一点用没有//@老于0433:现在有好多调元辰宫的人，而且能看前世，请问真的有用嘛？
写在三八妇女节——杨大懒人
密宗不认为女性在修行佛法上面不如男性，密宗一切都是围绕心的本性展开的，心的本性是本有的，给她空间她就会显现出来的，所以男性给本性空间会开悟，女性给本性空间也会开悟；所以女性不要认为自身不如男性而生卑下之想；佛教经论是有“男子有七宝，女子有五漏”的说法，但这是不了义的说法；佛经有了义的说法和不了义的说法，了义的佛教观点就是如来藏的观点以及密宗大圆满的观点
特别是密宗、大圆满，从来不认为女性在修行成佛上逊色于男性，甚至在密宗的系统中，女性成佛甚至不需要舍弃女身，而是可以以女性的身相直接成佛的，比如绿度母、红度母、尊胜佛母等等等等，不胜枚举
佛教中女性的成就者数量也是非常多的，但为什么我们知道的佛教成就者大部分是男性？这是社会所决定的，人类社会大部分是重男轻女的，同样是修行人，男性成就之后弘法利生会比较方便所以更容易为人所知，女性因为自身性别以及要照顾家庭等许多因素，虽然自身成就了，但是出来弘法利生的人相对男性少，但这并不代表女性成就者就少，这点是需要注意的
所以女性对佛法不要仅停留在信仰层面，还是要努力修行、努力放松，这些都是可以的；特别是密宗和大圆满，最重要的是信心，对自己本自存在的无限心性的信心，这是特别重要的，一定要有信心，敢于承担，不能自认卑下，这极为重要
下面分享一段佛教的女性大成就者益西措嘉的心性修行教言给大家，希望大家早日证悟心的本性
“一切现象都不过是心的游戏，
我往内看，找不到令我恐惧之物（本性的状态中没有什么值得恐惧的）
这一切都不过是明光自然的照射（本性的展现）
没有任何理由要对它起反应。
因为一切的行为，活动，
都是我的庄严，（本性的庄严）
我应该继续专注于无的禅定。（专注于无言的禅定，意指本性的自然状态，没有什么言语可说，也没什么可专注的对境）
见（见地），乃自分析的心智中解脱，
修（修行），乃体验对原始纯净的觉知，（本性）
行（行持）的特征，在于泰然自若的松弛；（就是放松）
果（果位），则是如来三身的自然表现。（自心本具的法报化三身自然展现）
——此即教法的精髓 益西措嘉”
吉祥圆满#佛教# #佛法#
密宗不认为女性在修行佛法上面不如男性，密宗一切都是围绕心的本性展开的，心的本性是本有的，给她空间她就会显现出来的，所以男性给本性空间会开悟，女性给本性空间也会开悟；所以女性不要认为自身不如男性而生卑下之想；佛教经论是有“男子有七宝，女子有五漏”的说法，但这是不了义的说法；佛经有了义的说法和不了义的说法，了义的佛教观点就是如来藏的观点以及密宗大圆满的观点
特别是密宗、大圆满，从来不认为女性在修行成佛上逊色于男性，甚至在密宗的系统中，女性成佛甚至不需要舍弃女身，而是可以以女性的身相直接成佛的，比如绿度母、红度母、尊胜佛母等等等等，不胜枚举
佛教中女性的成就者数量也是非常多的，但为什么我们知道的佛教成就者大部分是男性？这是社会所决定的，人类社会大部分是重男轻女的，同样是修行人，男性成就之后弘法利生会比较方便所以更容易为人所知，女性因为自身性别以及要照顾家庭等许多因素，虽然自身成就了，但是出来弘法利生的人相对男性少，但这并不代表女性成就者就少，这点是需要注意的
所以女性对佛法不要仅停留在信仰层面，还是要努力修行、努力放松，这些都是可以的；特别是密宗和大圆满，最重要的是信心，对自己本自存在的无限心性的信心，这是特别重要的，一定要有信心，敢于承担，不能自认卑下，这极为重要
下面分享一段佛教的女性大成就者益西措嘉的心性修行教言给大家，希望大家早日证悟心的本性
“一切现象都不过是心的游戏，
我往内看，找不到令我恐惧之物（本性的状态中没有什么值得恐惧的）
这一切都不过是明光自然的照射（本性的展现）
没有任何理由要对它起反应。
因为一切的行为，活动，
都是我的庄严，（本性的庄严）
我应该继续专注于无的禅定。（专注于无言的禅定，意指本性的自然状态，没有什么言语可说，也没什么可专注的对境）
见（见地），乃自分析的心智中解脱，
修（修行），乃体验对原始纯净的觉知，（本性）
行（行持）的特征，在于泰然自若的松弛；（就是放松）
果（果位），则是如来三身的自然表现。（自心本具的法报化三身自然展现）
——此即教法的精髓 益西措嘉”
吉祥圆满#佛教# #佛法#
