摄影、撰文：谷子
我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
——梭罗《瓦尔登湖》
在四川的某个小角落里，有着这样一片少为人知的静谧美景，因为少有人来打扰，因此便数十年数百年来地安守着属于它的一份淡然，不如黄龙那般招摇，却不逊色于黄龙半分。而这片美景就位于贡嘎山西坡的康定市贡嘎山乡（原六巴乡）玉龙西村的泉华滩，在今年四川尚未从冬天的萧瑟中走出来的时候，我们从新都桥出发，拜访了这片没有丁点儿涂脂抹粉的风景。
不涂脂抹粉，也不招摇过市的泉华滩
一路上，我们穿行于巍然高耸的雪山之中，渐渐驶向雪山之巅。下临千仞深谷，与冰雪相伴。
整齐的车辙说明了经过的车辆不多，我们的车子行驶在路上，四周的静谧使得公路上有一种千山鸟飞绝，万径人踪灭的荒芜感。
前往泉华滩，雅哈垭口是必经之地，海拔4568米的雅哈垭口以其能够近距离观赏四川神山——“蜀山之王“贡嘎山而出名，距离其主峰直线距离约30公里，是极佳的贡嘎山观赏点。长空澹澹孤鸟没，黑色的山体在白雪掩盖下显得更为深沉，蓝天之下，贡嘎群峰连绵延伸至看不到的远方。
连绵不绝的贡嘎群峰
站在高处俯视盘旋而下的公路，路的边界已经被白雪模糊。
冬日的气息在从雪山下来之后渐渐消退，衣着朴素面色黝黑的村民骑着他的摩托车从旁边路过，带起一阵黄土烟尘，他也和我们一样，从雪山经过，继续朝着他们的目的地前进。带有强烈的民族气息的民居零零落落地分布在山侧，静待春天到来。
或许是在回家，也或许正在奔向远方的他们
泉华滩海拔约4000米，属于高山河谷草甸地貌，在玉龙西村下车后，我们还需步行一两百米上山才能看到它，据说原来是能够开车上去的，但是上山的路如今已经被村民们用桩子和防护网拦起来了——这并非一件坏事，泉华滩一直就在他们村子的上方，至此没有受到任何的破坏或污染，而如今渐渐有人知道了这处秘境，他们便也开始学会更好的保护它，而亦在保护的同时，他们自然也意识到了大自然带给他们的不仅仅是美景，还有收入，所以我们要上山前往泉华滩的话，是要向村民们交付一定的费用的。
我们在上山的途中需经过一大片的钙化滩，白色的地面犹如覆盖着一层薄薄的白雪
没有多久，一片色彩斑斓的澹澹池水出现在我们面前。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。蓝天雪山映衬下的泉华滩确确实实地让我们惊艳了，光怪陆离的模样，近听水无声的恬静，让人恍若误闯梦境。
乍见惊艳，再看便让人舍不得离去
由于池底生有绿藻等颜色多样的藻类，因此使得池水在视觉上也有着丰富且绚丽的色彩，犹如彩色水晶一般
如此美艳却静若处子的泉华滩，其“泉华“二字的含义即为“溶解有矿物质和矿物盐的地热水和蒸气在岩石裂隙和地表面上的化学沉淀物”（好像很拗口）， 属于钙华地貌。所谓钙华，指的是富含碳酸钙的岩溶水经过深循环溢出地表，因为温度、压力、水流速度以及生物作用的影响，造成水中二氧化碳的过饱和，二氧化碳大量溢出，碳酸钙随之大量析出、析出，并附着在固体表面上，这所形成的就是钙华（艰难地科普一下）。
大自然的鬼斧神工造就了神奇的钙华路面，它们的承重力出人意料的大，踩着它深入到泉华滩里面，能够更近距离地观赏其美景。
下部隐藏在阴影中，路面仿佛是浮在水中的一样。
