世纪的诞生
中国革命与政治的逻辑
（“20世纪的中国”第一部）
汪晖 著
精装，495页，72元
ISBN：9787108066800
2020年6月
作者延续《现代中国思想的兴起》中最后一卷的问题意识，将“有关中国革命及其意识形态的历史分析”作为全书的研究宗旨，致力于将中国20世纪的思想和历史建构为思想的对象。全书共三部，主题分别为：第一部“世纪的诞生：中国革命与政治的逻辑”；第二部“世纪的多重时间：帝国、革命与跨体系的运动”；第三部“世纪的绵延：重新政治化与齐物平等的哲学”，展现了他长期以来对“短20世纪”的中国从时间到空间、从历史到社会、从政治到信仰之巨变的宏大研究。
本书为第一部。开篇即开宗明义，对于“世纪”这一新时势概念的“诞生”和20世纪中国的历史地位进行了宏阔又纵贯的阐释与分析，其余篇章主要聚焦于从“世纪诞生”时期的系统性断裂与置换、民族国家危机、“一战”与“亚洲觉醒”、五四启蒙运动、十月革命与中国革命等重大的历史事件与结点中寻找“中国革命与政治的逻辑”，探讨民族国家如何在传统帝制中艰难地脱胎而出，其间国家与政治、文化与政治、大众与政治，尤其是革命与政治之间上演了怎样的分合缠斗，又如何共同塑造了20世纪中国在世界历史中的独特面貌，诚如作者所说：“这是一个不断变革与革命的世纪；是激烈反对旧世界也激烈反对着自身的不断自我否定的世纪；也是将他者的历史纳入自身内部，同时将自身的历史置于全球范围内的世纪。‘短世纪’和‘漫长的革命’构成了20世纪中国最显著的特质。”
孙歌 著
精装，281页，48元
ISBN：9787108067180
2020年6月
一般认为，《野草》是最能透见作者“灵魂的真与深”、最能揭示鲁迅个人真实的生命状态的作品，孙歌将鲁迅和《野草》作为思想史的研究对象，借助竹内好与沟口雄三的独特思想路径，来重新解读鲁迅与传统的关系，五四落潮后鲁迅的孤独、战斗与坚守，以及鲁迅在“绝望与希望之外”追寻生命原点的深刻体验与人生思考。
通过逐一细读23篇文章，作者重新阐释了诸如“中间物”“明暗之间”“无物之阵”等《野草》中的核心观念，尤其对鲁迅的 “求真”意识和他的“反传统”思想做了独具匠心的体味。作者认为，鲁迅不是一般的“反传统”，而是“一直在传统中用断裂、决绝的方式继承一些最关键的要素”，因此既要厘清“传统”的多面性和多义性，又要辨析传统在现代的分解和转化，在这个意义上，鲁迅的“求真”就与明末的李卓吾一脉相承，实际上他是“进入传统的脉络有选择地进行继承”。
商伟 著
精装，229页，49元
ISBN：9787108067012
2020年1月
《题写名胜》是商伟“重读唐诗”三部曲的第一部，它从李白《登金陵凤凰台》对崔颢《黄鹤楼》诗所做的回应入手，将前后相关的登临名胜的唐诗串联起来解读。通过强力诗人的勾连与创造，这些诗歌共处互文的意义之网，共享相似的模型结构，形成一系列名与实、有与空、今与昔、见与不见的对照，彰显了人心之于景物的感知关系。简洁有力的诗句，道尽物是人非的感怀，也让后来者超越自身所处的有限时空，追问个体生命当下存在的意义。作者借此个案，探讨了诗歌的创作实践以及与之相关的批评话语和文化现象，为耳熟能详的唐诗作品阐发新意，给广大喜爱唐诗的读者带来启发。
梁治平 著
精装，337页，42元
ISBN：9787108065780
2020年6月
中国古代为政思想不但表现于政治、法律、军事、外交等方面，更涵括经济、社会、伦理、教育及宗教诸议题，其意旨精微，内容宏富，源远而流长。本书择取“天下”“为公”“民本”“家国”“礼法”五种观念，由语词演变、观念结构、意义系统及制度形态诸方面入手，探究其含义，追溯其源流，揭示其古今之变，期以展现古代中国人的致治理念与实践，同时为今人认识传统和再思中国提供更多可能。
雷思温 著
平装，509页，78元
ISBN：9787108066558
2020年3月
邓·司各脱是西方中世纪著名的神学家、哲学家。他面对新的神学形势，重新提升上帝的超越性，在阿奎那向晚期经院哲学和中世纪哲学向近代哲学的两种过渡中都起到了转折性作用。
作者的核心关切是近代哲学与中世纪哲学的内在联系，通过形而上学与上帝超越性之间的复杂关联揭示了司各脱形而上学的两个重要特点:它既具有敉平的去中心化结构，同时也大大提升了上帝的超越性，从而形成了“中介的消失”这一思想史局面。
敉平与破裂这两个看似相反的特征，在司各脱的思想中相互配合，使他成为中世纪哲学走向晚期的转折性人物。理解司各脱，为我们理解近代哲学，尤其是理解路德、笛卡尔、斯宾诺莎等人不同的哲学路向提供了必要的思想前提。
三联·哈佛燕京学术丛书
刘珩 著
平装，337页，49元
ISBN：9787108067890
2020年6月
