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读史阅世论雅理

“我20多岁念完《论语》，但是有些道理到 40 岁才懂”

雅理读书 · 公众号 · 读书 · 2020-10-22 08:31

正文

做一个中国人，你得读三本书，才像一个读书人。这三本书的第一本就是《论语》。《论语》不是长篇大论，也不是分析概念的，它教我们怎么做人。‘人’，一撇一捺，写起来容易，做起来不容易。

这段话，北师大教授李山在不同场合都提到过。《论语》影响了世世代代的中国人，这里面也包括他自己。于是，他在潜心钻研《论语》数十年后，将精辟的见解和感悟融入到了他的《论语》课中去，并且广受欢迎。

他谈孔子提到的 “愠”时会一针见血地指出“我们是人，发脾气是动物。一旦人降回动物，就会横生事端”。

在谈到 “学习”时会呼吁“儒家的学习”指的是学做人，这和现在的学习有所不同。如今一些培养精致的利己主义者的教育，应该反思了”。

……

无论是在北师大还是校外， 只要李山讲《论语》，偌大的教室里一定座无虚席。 许多人站着也要听完。

“他的课有意思到会笑醒”

“雅俗共赏，深入浅出”

“通俗易懂，打开眼界”

……

听过课的人，都对这门课好评不断。 李山也成为了求学者心中最会讲《论语》的老师之一。 为什么会获得如此高的认可呢？

一堂值回票价的《论语》课

首先，他讲得全面、透彻、深入。

他不只把《论语》放到中国古代的框架中去讲，还提供给听众更广阔的视野。

他讲《论语》时会和苏格拉底对话录作对比，让大家更容易区分两者的区别；

单单一句 “己所不欲，勿施于人” 的含义，他就可以从本意延伸到《史记》记载的管鲍之交，以 “知我者鲍叔也” 的典故作贴切解释，继而联系《论语》中另一句“己欲立而立人，己欲达而达人”来加深理解。以一个点带出更多面，让听众的知识量大大提升。

管鲍之交

他讲儒家的 “恕”道，会选择“路上遇到熟人打招呼却被冷落”这种贴近生活的例子。从而在人们熟悉的生活情境下，点出孔子主张恕道就是“和内心的狭隘作斗争”的中心思想。这样既能让人们设身处地的思考语义，也能对自己当下的处境有所反思。

李山的《论语》课， 从历史到当下，从文本释义到人生准则 无所不包、细致入微、条理清晰。他不讲大道理，但让人收获良多。

其次，他讲得通俗、有趣。

李山老师的课堂不只在校园中，他也经常现身央视《百家讲坛》《文明之旅》等。面对复杂的受众，他善用通俗的语言，将拗口难懂的古籍讲得明白如话。

他的课程是完全经过市场检验和认可的。他在中读开设的《诗经》课就收获了高达30万+收听量和1万+的课后评论。大家的反馈都出奇地一致：

“拨开云雾见真理”

“期盼已久，声音好听”

“有趣，口才真好，通俗易懂”

更重要的是， 他是研究《论语》10余年的权威专家。

作为国学大师启功先生的嫡传弟子。他学问扎实，博观约取、厚积薄发。

启功先生像

《现代新儒家传》《西周礼乐文明的精神建构 》等都是他经过多年研究而写成的专著。见微知著，对于任何细节的考究和反复研读，是他做学问的根本。

同时，他也能给孩子们讲经典，他的新书 《课本里的论语》 就深受孩子喜爱。

不仅如此，为准备一门课程，李山常常大量阅读古今建筑、服饰、文物鉴赏、传统饮食等各门各类的书籍。通过这样广泛的阅读他才能一次次突破固有的认知。所以，他在讲课时才能鞭辟入里、见解独到。

因此，他能让万千听众称赞 “读经典最好的领路人” ，也就不足为奇了。

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现代人为什么还要学《论语》？

传说北宋著名政治家赵普曾有 “半部《论语》治天下” 的说法；

历史学家、思想家钱穆先生也劝导人们多读《论语》“若使中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过《论语》四十遍到一百遍，那都成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子”。

可以想见，《论语》之所以成为经典，不但在于它是儒家思想的精华，更在于它经世致用的价值。

我们的很多烦恼，在《论语》中早就说透了。

比如，生活中怎样与人相处？

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”若将“恕”作为与人交往、奉行一生的准则，无论于人于己都大有益处。

比如，被不了解自己的人误解了怎么办？

只要记得孔子说的“人不知而不愠”就会多一分宽厚，少十分烦恼。

再比如，婚恋中，如何判断对方是不是托付终身的人？

“孝弟也者，其为人之本与？”如果他对亲人孝顺友爱，其他方面也差不了。

如果不看《论语》，很多道理可能过了多年才会懂。不如在《论语》中早去理解真义，少走些弯路。

《论语》的世界中，有你我的影子。

子路，鲁莽、粗鲁；颜渊，含蓄、深沉；子张，总喜欢高谈阔论……

无论我们是怎样的人，其实都能从孔子的弟子中找到自己。从他们身上，从他们不断地与孔子探讨、思索“修身、君子、仁恕之道、信和义、中庸”等人生情境之中，我们更能关照自己，在每个问题面前处理得宜。

更重要的是， 它可以改变生活，教我们成为更好的人。

“君子求诸己，小人求诸人”。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？

“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”。

……

《论语》中短短几句话就足以将为人、治学、处事的道理讲透彻了。因此，在当下，我们之所以要花点时间、精力去读它，是因为它使我们受用、能涵养我们。

无论你把《论语》当作人生之书还是文化素养之课，都应该去学《论语》。因为它是一部人生的书，是可以改变生活，也能改变人生的一部书。所以， 我们不仅要读《论语》，还要多读、早读。

该怎么学《论语》？

然而，作为千年前的古书，我们对书中文言文的理解确实存在困难。《论语》的篇目也比较分散，读者不容易理清背景和逻辑。

那么要从何处着手呢？

答案是 听最会讲《论语》的人讲最有趣的《论语》 。

“我20多岁念完《论语》，但是有些道理到 40 岁才懂”

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