文| 王老五 经授权发布
来源| 致远悦读公社（ID:w18663509522）
一条鱼被埋葬在水中，算不算寿终正寝，因为他没有被埋葬在餐桌旁欲望的嘴里。一只鸟死在树上，算不算无疾而终，因为他从未到医院看过医生。一个人不忘学习，算不算圣人，因为他始终不忘滋养自己的心灵。
01
鱼儿在水中游泳，却有无数的鱼钩伸入他们的家中，鱼钩的另一头坐着钓者，他们虽然长得冰冷，却带着一双欲望的眼睛。他们带着饵料诱惑着鱼的嘴巴，想得到的却是鱼的身体。鱼儿以自己的身体为诱饵，将无数人类吸到河边为它们投下饵料，少数的鱼吃到了钓勾上的铒而一去不返，多数的鱼儿吃着钓者撒下的料，悠然地活着。
人坐在岸上看不到水中的鱼，鱼却可以坐在自家的“阳台”上看到坐在岸上的人。到底是谁诱惑了谁，谁上了谁的当，鱼儿在自己的家里待着不动，人却从自己的家里走到了鱼儿的大门外。鱼儿在水中扶老携幼或情侣伴游，钓鱼的人却唯有坐在岸上，忍受着风吹日晒、霜打雨淋。在自己的家园里自由自在游来游去的鱼儿好可怜这些远离家门的人，忍饥挨饿为了哪般？
02
我们到动物园去看动物，还要走上一段距离，还要花钱买票，而鱼儿却可以在自己的家里看到人类这个动物，不用离开家，不用去买票。鱼儿会不会笑话我们人类的傻，为了吃到一条鱼，却可以用牺牲陪伴家人和学习成长的时间。你一生钓了那么多条鱼才吃了多少，虽然不断的有鱼儿被钓走，但越来越多的新的小鱼儿却在不断的生长。而钓者的时间却在我的岸边溜走了，还会重新回来吗？
鱼儿的记忆只有七秒钟，鱼儿不认识钓者是谁，又钓走了多少鱼儿的同类，但鱼儿却知道河里的鱼儿并没有减少，而钓鱼的人却在不停的换着新面孔，那些老面孔都到哪里去了？
鱼儿咬上鱼钩并不是傻，而是为了钓来更多的钓者，进而带来更多的饵料，牺牲一条鱼的生命却可以养活成百上千的小鱼儿，这点牺牲还是值得的。
03
人类死了之后有火葬、水脏、天葬、土葬，火葬是将人的尸体喂了火，水葬是将人的尸体喂了鱼，天葬是将人的尸体喂了鸟，土葬是将人的尸体喂了蝼蚁。我们鱼儿死后进入了人的身体，算是“人葬”？哪一种死后的去所更高级呢？人类用各种的佐料腌制我们、烹炸我们，于我们来说就算是“人葬”前的一个仪式，这个仪式结束的最后一道程序就是吃掉我们的尸体（有点恶心、但不是事实吗？）。
我们用牺牲生命去占领更广阔的空间，我们的尸体被人类吃掉之后，就变成了人类身上流淌的血或者肉与骨骼，这些组成了人类的身体，然后被带向世界的角角落落，而你们人类却还有许多许多未知的水域到达不了，谁的智慧更高？
到底是谁比谁更强大？谁占有了谁？谁控制了谁？
04
我们鱼儿还可以指挥着人类为我们“造房子、做饭”，也就是挖池塘、放水、投饵，我们住在自己宽大的“房子”里，自由自在地生活，不用工作、不用劳动，直到有一天变老了，即将走到生命的终点，还会将自己养得肥肥胖胖，体体面面的死去，并安排人类为我们主持离世后“人葬”的仪式。
人类都不能长生不老，何况一条鱼呢？哪一种生物不是一个从生到死的过程？你们笑话我们被吃掉，我们又何尝不是将你们当成我们鱼儿“天葬台”上的秃鹫。
假如可以不劳而获，有多少人类愿意像一条鱼儿一样被“包养”起来？你们人类还做不到这一点，而我们鱼儿已经做到了，我们将人类为我们建造的“房子”星星点点的分布在世界的任何地方，享受着自己不用动手就有的“新房子”，不用做房奴，不用还房贷，不用担心失业，不用顾虑没有饭吃，每天除了玩儿就是吃饭、睡觉。哪里像你们人类过着像牛马一样的生活，妄想得到、害怕失去，成天想着的都是妻子、房子、票子、车子、位子、面子，都是一些在生命成长过程中并不必要的附属品，你说你们人类是不是特别的傻呢？
人类啊！你可长点心吧！
05
我们还可以走进千家万户的鱼缸里，享受着舒适的温度、洁净的水源、安全的环境，温柔的灯光，看着这座房子的主人虔诚的伺候着我们。他外出辛苦的工作，将挣来的钱为我们换回形式各样的鱼缸和食物。他们外出为我打工，我却一天24小时不间断地住在他们辛苦买来的房子里。他们看到我在水里游泳，脸上露出了笑意，我看到他们为我打工，心中充满了得意：“我不用说话就能控制人类……”。
人类还为我们建造漂亮的水族馆作为我们的新家，我在自己的家里看到了山南海北、形形色色的人类，他们像模特一样穿的花枝招展的在我们面前走来走去。他们好可怜啊，他们以为用玻璃钢控制了我们的自由，而实际上我们给予了他们吸引的欲望，他们用欲望为自己织起了一张无形的网。他们住在自己编织的欲望之网里，痛苦地在自己的欲望中挣扎，伤心地在自己的欲望中悲伤，最后又不得不在自己的欲望中活着，然后悄然地在自己的欲望中死去。
如此而已，我在岸边散步，却走进了鱼的脑海里，有了这些像鱼儿一样的思考……
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