一日三省015丨 “37岁，我单身，总为情所困...”

正心堂 · 公众号 · · 2017-12-07 07:46

正文

一日三省

015

十二月

星期四

群友 043：

请问老师，普通人日常实修的方法有什么？比如每天念经念佛号或者每天打坐等等，自己没有具体的方法，不知道怎么做，请老师传授点日常简单有效的修行方法。

赵一澄：

日常修行的方法中，念佛经是提醒你不要离开你的觉悟，念佛号也是如此，提醒你不要忘记你本来是佛，打坐的造型都和佛像是一样，就是告诉你，你本自具足，把这些应用在生活里，时时刻刻提醒自己，换了你是观音菩萨，你会怎么做？在每碰到一个不同因缘当下的那一刻，都去提醒自己换了你是观音菩萨的话，会怎么做？

这就是最好的实修，我不可能给你任何方法上的建议，因为一旦给予纯方法的建议，而见地本身还不清晰，自己的这种觉知力还不足够的情况之下，很容易会落成对一种现实工具的依赖，跟鸦片没有任何区别，同时我也就藐视了你本自具足的智慧。

我只做一件事情，就是提醒你在每一个行住坐卧、呼吸举止的当下想一想，如果观音菩萨处在你的境地下会怎么做，然后去做，这就叫最好的观想，上师相应就这么简单，这就是最好的实修。能做到吗？问问自己真能做到吗？

群友 044：

37岁单身，爱上一个不该去爱的人，总是为情所困怎么办？

赵一澄：

这里有一个很简单的逻辑，第一，没有谁是不该去爱的，爱是自由的，所以首先你的情感方向是自由的，这是很正常的一个人性，因为我们没有必要去控制说这个人，我该爱或者不该爱？什么叫该或者不该呢？不存在这个问题，但是你要判断的是现实的因缘和实现幸福的方向，是不是一个优化的能够让你们走向幸福的方向。

所以其实接下来才是问题，总是为情所困，情其实没有困过人，是我们对情的过度偏执才会困住我们，是我们的所得心，需求心，我们对于感情状态的一种执取，认为只有这样，自己才是幸福的，认为只有那样，自己才是快乐的，不能够真正站在爱情的角度上去享受美好，去付出美好，这是自己的问题。

换句话说，之前我们谈居士的爱情，那两期直播里面也谈到过这个问题，就是应该付出爱、享受情，但现在往往是想要得到爱和迷乱于情执，着于情，那困住的是自己，也会容易引发一些不具备实现条件的自我烦恼。所以这个问题不用再多重复回答。之前那两期可以反复认真听一下，困住自己的是自己，跟爱无关，也跟情无关。

群友 045：

初学佛知道了众生做过父母，所以要练习吃素，可是有时也想吃肉，又不能吃，自己吃素吃得很辛苦，请问老师怎么办？

赵一澄：

吃素，吃得辛不辛苦，这是你自己的面对，重点是在于你为什么要吃素，这个要自己看清楚。佛法里从来就没有说过学佛必须要吃素，释迦牟尼佛说他这辈子吃过的两顿饭，对他最有加持的两顿饭，第一顿是他接受的牧羊女的乳糜，乳糜不是形式上的素，还有一顿是他涅槃前吃的最后一顿饭，是猪肉干，俊达供养的猪肉干也不是形式上的素。

吃素吃的辛苦，跟学佛没有半毛钱的关系，你学佛去学智慧，你学智慧的目的是为了让自己做任何事情都不辛苦，结果去追一个吃素的相，说明要么你碰到了一个教你学佛的骗子，或者一群无知无明的糊涂蛋，偏离了你自己学佛的基本目标，让你掉到这些相里面不能自拔。

我鼓励一切环保，鼓励一切不伤害生命的行为，我也随喜一切能够发慈心的人，但是我一点也不赞叹一个学佛没有学到智慧，只在形式上去做文章的人。对释迦牟尼佛的教团破坏性最大的，就是他的表弟提婆达多，而提婆达多是倡导整个僧团吃素的来源。佛陀的教团是平等法，托钵回来的食物拿清水冲一遍，去除味道，将饭食作为治饿病的药去食用，训练不加拣择的平等觉知。

后人诬陷佛陀的教团只吃素，这是胡说八道，倡导素和只捡择素，立意完全不同。刻意只捡择素，其实反而破坏了平等法则。而提婆达多的僧团在这个方面非常严格。但是切记不要忘了佛怎么说他，那是魔道，因为偏执，因为丧失了智慧的根本方向。所以吃素不仅不应该很辛苦，学佛更加不应该很辛苦，而是应该越学越开明，越学越开朗，越学越智慧，越学越任运自在，越学越有能力去帮助自己和别人，从生命的困境里面走出来，这才是学佛，否则就是学魔，吃素也是吃魔。