迈克尔·赫茨菲尔德（Michael Herzfeld）是哈佛大学人类学系教授、著名学者，从20世纪60年代开始在希腊、意大利和泰国从事民族志田野调查研究，是“文化亲密性”理论的提出者和实践者。本书通过聚焦赫茨菲尔德的作品和人生，梳理其“有担当”的人类学的实践过程，有助于中国读者了解20世纪下半叶英美人类学主要理论范式、田野研究模式热点转换的重要历史瞬间，并指出赫兹菲尔德的视角、路径对当代中国人类学研究找寻新出路的意义所在。
“古典与文明”丛书
冯茜 著
精装，471页，59元
ISBN：9787108068019
2020年9月
古人如何理解“礼”，是礼学思想史叙述的基本视角。礼是人为创作，还是自然生成？圣人制礼的实质是制作经典，还是保存历史制度？礼如何实现教化的意义？对这些核心议题的不同探讨，构成了传统礼学演进发展的张力。
礼学发展到唐宋之际，以文本解释为主的汉唐注疏传统日渐枯竭，宋人开始在“追法三代”的信念下，为“礼”重建思想根基。本书梳理了从赵匡、杜佑、聂崇义、刘敞、陈祥道，再到李觏、王安石、张载、二程、吕大临的礼学研究，最终落脚在朱熹对于不同礼学方法与思想的统摄上。这些唐宋之际的思想家对礼的规范性来源和人性论基础进行了重新阐释，由此实现了礼学思想与礼仪实践的历史转型。
宿白 著
布面精装，图版全彩，349页，128元
ISBN：9787108064769
2020年1月
中国古代印刷史领域的典范之作，收入五篇论文和一百数十幅唐宋雕版印刷品的珍贵书影，深入考述并厘清了唐宋时期中国雕版印刷的发展史。
作者深谙古代文献、精通版本目录学。将考据学深厚素养与考古学分类方法相结合，充分利用珍稀古本典籍、考古发现与传世文物，既系统又分阶段地呈现出雕版印刷在初始四五个世纪里一步步发展起来的面貌。
本书初版于1999年，由文物出版社推出，2001年获得第五届国家图书奖。此次收入《宿白集》，订正讹误，更新图版，由三联书店再版刊行。
宿白 著
布面精装，539页，158元
ISBN：9787108065650
2020年6月
《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》收入宿白先生三十九篇文章，是历史时期考古学的代表作品，呈现了宿先生对这一历史阶段考古充分而缜密的思考。
全书通过古城沿革发展、墓葬形制变化、寺院遗迹布局等多个角度，对魏晋南北朝唐宋时期的典型考古素材进行了科学的整理——从“古今重叠型城市”长安与洛阳、到宣化辽墓中张家的兴衰史，再到西藏大昭寺的银瓶、青州龙兴寺的窖藏、山西永乐宫的壁画，乃至日本奈良法隆寺的玉虫厨子。宿白先生用一以贯之的考古实践与历史、文献互证的方法，为大量零散考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，提出了许多有分量的观点，尤其是“城市考古”概念与方法的问世，影响并指导了大批之后的考古工作者。
梁云 著
平装，235页，78元
ISBN：9787108066619
2020年6月
以往对《史记·秦本纪》的阅读和理解，都是借助《
史记》三家注，但传世文献因为记载的缺环、不详、矛盾或其他原因，总是给后人理解历史的全貌带来很大的阐释难题，谜团重重。20世纪逐渐发展成熟的考古学，在“证经补史”方面起到了很大的作用。本书作者以考古资料为《史记》作“第四家注”，很好地示范了“二重证据法”在古史研究方面的重大优势。
李零 著
布面精装，460页，88元
ISBN：9787108067975
2020年7月
本书是李零先生在北京大学中文系讲课时的讲稿，上编是简帛古书的基础知识，下编是简帛古书的分类导读；前一半学生上课听讲时使用，后一半大家下课看书时使用。李零先生力求“把道理讲清楚，用材料来摆事实”，并融汇学术界出土文献研究的最新成果，力图打通出土古书与传世古书的连接，重新认识并建构起古代知识系统和人们的思想文化心理。
儒家与启蒙
哲学会通视野下的当前中国思想
（增订版）
“文化：中国与世界”新论丛书
丁耘 著
精装，339页，59元
ISBN: 9787108068811
2020年9月
新世纪以来，人类进入了前所难料的新处境。中国思想界的问题旨趣与研究方式也都发生了重大变化，可以说在一个更完整的视野里，以更真切的方式重新开展了“古今中西”问题的讨论。《儒家与启蒙》即是以自己的方式探究了古今中西之辩的思想症结，并从哲学会通的角度加以深入。
作者认为中国现代性问题的主要线索是启蒙主体性自我扬弃的辩证法。而在以西方古典哲学的方式观察并描绘出现代生活世界本身的政治性之后，被扬弃的启蒙主体性就在本质的政治一维上重新获得了一个体会、进入并激活中国传统特别是儒家传统的道路。本书依据这条道路，分别就启蒙与儒家的关系及其哲学根据做了深入的探讨。全书共有三部分，第一部分以启蒙为关键概念重思八十年代以来的中国当代思想基本问题。第二部分以儒家为关键概念重思晚清特别是五四以来的中国现代思想基本问题。第三部分探讨了古今中西之问的哲学基础。
本书第一版主要收录了作者在新世纪头十年的重要文章。本次再版，作者做了增删，增加了近十年的一些相关文章，较为完整地呈现了其对“古今中西”问题的最新思考与理论推进。
