睡眠是养生之道
现在人提倡休息八个小时，八个小时太多了。现在的人生活很不正常，晚上二、三点钟还不睡觉，第二天早晨十一点、十二点才起床，完全颠倒了，那身体怎么会好？中国古人讲求的叫子午觉，这是最养人的。晚上是子，子时，子时是十一点到一点。你看你睡觉是十点到两点，这最养人的。中午，年岁大的要休息，睡午觉，午觉是什么时候？十一点到一点，这是午时。
在从前社会里大家很重视睡眠，睡眠是养生之道，很讲究。家里面房子很大，但是睡眠的地方很小，讲求什么？聚气，房子小聚气，房间太大散掉了，气不能聚。它都有考究的，生活非常讲究。皇上上朝三点钟，你就晓得宫廷里面的生活它很有规律。时间到了，太监去叫人、去敲门，赶快起来。那个时候头脑清醒，不迷惑，所以早朝。睡眠不能太多，太多怎么样？太多就昏沉。常常喜欢睡眠，这人会迷惑，头脑不清楚，有这些毛病。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第九十三集）
2012/12/28 档名：02-040-0093
摘自《2014大经科注》第393集
2016年11月6日 讲于 香港
养生之道，念佛是第一
想在这个世间求长寿不可能，寿命再长，过去李老师告诉我，要依古圣先贤所说的话，不会错，是真的不是假的。人的寿命，就是说我们这个人，人身是个机器，你要会使用它、会保养它，它正常的寿命两百岁；如果保养得非常好，可以活三百岁。没有能活到两百岁，都是你不善于保养，你把这个机器糟蹋掉了。学中国中医就知道，中医里面讲的两百岁是正常寿命，所以你要懂得养生之道。养生之道，念佛是第一。
海贤老和尚给我们表演，他是厌离娑婆、往生极乐，他往生的缘早就圆满了。这个人了不起，他是大乘教里面所谓真正的“法器”、学佛的好材料。他念阿弥陀佛，我相信他在三十岁左右往生的条件就具足了，“一心不乱”。为什么不去？我们在《永思集》里面看到的记载，老和尚见阿弥陀佛、老和尚见极乐世界很多次，我估计绝不少过十次，这正常现象。常见阿弥陀佛，每次见阿弥陀佛都向阿弥陀佛求往生，求阿弥陀佛带他去。阿弥陀佛嘱咐他：你修得很好，在这个世上多住几年，给大家做个好榜样。所以他住世一百一十二岁，是阿弥陀佛给他的任务，就是来做样子给人看的。什么时候能往生？大概阿弥陀佛跟他约定，什么时候你看到有人送一本书给你，这个书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，你看到这本书，佛就来接引他往生。他天天在等。有没有人送他？没有人。为什么没有人送书给他？老和尚不认识字，一生没有读过一部经、也没有听过一次讲演，他一生就是一句阿弥陀佛，谁肯送书给他？送书不是挖苦他吗？！书要送给念书的人看，他不念书你送给他，不可以，无礼。
就有这么一个无礼的人，二〇一三年，大前年一月，过年的时候去看他，送给老和尚的礼物有吃的、有穿的，真的有这么一本书带上去了。老和尚看到这本书很惊讶，真有人送书给他，就请教这书叫什么名称，人家说这个书名叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。老和尚跟阿弥陀佛的嘱咐一对号，完全相同，欢喜得不得了，赶快穿袍搭衣，他自己最心爱的这一件搭衣，二十五条衣，红的，照片上就是的，赶快穿上，拿着这本书，要求大家给他照相。别人不知道，老和尚一生从来没有要求人给他照相过，他要要求照相干什么？是最后的一张照片，留给大家做纪念，他来给我们作证转。难得！照完这张相第三天就走了。
第三天走的时候没告诉人。因为有很多人他常说我快要走了、我快要走了，告诉人。但是没有人想到，大家都说：老和尚你什么时候走告诉我们，我们来助念。他说我不要人助念，他说助念不可靠，我自己念佛往生可靠。这一天从早晨到晚上都在菜园里面工作，在平地、浇水、拔草干了一天，到太阳下山才收工，别人看到告诉他：天黑了，可以收工了。他给人家说，他说：好了，我快好了，我做好了我就不做了。没有人听懂他的话，他不做了，他第二天往生了。他就是那天晚上往生的，半夜走的，走得多潇洒、多自在！
走了之后人家到他房间，看他老人家衣服叠得整整齐齐、放得规规矩矩，人躺在床上，仔细一看，走了，晚上自己念佛走的。他念佛从来不敲引磬的、不敲木鱼的，这天晚上念佛敲引磬，一句佛号敲一下，阿弥陀佛。这是真正得长生，到西方极乐世界真得无量寿。
【解】经云：“国中声闻天人无数，寿命亦皆无量”。
这是《无量寿经》上讲的，“国中”就是极乐世界。极乐世界，声闻是小乘，天人是凡夫，无数。这个世界其大无量无边，每天往生的人都是无量无数，遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的念佛人，求生西方极乐世界，你说人有多少？阿弥陀佛，每个人都要化身去接引他，他要不接引，这个念佛人找不到，极乐世界在哪里找不到，一定要等他来接，所以他分身无量无边。往生去的这些人到极乐世界见阿弥陀佛就有这个本事，得阿弥陀佛加持，有这个本事——现身，也能够变化无量无边的身体。变化了干什么？到十方诸佛世界去拜佛、去供佛，供佛求福报，同时听经闻法，诸佛都在那里讲经说法，每一尊佛说的经不一样。所以到西方极乐世界，可以同时听一切诸佛讲经说法，不要很长的时间，佛所说的一切经全通了。
所以到极乐世界没有不大彻大悟的，“大彻大悟”就是成佛，没错，你是成佛了，怎么样？无始无明的习气没断，断这个习气没法子修，真没办法，就好像只能够把酒瓶瓶盖打开，放上个二三年，再去闻，没有了，只有这个办法，除这个办法没有第二个办法。所以把他放在“实报庄严土”，放多久？放三个阿僧祇劫，他无量寿，三个阿僧祇劫不在乎，像我们这三天一样，那就真正圆满融入“常寂光”。“常寂光”是法身，证得圆满的法身，这叫“妙觉如来”，比等觉高一级，大圆满了。
信息今天我们收到了，我们明白了，就要从今天开始干，不要等明天，等明天就懈怠。没搞清楚，不干，不想干，情有可原；搞清楚、搞明白，不干就错了、就有过失了。
所以我们接下去看末后，这念老为我们补充的：
【解】于彼国中无有众苦，但受诸乐。见佛闻法，随意修习，直至成佛。故云：“寿乐无有极”。
到那里去等着成佛。
