本文转自公众号：千趣
一个时期以来 , 许多论著都认为 , 唐代妇女贞节观念淡薄把离婚与再嫁不当回事。而最近也有学者通过研究认为 , 唐代妇女其实多数倾向守节 , 再婚只是少数被迫的行为。到了宋清明时期更甚。雍正年间 , 更是下诏各地 , 在偏僻山乡 , 贫寒之家 , 加意搜罗 " 贞节烈女 "。同治之后 , 各地又兴办 " 贞节祠 ", 鼓动妇女守寡持节。族人尤其从己利出发 ," 以家有贞女烈妇为荣 , 愚民遂有搭台死节之事。女有不愿 , 家人便诟骂辱之 , 甚至有鞭挞使从者 "。寡妇再嫁低人一等 , 亲友鄙视 , 族人视为败坏门风。社会风气亦然 , 不守寡的女人不得走正门 , 要躲躲闪闪地行走 , 否则要被小孩讥笑唾弃。幸好这样的生活早已翻过去了 , 但是世界许多地方还存在这样的情况。
印度寡妇生活至今悲惨
据估计 , 印度现约有 4000 万名寡妇。由于印度的童婚习俗 , 有些 5 岁～15 岁的孩子就成了寡妇 , 从此过上生不如死的生活。
" 如果她真的爱我 , 那她将和我一起死 ," 巴依 95 岁的丈夫去世前说 ," 但 100 万人里只有 1 个人能爱到如此地步。" 为表达对丈夫的爱 , 巴依不久即跳入火中殉葬。这是去年 9 月发生在印度中央邦的巴尼雅尼村的 " 沙蒂 " 事件。这一事件引起警方的强力介入。警方认为 , 巴依家人事先知道她要殉夫却不加阻拦 , 这种行为等同于谋杀。巴依殉夫后不久 , 警察逮捕了她的 4 个儿子 , 指控他们谋杀。
要么殉葬 , 要么生不如死地苟活着
由于印度社会重男轻女的传统习俗 , 加上女性受教育程度低 , 少参加工作 , 女性地位一直比较低。女性被视为丈夫的一半 , 丈夫一死 , 妻子也等于死了一半 , 所以身为寡妇的女性 , 其命运比普通女性更加悲惨。2006 年 5 月 , 印度便发生了一起震惊全国的 " 沙蒂 " 事件。维德娅瓦蒂的丈夫去世后 , 其亲属要求她必须给丈夫陪葬。在葬礼上 , 村民们点燃木柴准备火葬死者 , 维德娅瓦蒂则在夫家亲属和村民的逼迫下 , 痛哭着抛下 3 个年幼的孩子 , 跳进火葬堆 , 在 400 多人的注视下活活被烧死。维德娅瓦蒂爬上火葬堆后曾试图离开 , 但她丈夫的 3 个兄弟却用木棍殴打她 , 又将她赶回火葬堆。虽然警方后来逮捕了至少 12 名涉嫌逼迫该寡妇殉葬的嫌疑人 , 但维德娅瓦蒂却永远成了 " 沙蒂 " 制度的无辜牺牲者。
印度全国妇女委员会主席吉里贾 · 维亚斯指出 , 寡妇殉葬 " 一是因为没有人愿意照顾一个老寡妇。二是一些家人渴望瓜分她死去的丈夫的遗产 "。
宾娜 6 岁时 , 她的哥哥以 300 卢比把她嫁给了一个 32 岁的男人。整整三年里 , 宾娜的丈夫打她、虐待她 , 甚至连续 5 天不让她踏进家门。宾娜 9 岁时 , 这个恶棍丈夫死了 , 小小的宾娜成了寡妇。但她并没有因此摆脱悲惨的命运 , 她丈夫的兄弟姐妹开始虐待她 , 想把她赶出去 , 以防她长大了会要求分一份财产。宾娜十几岁时 , 她姐姐救了她并把她带到附近一个镇的庙宇里。
钦努是 6 个孩子的妈妈 , 她丈夫死后三个月 , 她终于可以拿到抚恤金 , 但麻烦也随之开始了。她的小叔子 , 印度某个州政府的内阁部长 , 要求她交出所有的收益。钦努不同意 , 她的小叔子便威胁她 , 并利用权势诬陷钦努杀害丈夫。钦努被警方拘留了 5 天 , 没吃没喝。当她回到家时 , 房子也被锁上了。钦努无处可去 , 只好暂时回到父母家。她在学校找了一份教书的工作 , 但她的小叔子仍然继续骚扰她。所幸 , 钦努先后得到了寡妇收容所、寡妇福利协会的帮助 , 但她已再也不能回家了 , 因为她的小叔子威胁她 , 如果不把抚恤金交出来的话 , 他会杀了她。
有些寡妇正是因为觉得与其这样活着还不如死去 , 落个贞节的 " 美名 ", 所以才殉葬。而且印度社会崇尚轮回之说 , 有一些寡妇殉葬也是为了来世不再做女人。
乞讨、卖淫 , 悲惨不堪的寡妇村
位于印度北部的维伦达文 , 以其 4000 多所供奉克里什那的庙宇而成为世界各地印度教信徒心中的圣地 , 而在印度 , 维伦达文却是众所周知的寡妇村。
在古老的印度社会 , 寡妇是没有容身之地的 , 身为人妻者 , 只是丈夫的财产而已。一旦丈夫死去 , 绝不允许再嫁。悲凉的寡妇除了自焚殉夫之外 , 另外两个选择就是嫁给自己丈夫的兄弟 , 或者一辈子守贞。于是 , 许许多多遭到社会排斥的寡妇便涌向了这座传说中 " 英雄之神 " 的住所——维伦达文 , 并在克里什那庙宇里安顿下来 , 以表示自己愿意终身侍奉这位 " 英雄之神 ", 慢慢形成了寡妇村。
有些寡妇每天花 8 个小时在庙里唱诵经文 , 一天可以得到 1 卢比 ( 约等于 2 美分 ) 和一点米。但庙里不提供住处 , 她们只能住在郊区那些简陋的房子里。没钱租房时 , 她们就只能睡在街上。有些寡妇沦落到卖淫。" 本地的男人知道我们很无助 , 有些人知道怎么利用我们。" 她们说。
西孟加拉邦政府 2003 年对维伦达文的寡妇进行的一项调查显示 , 在这座圣城 , 寡妇仍在遭受性剥削。更使调查组感到震惊的是 , 除了年老的寡妇 , 那里还有很多年轻女孩子 ! 这些女孩从孟加拉、奥里萨等农村地区被带来卖给本地的男人。
位于维伦达文的庙宇 , 每年收入数万美元 , 但却让寡妇生活在贫困中。" 这些庙宇以妇女遭受的痛苦为赚钱手段 , 我们为此感到羞耻。"
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