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日本青年:我很废柴,我很快乐

别处World  · 公众号  ·  · 2017-12-27 21:00

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今天,日本读卖新闻报导了日本厚生劳动省的2017年人口统计数据,全年新生儿94.1万人,创下自1899年有统计开始的最低出生数目。结婚数更是减少至60.7万对,亦是二战以来的最低记录。


如今的日本年轻人们被称为「生活在绝望国度的幸福的年轻人」,他们中的越来越多人开始对刻板生活说「不」。不去做全职工作、不愿意积极消费、不想为了工作而活。

和他们的父辈不同,未来有一连串难以解决的难题等待着他们,他们想成为自己命运的主人。




小刀

于台北



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▲  如今,年轻人似乎开始怀疑劳动的价值——人生来就是为了不停工作吗? 摄:Fred Dufour/AFP/Getty Images


周一清晨五点,36岁的永井真平起床,为自己和同居女友亚由美做早餐和午餐便当。今天的早餐是烤全麦面包,蔬菜沙拉和酸奶。午餐便当是照烧鸡肉、玉子烧、牛蒡沙拉和白萝卜小菜,永井充分考虑便当的营养均衡,每次都力求有肉有蛋有菜,米饭也加入富含食物纤维的谷物。


九点左右,永井将便当交到亚由美手中,目送她去上班。亚由美现在在一所国立大学的医学部兼职教务工作。目送亚由美离开后,永井并没有上班族般的匆忙,依旧穿着早上做早餐时的休闲T-shirt,拿上环保布袋,“今天是附近寺庙的‘缘日’,会举办市集,能淘到不少便宜又新鲜的食材。”寺庙的缘日(编者注:缘日,与神佛有缘(うえん)的日子,比如神佛的诞生、显灵等日子,也是进行祭祀及奉养的日子。民众相信在缘日参拜,会十分灵验。)是永井日常生活中的一大乐趣,在缘日的市集上,他可以在小摊上买到比超市便宜三分之一甚至更多的食材。他买菜有几个技巧,只买当季食材,多买没问题,可以做成各种腌制食品或是果酱。他会和相熟的摊主聊聊天,交流一下食材的最佳做法。笑着夸摊主阿姨卖的小干鱼又便宜又好吃,阿姨就会满面笑容地多送他一大把。永井很享受这种萍水相逢又不失温暖的人际关系。一趟市集逛下来,永井的环保布袋里已经装满了市集上买到的当季食材,“今天旁边的超市鱼打折,我去看看。”永井将周边地区的打折信息都熟记于心。



永井的尴尬并不在于自己闲散的工作,而是在于不知道该如何让抱有劳动信仰的人理解自己的选择。


“我喜欢做菜,不爱工作,想过好的生活一定要通过拼命挣钱来实现吗?挣得少也花的少同样可以获得自己想要的生活。”一周的大部分时间,永井都是不工作的。他一周去大学兼职教两天国语课,说是两天,其实只有四节大课而已,是生活中微不足道的一部分。大部分时候,他都悠闲地躺在家中的榻榻米上读感兴趣的书,或是琢磨今天可以挑战什么新菜谱。亚由美虽然现在一周工作五天,但是他并没有打算靠女友这份工资生活的想法,希望女友可以尽快去实现自己写小说的理想。“如果她因为无聊的工作倍感压力,那她就不会开心,她不开心,我也不开心,那何必让自己不开心呢?”永井平静地说道。


在日本这个崇尚劳动的国度,永井这样的人被认为是异端,是不负责任的废柴。每次永井回老家,家乡的亲朋好友就会满脸狐疑地问“你到底在做什么工作?是正式员工吗?”这样的询问令他阵阵尴尬,他的尴尬并不在于自己闲散的工作,而是在于不知道该如何让抱有劳动信仰的人理解自己的选择。


日本年轻人不爱奋斗——这是日本老一代对当今日本年轻人的担忧。曾经日本经济高速增长的时候,每个日本上班族都将职场当做挥洒热情和汗水的战斗场,甚至提神饮料的广告都面向上班族激昂地反复呼喊着“你能战斗24个小时吗?”


