以色列极简史

（约公元前2000年）

“以色列”本是一个人的名字，他原名叫“雅各”，后来神亲自将他的名字改为“以色列”，并一直用到今天。

雅各的父亲是以撒，以撒的父亲是亚伯拉罕(原名叫亚伯兰)。 距今约四千多年以前，耶和华指示以色列人的先祖亚伯兰。

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他，那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世纪12:1-3）

于是亚伯兰在七十五岁的时候照着耶和华的话出了哈兰。

后来耶和华又指示亚伯兰。

耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安的归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” （创世纪15:13-16）

神所说的 “别人的地” 就是 埃及 ，后来以色列全家在埃及住到第四代的时候，神果然照他所说的话把他们带回到今天的以色列地。

亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华又向他显现。

“我与你立约,你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的神。”（创世纪17:4-8）

上面的 “迦南全地” 即是今天 以色列 的所在地区（以色列不同历史时期的边境线并不相同，今天的以色列国土范围在当时“迦南全地”的范围内），这块地也被称作“流奶与蜜之地”、“应许之地”，也就是今天在国际社会上备受争议的“巴勒斯坦”地区。四千多年前，有迦南人、亚摩利人、赫人、非利士人等在这块地上居住。

亚伯拉罕的孙子雅各被神改名为“以色列”，他生了十二个儿子，后来成了以色列的十二支派，其中一个儿子叫犹大（犹太人很多名字相同，但大家稍加留意就能区分：以色列的儿子“犹大”和卖耶稣的“犹大”是不同时期的两个人)，而犹大支派是代表君王的支派。

以色列的儿子约瑟在埃及当了宰相，所以后来当迦南发生饥荒时，以色列便带着全家从迦南迁到了古埃及，受到优待。但四百年后，埃及王朝更替，以色列的子孙沦为奴隶。

埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。（出埃及记1:13-14）

（约公元前1500 年）

以色列人在埃及生活甚苦，于是他们呼求耶和华。因着与亚伯拉罕所立的约，神兴起一个人带领以色列人出埃及，这人就是摩西。这也是历史上有名的“出埃及记”，今天已经被拍成了电影。

“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。”（出埃及记12:40-42）

摩西带领人民出埃及

以色列人出埃及的线路是过红海，并绕过以东地（今天的佩特拉属于当年的以东），其间经过以拉他（今天的埃拉特），在约旦河东由南往北，过约旦河进入迦南，此线路也是今天埃及以色列约旦三国旅游的常规行程。

离开埃及后，以色列人本该前往迦南，但他们见到了人高马大的迦南人，不肯前去攻打，因此至死也没有进入迦南，只能回到旷野生活。以色列人在西奈沙漠上流浪了40年，这期间神通过摩西在旷野中对以色列民说话，颁布诫命、典章、律法。摩西去世后，他们的下一代长大成人，神便兴起约书亚带领以色列人过约旦河，进入迦南地。

“这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话夺了那全地，就按着以色列支派的宗族将地分给他们为业。于是国中太平，没有争战了。”（约书亚记11:23）

以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来。那时，他们还没有像其它民族那样有国王来管理他们，上帝亲自作他们的王。他们只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。

“此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。” （使徒行传13:20）

（约公元前1000 年）

但他们希望自己能有国王，因此，公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落，建立了强大的以色列国，定都耶路撒冷。大卫作王后抢了手下人的老婆，并与之生下人类历史上最有智慧的国王——所罗门王。所罗门继位后大兴土木，历时十年，建造了气势恢宏的“所罗门圣殿”或称“第一圣殿”。

所罗门圣殿复原图

但所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华，因此耶和华向所罗门发怒。

“所以耶和华对他说：‘你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活着的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。’”(列王纪上11:11-13)

所罗门去逝后，皇二代继位。皇二代只知敛财，所罗门的仆人耶罗波安不满新王的赋税，带领北方十个支派揭竿而起，建国“以色列”与之抗衡，因在北方，也称“北国”，定都撒马利亚；剩下南部的两个支派（犹大、便雅悯）称为“犹大”或“南国”，定都耶路撒冷。以色列从此一分为二，两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

由于北国一直与异族通婚，受外族影响，信奉上帝以外的神，很快便于公元前722 年被亚述所灭，亡国的以色列人逐渐被外邦人同化，最终大部分北方人失去了以色列人的身份（史称“失掉的十个部落”）。

“亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华他们的神，去敬畏别神”（列王纪下17:5-7）

公元前586年，犹太王国（南国）被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦（巴比伦之囚）。

由此，自公元前586 年到公元70 年之间，除了出现过短暂的80年独立时期外，其他时间以色列被巴比伦、玛代波斯、希腊、罗马相继统治。

从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。犹大国被罗马殖民后，就从犹大国变成罗马的犹大省。犹大人不断兴起反抗罗马的复国运动，最终在公元135年，罗马帝国忍无可忍，镇压了犹大人最后的起义，下令将所有犹大人驱逐出境，为了让犹太人忘记故乡，犹大省改名“巴勒斯坦”，耶路撒冷也改名埃利亚·卡皮托利纳（太阳神之城），甚至禁止犹大人进入这座城市。至此，犹大人失去了自己的祖国，变成亡国奴，流散到世界各地。

十字军东征

而罗马帝国在东西分裂后逐步走向衰败，公元7世纪伊斯兰教兴起，建立了横跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国——奥斯曼土耳其帝国，消灭了罗马帝国，巴勒斯坦成了它的省份。此后的一千多年里，当地居民逐步阿拉伯化，巴勒斯坦的阿拉伯人就一直在这里繁衍生息。公元705年，阿克撒清真寺在犹太人原来的圣殿位置建立起来。公元一世纪，相信耶稣就是救世主的犹太人创立了基督教，随着耶路撒冷被占领，教会的中心逐渐转向帝国的首都罗马，故称“罗马公教”或天主教。中世纪天主教独步欧洲，教皇为了夺回圣地，发动了十四次大大小小的十字军东征。阿拉伯人浴血奋战，与十字军进行了长达数百年的斗争，最终取得了胜利。