自下凡阻碍取经，到后来不是也没受到什么像样点的处罚。
