吕派“道藏”：清代南方吕祖思想与信仰的体现丨白云深处人家

《吕祖全书》，收录的是唐代吕洞宾的著作。

吕洞宾，名嵒，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，贞元十四年（798年）四月十四日巳时生，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。吕洞宾原为儒生，40岁遇郑火龙真人传天遁剑法，64岁遇正阳真人钟离权传丹法，道成之后，普度众生，在道教中被称为吕祖或吕仙，八仙之一，世间多有传说，是家喻户晓的人物。黄粱美梦，说的就是吕祖初遇钟离权祖师的故事。

道教全真派北派祖师王重阳、南派祖师张紫阳、东派祖师陆潜虚、西派祖师李涵虚，皆源于吕祖。

北宋徽宗宣和元年（1161年）诏封为“妙通真人”。

元世祖至元六年（1269年）封为“纯阳演正警化真君”。

至大三年（1310年）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

《钟吕传道集》记载的是钟祖和吕祖间的问答。钟离权著《灵宝毕法》，全称《秘传正阳真人灵宝毕法》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。《全唐诗》收录有吕洞宾的诗作多首。

《吕祖全书》有多种辑本，有明陆潜虚辑本、清李涵虚重编本、清邵志琳集辑本、义陵无我子刘体恕汇輯本等。

无念方能静，静中气自平。气平息乃住，息住自归根。

归根见本性，见性始为真。万有无一臭，地下听雷鸣。

升到昆仑顶，后路要分明。下山接鹊桥，送下至黄庭。

庭中演易卦，五十五堪均。气卷施四大，坐卧看君行。

此是筑基理，孤阴难上升。更要铸神剑，三年炼己成。

念止情忘极，临炉不动神。觅买丹房器，五千四百春。

先看初三夜，蛾眉始见庚。要见庚花现，反向蛾眉寻。

如此采真铅，口口要知音。火候从初一，一两渐渐生。

十六退阴符，两两不见增。沐浴逢鸡兔，防失防险倾。

霎时风云会，金气自薰蒸。龙吟并虎啸，体上汗淋淋。

十月胎方就，顶门要出神。还须面壁九，飞身上玉京。

三段功夫诀，明明说与君。我今亲手释，成书体诀行。

传与修行子，玉京之法程。丹诀真师诀，须与神仙论。

更有妙丹法，予恐太泄轻。弹琴并鼓瑟，夫妻和平情。

霞光照曲水，红日出昆仑。恍恍并惚惚，杳杳与冥冥。

此中真有信，信到君必惊。一点如朱橘，要使水银迎。

绝不用器械，颠倒法乾坤。世人不悟理，三峰采战行。

也有说三关，也有入炉临。又以口对口，丑秽不堪听。

一切有为法，俱是地狱人。有等执著者，信死清净因。

发黄并齿落，鹊体似鹤形。他未知吾道，分明假作真。

观天之大道，执天之运行。月挂西川上，霞临南楚滨。

三日前为晦，阳中之纯阴。二日后为朔，阴中之阳精。

亦如逢冬至，和景好阳春。八日是上弦，一向卯兔门。

十六方为姤，廿三是酉门。以此参易卦，方知大道情。

百句章中字，字字要寻文。此书雷将守，得者慎勿轻。