对于钙华地貌，也有人将其称之为钙化地貌，但是就文字上来说，我觉得“华”这一字更能将其特质表现出来。在我们传统的中华文化里面，“华”不仅有着“美丽而有光彩”的含义，还有着“开花”的意思，并能与“花”相通，比如“有藤娄络之，春华夏阴敷”，又或是“山有扶苏，隰（xí）有荷华”， 对于亲眼见证过泉华滩的美的我们来说，它无疑是在这三面高山环绕中，向着神圣贡嘎山开出的一片纯净且色彩缤纷的花田。
黄色与绿色的交杂在阳光下变幻出一种虚幻感
在浮翠流丹的池子的下端，细小的水流溢出边界，沿着白色的土地慢慢地往下流去
而这片“花田”并不只有这一片的大小，它从山上层层而下，共计有八阶，而我们最先遇到的这一片，据说被称为“迎宾池”，是面积最大海拔最低并且也是颜色最为鲜艳的泉华滩，水深四十到七十厘米，其观赏价值最大。
细风吹拂下，水面破碎，在阳光下闪出或是白色的或是深蓝或深绿的光纹，这里的水并非死水，它以它细微的脉动在延续着它的生命。
水波漾动
泉华滩的魅力不仅仅来自它的“水”，还有“山”。东南面即是贡嘎山，在泉华滩观看贡嘎山是绝佳的位置，站在池中观望贡嘎群峰，即使已经是四月，但是对于神山来说，依旧处在冬季，皑皑白雪覆盖着棱角分明的山体，使它多了一份柔情。
高耸入云的贡嘎山峰
虽感觉只有咫尺之遥，但是雪峰直插入云，因此云遮雾绕，使人难辨其真容，作为藏民心中的神山，千百年来，贡嘎山承载了历代藏民们多少的祈愿和膜礼，它在藏语意为“白色冰山”，也意为“最高的雪山”，而白色正是藏民最敬仰的颜色。藏民心中有信仰，据说，绕神山转一圈可清除一生罪孽；转十圈可在五百次生死轮回中免遭堕入地狱之苦；转百圈即可于今生今世成佛；如在转山中死去，则是一种造化，藏区神山很多，虽然并不知道有多少人在绕贡嘎山转山，但是在我看来，若是能绕着它走一圈，那人应该便足以成佛了。
远观贡嘎山
高处的泉华滩的四周及其间长了很多的灌木。
我们来到比迎宾池高一阶的另外一片泉华滩，与迎宾池相比，这片不知名的池水规模较小，水量少，钙化路面上几乎布满了或红或绿的藻类，因此颜色更为繁杂，反而没有了迎宾池的灵气和纯净感。但是从另一方面来说，它几乎与贡嘎山等高，从颜色绚丽的池水水面平视过去，便是雪山之巅的皑皑白雪。
虽然水不多，但是由于距离天空更近，因此池水的颜色和天空的颜色看起来犹如浑然一体了。
红绿相间
在灌木丛前方停留着一只小鸟，它静默着，群山也静默着，细小的水流声在空气中震动着。
或许，在我们没有看到的日落之后的景致里，黑夜笼罩着被神山庇佑着的这片土地，天上的繁星会把它们的闪闪光点落在微波漾动的泉华滩水面上，造出地上的一片星空。玉龙西村的牧民，会在黑夜里寻找着他的离群的羊，或是马，用带着这片土地世世代代传承下来的语言，大声呼喊着，声音在群山中穿梭回荡，他抬头，看见一片星空，玉龙西村的灯火也一如平日地亮着。
这是我想象的景致，但是也或许真的发生过吧。
从高处俯视泉华滩迎宾池
Tips：
1.泉华滩在新都桥和九龙中间，从新都桥出发的话，走省道215到甲根坝进入乡道，开车不到一小时便可到达到玉龙西村，随后徒步上山二十分钟左右即可到达；
2.泉华滩门票三十元，但是可与村民议价；
3.游览泉华滩，可以在其附近的玉龙西村住宿，但是村里以民宿为主，住宿条件一般，并且海拔在四千米左右，身体容易有高原反应的人需谨慎选择；
4.游览泉华滩，可以顺道到雅哈垭口以及子梅垭口观赏贡嘎山的壮观山色；
5、最后，请来者共同守护和欣赏，不要“惊扰”和破坏，这片绝美圣境。
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