专栏名称: 荣茂观察
作者:李荣茂,THLDL大课堂、清大领导力创始人;原清华大学领导力创办人;资深投资人。站在中国立场分析国内外政经走势。
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从尼克松到万斯:外交政策中的现实利益与道德说教

荣茂观察  · 公众号  ·  · 2024-07-21 16:55

正文

1972年,美国总统尼克松访华时,毛泽东主席风趣地表示:“在你选举时,我是投你一票的……我喜欢右派。人家说,你是右派,共和党是右倾。”这段历史性的对话不仅展示了毛泽东对尼克松个人的赏识,也反映出两国领导人在外交政策上的共识——即现实利益的重要性。五十年后,这种共识在万斯的言论中再次得到体现,他批评民主党过于依赖“道德说教”,并强调外交政策应根植于国家利益。
万斯在去年4月20日的讲话中指出,美国的外交方式往往局限于恐吓、说教和训诫,而中国的外交则更注重实际行动,如修建道路和桥梁,以及救济穷人。他认为,沙利文顾问是道德说教的代表人物,而美国的外交政策应当更多地基于国家利益,而非道德说教。这一观点不仅是对当前美国外交政策的一种反思,也是对历史经验的借鉴。
自拜登政府上台以来,其外交政策频繁提及“共同价值”,强调与具有相同价值观的盟友的关系,如“基于共同价值观的美韩同盟”。然而,这种强调“共同价值观”的做法往往导致对其他国家的打压,反而促使中国、俄罗斯和伊朗等国家更加紧密地合作。这种现象表明,过度强调道德和价值观可能会在实际外交中造成反效果,削弱与不同价值观国家的合作基础。
民主党和共和党在外交政策上的不同取向,实际上反映了两种截然不同的外交哲学。民主党倾向于通过强调“共同价值观”来加强与盟友的联系,但这种做法容易陷入价值观的绝对化,导致在国际事务中缺乏灵活性。相反,共和党更倾向于基于地缘政治的现实利益来制定外交政策,这使得他们在处理国际关系时能够更加务实和灵活。例如,共和党在推动中美建交时,更多地考虑到了地缘政治的利益,而非仅仅局限于价值观的对立。
这种现实利益与道德说教的分歧,实际上也体现在具体的外交实践中。民主党政府在处理国际关系时,往往将价值观的一致性作为合作的前提,这在一定程度上限制了其外交政策的灵活性和适应性。而共和党则更加注重实际利益,愿意在利益一致的基础上与不同价值观的国家进行合作,这种务实的态度有时反而能够取得更好的外交效果。
从历史和现实的经验来看,外交政策过于依赖道德说教往往会导致国际关系的僵化。而基于国家利益的现实考量,则能够在复杂多变的国际环境中找到更多的合作机会。当然,这并不意味着完全放弃道德和价值观在外交中的作用,而是在坚持核心价值观的同时,更加注重利益的平衡和灵活的外交手段。
综上所述,无论是尼克松与毛泽东的对话,还是万斯对民主党外交政策的批评,都反映出一个共同的主题:外交政策应当更多地基于国家利益和现实考量,而非仅仅局限于道德说教。这一观点不仅是对历史的借鉴,也是对当前国际形势的深刻洞察。在未来的外交实践中,如何在坚持道德和价值观的同时,实现国家利益的最大化,将是所有国家都需要面对和解决的问题。
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