为了见一群特殊的患有脑瘫和各样残疾的孩子，第一次一个人跑长途，其实不算远，但对我这个新手而言，已经是极大的挑战。
我见到了那些骨瘦如柴，身体不断痉挛，大脑永远发出错误信息，身心灵永远处于混乱的孩子。他们都是弃儿，伴随他们每天生活的就是身体不断的疼痛、痉挛和痴呆。他们无论怎么治疗，都不能摆脱瘫痪和弱智的命运。
他们的人生有意义吗？我脑子一直在思考这个问题。他们在“小家”中被细心地照顾和关爱，但只不过是延长痛苦的人生，离死亡更远一些。
将自己人生全然奉献给残疾孩子的K读出了我的心思，她说：“你知不知道上帝在造这些孩子的时候，认为他们‘甚好’。这些孩子是有神形象的孩子，他们尊贵而荣耀，在神眼中他们是产业，是宝贝。通过服侍这些孩子，神要我知道，在一切拒绝与遗弃以外，还有一份永恒的爱，来自那位道成肉身、永不离弃他孩子的神。”
于是我再去看那些不住留口水，不断呻吟和痉挛的孩子，我开始去抱他们，跟他们说话，专注地看他们的眼睛，我开始去聆听神恩典的声音。
K把自己的人生跟这些孩子紧紧连在一起，没有爱情，没有婚姻，没有工作。但她说她从主耶稣那里得满足。这不是一般人所能感受和体验的，K说得那样自然，眼里闪着晶莹的泪珠。K每天都经历主的爱，她知道主耶稣爱这些在世人眼中“永远歇菜”的孩子。
K告诉我，这些孩子是她人生的老师，神也藉着这些孩子炼净她生命中的渣滓。K边儿上的David诙谐地对我说：“你不觉得这些孩子是上帝咬过一口的苹果吗？因为上帝太喜欢这些苹果了。”
K的人生让我想到亨利卢云（Henry J.M. Nouwen），著名灵修和牧养神学作家，曾在耶鲁大学，哈佛大学任教多年，最终却服侍弱智人士，直至安息主怀。
卢云曾是哈佛知名教授，他放弃哈佛高尚的学术生涯，放弃高薪、成就斐然的事业和令人羡慕的地位，孑然一人来到加拿大多伦多近郊方舟团体的黎明之家，与一群身心障碍的人生活在一起。卢云明了，黎明之家身心障碍的人士不会被他外在的名声眩惑。他们会看穿任何的伪装与虚情假意，他们率真的眼睛能看出眼前所有人的真面目。卢云知道自己不需要更多名声、掌声与注目，他需要住在平凡卑下的地方，与那些无法赞赏他的著作、无法听懂他精彩的演说，也不会请他在著作上签名的人住在一起。
黎明之家的残障人士需要的是—个能真正帮助他们的人：有困难时给他们指引方法，害怕焦虑的时候给他们安慰，心灵有创痛时协助他们走过来。
黎明之家其中一个重度残障的人——亚当，就是卢云的服侍对象。日常简单的动作，如穿衣、进食、如厕、洗澡等，亚当都无法自己做，需要别人精心的护理。亚当还经常会有癫痫发作的情况。若没有他人的帮忙，他完全无法生存。
刚开始，清晨的眼睛一张开，卢云就急着工作。但亚当却令他慢下来，照顾亚当使他学习注意别人身体与心灵上的需要。亚当“教导”卢云培养耐心和爱心，不是透过说话或文字，而是因着他残坏的身体与心灵所“写”出的“读本”。亚当的重度残疾所“写”成的脆弱灵修学，教导卢云进一步认识基督。从前卢云习惯于吸引知识份子的注意力，但亚当教他透过心，而不是透过智力，来体察人灵魂的需要；透过碰触与爱，来与他人连接。
卢云透过《亚当：神的爱子》这部著作，写出亚当和黎明之家如何令他改变的经过。卢云在他的《安息日志》(Sabbatical journey)写出他对亚当浓烈的爱：“躺在我面前的这位，是我的顾问、我的老师、我的向导；他虽然从未对我说过只字片语，但所教给我的功课，却比任何人能给的还要多。他就是亚当，我的朋友，而且是我最亲爱的朋友；他是我认识的人当中最脆弱的一位，但同时也是最坚强的一位。”
我问K为什么要把自己的一生花在这些严重弱智的孩子身上。K平静地说：“因为耶稣道成肉身来到这个世界，在与这些孩子在一起时，我不觉得基督来到人间只是一个说法，或是二千多年的事，而是在每一天每一次对孩子的服侍中。这里有神的同在。”
回家的路上，在停车场遇到了一对夫妻，带着他们三四岁的孩子。不知什么原因，孩子有些哭闹，搞得他们心烦意乱，于是就上了车，气愤愤地把车门紧紧关牢。孩子一圈圈地围着车子跑，无论怎么敲，他们都定意不予理睬，不开车门。直到孩子停止哭泣，安静下来，车门才打开，一只手伸出来，把孩子拉进车内，然后开车扬长而去。
两种场景，两种人生。谁更幸福？谁才是真正的宠儿？
