访学 | 博雅学院-圣约翰学院交流感言汇编

圣约翰学院(St.John‘s College)是美国最古老的文理学院(Liberal Arts College)之一，现已与中山大学博雅学院建立起全面合作关系。每年，博雅学院都会派出两位本科生赴圣约翰学院开展为期一年的交换学习。2018年博雅学院前往圣约翰学院交换的两位同学也即将在八月中旬开启她们的交换学习生活。

在今年八月，博雅学院将与英国剑桥大学克莱尔学院共同举办古典语言与文学暑期课程，届时博雅学院将派出学生前往克莱尔学院交流学习。

本文为两位曾经来我院交流的圣约翰学生和近年博雅学院赴圣约翰学院交换学生的感言汇编，让我们追随亲历者的视角，去体会她们在交流中的所思所得，从另一个角度走近通识教育，了解博雅生活。也祝愿即将赴境外交流的同学们收获满满。

有一次我问我们学校的Dean，既然每个人的特质都是很不一样的，为什么我们不强调每个人个性化的发展而是必须修读同样的科目？

她告诉我，语言，科学，音乐，艺术这些本来都是任何个体都具有的潜质和能力，只是很多人在一点点地退化，我们以为我们没有艺术细胞，就拒绝去欣赏艺术，或者以为没有科学背景，就放弃用科学的视角去看这个世界。长久下去，我们就被割裂在一个狭小的领域，早已放弃把自己塑造成一个完整的人。而我们学校是希望给每个人一个重新发现自己了解自己的机会，不是要做大家或者杂家，而是更好地成为你自己。

圣约翰学院内景

St. John’s College本科生  纪语

St. John’s 的首要目标并不是培养学术上的“精英” （尽管有很多人后来进了大学和研究所），不在于你有没有通读过西方文明———那些伟大的作品仅仅是起阶梯的作用———St. John’s 最大的不同，似乎也并不在于没有专业或没有讲课，而是在于，它固执地相信人是有灵魂的，人的精神不可能完全简化为科学公式或者是一部社会机器中的“螺丝钉”。灵魂比起人的工具性而言更需要优先培养，因为人之为人——而不是野兽或者机器——恰恰是取决于此的。

博雅学院的具体方法和St. John’s 有很大的不同，但是我想，基本的理念应该是异曲同工的。最好的教育也许并不在于具体教的是什么，而是——用我的一位tutor 的话讲——更像一盏灯，能照亮你的内心，让你有能力找到和读懂那份关于你内心的地图。

中大的东湖和圣塔菲的天空

博雅学院12级本科生  章丹晨

圣约翰提倡学生直面文本，不要借助过多的参考材料。在接触一本书之前，可以完全不知道它的作者是谁，背景如何；通常大家也会跳过书前的介绍直接开始正文。

但圣约翰的学生对于这一系列经典著作的背景知识，不是从导论或者维基百科中得来的，而是从之前的阅读中慢慢感受到，并应用到之后对文本的理解中去。比如说从希罗多德的《历史》中体会古希腊人对命运的理解，从索福克勒斯的戏剧中看古希腊人的伦理观、生死观；荷马史诗更是如影随形，在这一年的许多seminar中不断被回顾、被重新引入讨论：许多价值观念、英雄形象的变化和更新，都要从荷马那里找到源头。这种读书的方式要投入大量的时间和精力，也需要对课程本身足够投入和专注。这也注定了圣约翰的课程绝对不可能是一种短线的投资。有时候我觉得，唯有认真地投入大学四年的时间，这份长长的书单中的每一本书才能显出各自的价值。

圣约翰的" Great Books"

这种独立理解文本的执著，在seminar论文的要求中体现得更加明显。Seminar的评分包括课堂发言和每学期的期末论文，后者的选题可以是这学期读过的任何一本书中的任何一个问题，但不能将两个作品放在一起比较。当然，也不提倡学生引用他人的成果，而是自己依靠分析得出结论（其实能否得出结论也不那么重要）。这种方式似乎有些就事论事的倾向，看起来有点单调，但真正着手写作的时候却发现它有很大的挑战性。因为这样一来文章的全部内容都在自己的掌控之中；再也不能用看似丰富的脚注让自己的文章显得很有依据。在写seminar essay的时候，我明显地感觉自己的文章好像变蠢了——当然很大一部分是真的蠢，因为英文表达不熟练——但还有一个重要的原因是我不得不把自己的思考过程和困惑全都摆在文章里面，而不是套上某个权威的观点把自己还没想明白的地方糊弄过去。在这个过程中我感受到保持诚实的态度对理解文本有多么重要。我知道这种写作方式和一般的论文要求有很大的不同，但这种直面文本的体验，一直在不断地提醒我要承认自己的无知，对自己不理解的地方始终有所保留。

圣约翰学院的seminar

博雅学院15级本科生 盛汀苑、刘苧蔚

平淡和踏实，只是每个学生生活的一部分。他们在外的狂狷，无论在时间维度还是地域维度，都是我所探究不得的。

在这里，空间广大，教条弱化；于是，人的经历塑造人本身。

博雅学院15级本科生 魏子琪

与科学/数学不同，人文领域中没有绝对的正误判断标准。无知的另一面是无限的思维可能性。因此，我们更易在讨论人文文本的seminar上沉浸于完全无知的状态，来开发天马行空的想象力（当然，若想言之成理，也得符合逻辑）。而在知识性更强的tutorial上，掌握一定知识后，方可进行更深入的哲学追问。带着更重的镣铐跳舞，更困难却也更迷人。

圣约翰以“无知”为始点的教育方式对思维的培养十分必要。唯有如此，才可培育更绚烂的跨学科的想象力。这正是圣约翰教育理论上最迷人之处。

中山大学博雅学院与圣约翰学院的合作文件