【法师开示】往生利益比得道更大

文丨净宗法师

来生做人，比临终往生还难。

求生西方，比求来生做人尚容易。（三编卷三·复智正居士之母书）

不生西方，将来必堕恶道。（增广卷一·复周智茂居士书）

往生所得之利益，比得道更大。（续编卷上·复杨树枝居士书之四）

有人知见狭劣，说：“我哪里够资格往生西方极乐世界？我下辈子做人就可以了！”

大师就呵斥说：“你想来生做人，比你临终往生还要难！”

为什么呢？往生靠阿弥陀佛的愿力，靠佛的力量当然很容易往生了；来生做人，要靠你的修持，靠你的修持，要做人很困难。

就好像过一条小河，可能比过大江还要难，为什么？过小河如果自己游泳，可能会淹死。过大江如果坐船，还没有危险。

所以，并不是说往生就很难；往生靠佛力很容易。

印光大师又说，“不生西方，将来必堕恶道”，不要指望将来可以做人。如果不生西方，将来必然要下三恶道——地狱、饿鬼、畜生，因为我们内心都有强盛的贪瞋痴烦恼。

即使修持得再好，第二生或许不堕三恶道，第三生决定要堕三恶道。今生持戒修福，第二生做人就有财有势，就容易倚福造罪，福力越大，造业越大，结果第三生堕落得更快，这叫“第三世怨”。不要指望能生生世世做人、生生世世修行，梦都梦不着！所以，要警惕。

“往生所得之利益，比得道更大”，即使得道成阿罗汉，都比不上往生西方。往生西方，决定可以成佛，何止是阿罗汉。这句话也是给我们一根顶门针，在头顶上扎你一针，不要梦想来生做人——只求往生西方，不求来生做人。

若求来生福报，即是破戒违法。以念佛法门，乃是教人求生西方的法门。

此是佛教人必定要依之法，汝不肯依，故名破戒违法。（续编卷上·复传德师书）

有人也念佛，但他不求往生西方，只是求来生做人有好福报，大师呵斥说：“这是不遵佛教，破戒违法！”我们都知道杀生、偷盗是破戒，不知道即使守持五戒、吃素念佛，如果求来生福报，不求往生西方，也是破戒，甚至是破根本大戒。不求往生，必堕恶道轮回。

欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼生死众生？譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。（增广卷一·与心愿居士书）

求生西方，方能弘法利生。（三编卷二·复志梵居士书三）

只怕不成佛，勿愁佛不会说法。

如神龙一滴水，即可遍洒全国。（三编卷三·复温光熹居士书一）

有的人发心很大，“我不求生西方极乐世界，我要在这个世界度众生”。

大师说：“不可不可！你想利益他人，度众生，先要自己能自利。”你自己没有出生死，怎么能救度沉溺生死海的众生呢？自己在大海里淹得要死，还讲大话说“我要救人”，那不可能！先自己能够到岸上去，再驾船来救人才可以。

“神龙一滴水，即可遍洒全国”，这是说真龙，只要有一滴水，就可以兴云布雨，遍洒天下。成了佛，点滴之法都可以普润一切众生的菩提道芽。

如果不是神龙，不是真龙，是泥塑的龙，即使把它泡到水里，它也没有效果。我们往生西方成佛，才真正可以说法度众生，无所障碍。末法时期，在娑婆世界弘法利生，是不能达到究竟圆满的。

“只怕不成佛，勿愁佛不会说法”，这话说得很幽默，也很明显，对比很鲜明。我们只怕不成佛，不愁佛不会说法度众生。度众生不用着急，先往生西方再说。当然，在这个世界，往生之前，随分随缘地把净土法门告诉有缘的人，也是应该的。

摘自：《印光大师精要法语讲记》

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