而如今,年轻人似乎开始怀疑劳动的价值——人生来就是为了不停工作吗?大原扁理著书《20几岁就隐居—周休5天的舒适生活》(‘20代で隠居 周休5日の快适生活’),倡导以最低限度的工作维持闲暇生活。笔名为Pha的京都大学毕业生更是实践了最极端的反例,选择成为完全不工作的尼特族(NEET,为Not in Education, Employment or Training的缩写),并著书《尼特族的生活方式》(‘ニートの歩き方’)来解释自己这种选择的理由和实践技巧,书中直言不讳地质疑劳动至上的生活方式,同时强调社会多样性的重要,尼特族也是社会的一部分,可以容纳他们的社会才具有创造性和发展潜力。


“没辞职的时候,真的觉得自己的青春都会被工作榨干。”直树说。直树今年25岁,现在在一家居酒屋做后厨的小时工,一周上班4天,一次出勤5小时左右。一年前他从一家从事零售业的小企业辞职。曾经作为上班族的他,每天从早上8点工作到晚上8点,周六加班也是家常便饭。大学时代热爱登山的他,周日只想在家休息,看到学弟学妹们社交网站上发的登山照片,他只能满怀失落地点赞。而现在,居酒屋的工作两周一排班,工作时间灵活,领时薪无加班,他又可以重拾登山爱好了。只是工资缩水为上班族时期的一半,仅有10万日元(约7100港币)左右。“如果自己住,肯定入不敷出,所以只好暂时和父母同居。”这是唯一让直树惭愧的事,父母到现在还时不时问他有没有去找“正经”工作。


▲  作者 Pha 在书中直言不讳地质疑劳动至上的生活方式,可以容纳多样性的社会才具有创造性和发展潜力。摄:Chris McGrath/Getty Images


永井一直强调自己绝不是不负责任,自己是经过深思熟虑之后选择了这样的生活方式。他也曾想要当一名大学老师,并为此进入一所国立大学研修日本近代文学。但是当他目睹自己的导师们收入和地位之外异常忙碌的生活,他意识到那并不是自己向往的生活方式。


现在的他虽然没有大学教员的光环加持,但却有一周5天时间看书写字,用他的话说“如今生活里全是自己喜欢的事”。他现在年收入刚过100万日元(约七万一千港币),还不到日本平均年收入440万日元(约31万港币)的四分之一。不过通过他用心经营,他和女友两个人每个月的花销都控制在9万日元(约六千四百港币)以下,这花销包括房租,水电费和伙食费等基本生活所需,而通常9万日元只能养活一个人。“我和亚由美都爱喝咖啡,每个月我们都会去不同的特色咖啡馆约会两到三次,我们并没有刻意节省,若是压抑自己的欲望,这种节约就没有意义。”



低欲望会让日本经济进一步衰退吗?


社会对缺乏勤奋精神的日本年轻人还有另一极的担忧:不爱奋斗的年轻人貌似对消费也毫无兴趣,勤劳带来财富,财富满足欲望的思考回路不知在哪里出现断裂。

就因为我们不像老一代人那样“冲动”消费,就把我们说的好像怪物一样,无非就是跟不上年轻人多样化的消费思维,生意难做罢了。

最近在中文世界中也引起话题的大前研一《低欲望社会—胸无大志时代的新·国富论》就是这般担忧的集成。身为日本知名经济顾问的作者指出,日本年轻人不结婚不买房不买车,对消费态度冷淡,宣称日本已经进入低欲望社会,唱衰安倍经济学无论如何刺激刚需,也无法引起年轻人消费的欲望。今年已经74岁,经历了整个日本战后发展的大前研一将低欲望年轻人称之为“穷充”(プア充—poor并充实的日文错写),穷充的年轻人认为生活是为了心灵真正丰富起来,不是为了财富地位而拼命工作,而是收入低的悠闲生活。大前认为这股风潮不会长久,主张政府要制定政策激发年轻人劳动的热情,“如果国民都不热爱劳动,那国家就会灭亡”。







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