日本青年：我很废柴，我很快乐

▲  如今，年轻人似乎开始怀疑劳动的价值——人生来就是为了不停工作吗？ 摄：Fred Dufour/AFP/Getty Images

周一清晨五点，36岁的永井真平起床，为自己和同居女友亚由美做早餐和午餐便当。今天的早餐是烤全麦面包，蔬菜沙拉和酸奶。午餐便当是照烧鸡肉、玉子烧、牛蒡沙拉和白萝卜小菜，永井充分考虑便当的营养均衡，每次都力求有肉有蛋有菜，米饭也加入富含食物纤维的谷物。

九点左右，永井将便当交到亚由美手中，目送她去上班。亚由美现在在一所国立大学的医学部兼职教务工作。目送亚由美离开后，永井并没有上班族般的匆忙，依旧穿着早上做早餐时的休闲T-shirt，拿上环保布袋，“今天是附近寺庙的‘缘日’，会举办市集，能淘到不少便宜又新鲜的食材。”寺庙的缘日（编者注：缘日，与神佛有缘（うえん）的日子，比如神佛的诞生、显灵等日子，也是进行祭祀及奉养的日子。民众相信在缘日参拜，会十分灵验。）是永井日常生活中的一大乐趣，在缘日的市集上，他可以在小摊上买到比超市便宜三分之一甚至更多的食材。他买菜有几个技巧，只买当季食材，多买没问题，可以做成各种腌制食品或是果酱。他会和相熟的摊主聊聊天，交流一下食材的最佳做法。笑着夸摊主阿姨卖的小干鱼又便宜又好吃，阿姨就会满面笑容地多送他一大把。永井很享受这种萍水相逢又不失温暖的人际关系。一趟市集逛下来，永井的环保布袋里已经装满了市集上买到的当季食材，“今天旁边的超市鱼打折，我去看看。”永井将周边地区的打折信息都熟记于心。

永井的尴尬并不在于自己闲散的工作，而是在于不知道该如何让抱有劳动信仰的人理解自己的选择。

“我喜欢做菜，不爱工作，想过好的生活一定要通过拼命挣钱来实现吗？挣得少也花的少同样可以获得自己想要的生活。”一周的大部分时间，永井都是不工作的。他一周去大学兼职教两天国语课，说是两天，其实只有四节大课而已，是生活中微不足道的一部分。大部分时候，他都悠闲地躺在家中的榻榻米上读感兴趣的书，或是琢磨今天可以挑战什么新菜谱。亚由美虽然现在一周工作五天，但是他并没有打算靠女友这份工资生活的想法，希望女友可以尽快去实现自己写小说的理想。“如果她因为无聊的工作倍感压力，那她就不会开心，她不开心，我也不开心，那何必让自己不开心呢？”永井平静地说道。

在日本这个崇尚劳动的国度，永井这样的人被认为是异端，是不负责任的废柴。每次永井回老家，家乡的亲朋好友就会满脸狐疑地问“你到底在做什么工作？是正式员工吗？”这样的询问令他阵阵尴尬，他的尴尬并不在于自己闲散的工作，而是在于不知道该如何让抱有劳动信仰的人理解自己的选择。

日本年轻人不爱奋斗——这是日本老一代对当今日本年轻人的担忧。曾经日本经济高速增长的时候，每个日本上班族都将职场当做挥洒热情和汗水的战斗场，甚至提神饮料的广告都面向上班族激昂地反复呼喊着“你能战斗24个小时吗？”

而如今，年轻人似乎开始怀疑劳动的价值——人生来就是为了不停工作吗？大原扁理著书《20几岁就隐居—周休5天的舒适生活》（‘20代で隠居 周休5日の快适生活’），倡导以最低限度的工作维持闲暇生活。笔名为Pha的京都大学毕业生更是实践了最极端的反例，选择成为完全不工作的尼特族（NEET，为Not in Education, Employment or Training的缩写），并著书《尼特族的生活方式》（‘ニートの歩き方’）来解释自己这种选择的理由和实践技巧，书中直言不讳地质疑劳动至上的生活方式，同时强调社会多样性的重要，尼特族也是社会的一部分，可以容纳他们的社会才具有创造性和发展潜力。

“没辞职的时候，真的觉得自己的青春都会被工作榨干。”直树说。直树今年25岁，现在在一家居酒屋做后厨的小时工，一周上班4天，一次出勤5小时左右。一年前他从一家从事零售业的小企业辞职。曾经作为上班族的他，每天从早上8点工作到晚上8点，周六加班也是家常便饭。大学时代热爱登山的他，周日只想在家休息，看到学弟学妹们社交网站上发的登山照片，他只能满怀失落地点赞。而现在，居酒屋的工作两周一排班，工作时间灵活，领时薪无加班，他又可以重拾登山爱好了。只是工资缩水为上班族时期的一半，仅有10万日元（约7100港币）左右。“如果自己住，肯定入不敷出，所以只好暂时和父母同居。”这是唯一让直树惭愧的事，父母到现在还时不时问他有没有去找“正经”工作。

▲  作者 Pha 在书中直言不讳地质疑劳动至上的生活方式，可以容纳多样性的社会才具有创造性和发展潜力。摄：Chris McGrath/Getty Images

永井一直强调自己绝不是不负责任，自己是经过深思熟虑之后选择了这样的生活方式。他也曾想要当一名大学老师，并为此进入一所国立大学研修日本近代文学。但是当他目睹自己的导师们收入和地位之外异常忙碌的生活，他意识到那并不是自己向往的生活方式。

现在的他虽然没有大学教员的光环加持，但却有一周5天时间看书写字，用他的话说“如今生活里全是自己喜欢的事”。他现在年收入刚过100万日元（约七万一千港币），还不到日本平均年收入440万日元（约31万港币）的四分之一。不过通过他用心经营，他和女友两个人每个月的花销都控制在9万日元（约六千四百港币）以下，这花销包括房租，水电费和伙食费等基本生活所需，而通常9万日元只能养活一个人。“我和亚由美都爱喝咖啡，每个月我们都会去不同的特色咖啡馆约会两到三次，我们并没有刻意节省，若是压抑自己的欲望，这种节约就没有意义。”

低欲望会让日本经济进一步衰退吗？

社会对缺乏勤奋精神的日本年轻人还有另一极的担忧：不爱奋斗的年轻人貌似对消费也毫无兴趣，勤劳带来财富，财富满足欲望的思考回路不知在哪里出现断裂。

就因为我们不像老一代人那样“冲动”消费，就把我们说的好像怪物一样，无非就是跟不上年轻人多样化的消费思维，生意难做罢了。

最近在中文世界中也引起话题的大前研一《低欲望社会—胸无大志时代的新·国富论》就是这般担忧的集成。身为日本知名经济顾问的作者指出，日本年轻人不结婚不买房不买车，对消费态度冷淡，宣称日本已经进入低欲望社会，唱衰安倍经济学无论如何刺激刚需，也无法引起年轻人消费的欲望。今年已经74岁，经历了整个日本战后发展的大前研一将低欲望年轻人称之为“穷充”（プア充—poor并充实的日文错写），穷充的年轻人认为生活是为了心灵真正丰富起来，不是为了财富地位而拼命工作，而是收入低的悠闲生活。大前认为这股风潮不会长久，主张政府要制定政策激发年轻人劳动的热情，“如果国民都不热爱劳动，那国家就会灭亡”。