麦子导读：
回不去的乡村，待不下的城市，精神文化迷失，社会支持网络缺失，这就是范雨素和我们共同的困境。
文 | 李一诺 授权发布
我的工作的确是一直比较“高大上”的。
2005年加入麦肯锡的时候，起薪是11万美金，当时记得很震惊，觉得会数钱数不过来。工作这些年，飞公务舱，住五星级酒店，出入各企业高层的办公室，英文流利，形象光鲜亮丽。
这些又总有些不真实感。
很多人叫我“女神”，其实我特别不喜欢这个称呼。
和所有70年代生人的朋友一样，咱小时候没有过过什么“好日子”。济南的冬天，我的记忆就是吃一冬的大白菜，阳台上堆成山，一冬天吃完。冬天的另一个记忆是学校里轮流值日，带报纸树枝来教室，放在锈满了的铁皮炉子里烧火取暖。
上初中的时候，家离学校远，自己带饭给热，一次8分钱。初中很乱，班上男生基本上不是打架抢东西的，就是被打被抢的。几个学习好的是没人理的。我有一个同桌拿斧头砍人，进了监狱。
当时就记得庆幸自己不是男生。
96年上了清华，食堂里煮鸡蛋要五毛钱一个。觉得好贵，一顿饭二两米饭才三毛四。照澜院卖鸡蛋三块五一斤，买小一点的可以有11个，便宜多了。所以自己在宿舍弄个电热杯煮鸡蛋。
但用电热杯属于违纪的，叫偷电。
有一次我在生物楼上课的时候，突然意识到没拔电源，心里一惊，骑车往校园大调角的宿舍楼狂奔。脑子里一遍遍出现那个老旧的6号楼冒烟着火的景象，一身汗，不知道是骑车骑的还是吓的。
到了发现没大事，谢天谢地。
但现在回想清华生活，骑车狂奔的那一段绝对是印象极深的片段之一。
所以哪里是什么“女神”，抠门的黄毛丫头。
后来到了美国，虽然有奖学金，但能省就省。
第一辆车花了400美金，前排能做三个人的大别克，开起来像个船似的，很拉风。
进了麦肯锡，一开始的确是有些自卑的，也试图研究过名表名包名牌衣服。
不过说实话，实在搞不懂一个包凭什么要几万块。特别是有时候看到几千块钱可以救一个人的命，就更觉得匪夷所思了。所以就这样了。
不过生活的某种不真实感，总还在，而且感觉做得越“高”，离真实越远。
最近到盖茨基金会这两年，核心价值观是“所有生命价值平等”，做和消除不平等相关的工作，挺好。最近因为我个人身份做一土，关注教育创新和教育公平，更好了。
不过说实话，在这两年里我看到的更多的，是世界的可笑。
范雨素似乎在那个“遥远”的“皮村”。但其实皮村一点也不远，两周前，范雨素还没“火”，我和华章去过，就在朝阳区，坐六号线到草房站，然后打车十几分钟就到了。
从亮马桥过去，不过40分钟。地铁两站之间，一辆车上来下来，两个截然不同的世界。
就算不去皮村，我们周围他们其实也无处不在——
给使馆区剪草的工人，给写字楼擦地的保洁，旁边正在盖的高楼里的建筑工人，地铁口卖鸡蛋灌饼的夫妻，和住在各个高档小区地下室里的成队的保安。
但又的确离我们很远，因为他们是隐形的存在，你如果选择看不见，就可以看不见。
近在咫尺又远在天边，繁华和落寞，城市生活的灰色幽默。
合法和非法
皮村给流动儿童提供教学的同心实验学校。
我们去的时候是早上7点，孩子陆陆续续进学校，校门口写了一句
“流动儿童也是祖国的花儿”。
我当时看了鼻子好酸。
我和华章去，是见皮村工友会和同心实验学校的校长沈金花老师，把一土做的IT体系给到同心。
沈老师是2013年的银杏伙伴，百度百科上也有沈老师的条目。但尽管如此，同心实验学校没有办学资质，如果追究，属于“非法办学”，也因为如此，学校曾经差点被强行关掉。
现在学校硬件条件简陋，我发了朋友圈，在江西赣州村小的叶老师评论，比俺们村小还差。
教师办公室
放饭碗的桌子
教室
一诺在同心学校讲PPT
因为我们自己做一土，也感受到作为草根在中国“合法办事”之艰难。因为没钱没权，又在体制之外，所以虽然我们相比之下有很多的 “社会资源”，但在办学政策上，和沈老师的境遇是差不多的。
沈老师1982年生人，湖南岳阳人。自己说从小受湖湘文化“心忧天下”影响，立志用知识实现公平正义。2001年入读中华女子学院社会工作专业，开始广泛接触专业老师/同专业及公益人。
从基线调研到实际服务活动开展，从居委会到残联、全国妇联，接触了不同的群体。在心的召唤下，2005年加入服务外来务工人员草根公益组织——北京工友之家，参与创办同心实验学校，开始在社会资源整合的路径上探索流动儿童教育与社区教育的结合。
北京工友之家下设的流动儿童教育探索的部门，尚没有独立的注册身份。其主要通过社会支持网络的搭建，开办低成本教育实体，为流动儿童提供学前/小学义务基础教育机会和多元的发展机会。
“通过课程探索，经验总结，希望能探索出社区公益学校可持续发展模式，支持到更多流动儿童教育问题的介入。”
转眼已经做了12年。
沈老师住在皮村，离学校2分钟，有一个2岁的孩子，每个月工资3000块不到。
“回不去的乡村，待不下的城市，精神文化迷失，社会支持网络缺失，这就是范雨素和我们共同的困境。这也是我们十五年前成立工友之家的初衷。”沈老师说。
孩子的画儿
黑板报
这样优秀的组织和学校，不花政府一分钱，解决复杂的社会问题，却是“非法办学”，另一方面，像《人民的名义》里演绎的，有多少人可以“合法”地做伤天害理的事。这个世界是不是很可笑。
皮村孩子摄影作品，《跳舞》 拍摄者：费高龙
钱少和钱多
最近由于办学校，通过周围的做投资和企业的朋友圈，知道了香港的一所名校，也知道到了香港教育界一种奇葩的金融产品Debenture“入学债券”，各个私立名校都有， 20万到650万（如大陆背景的某某书院）不等。一次性购买，不退款，没利息，孩子毕业之后赎回或转让，买这个， 就为了买一个“面试机会”。
据说中国某互联网公司大佬为了让孩子有确定的入学机会，当年把市场上放出来的债券全买了，得小一亿港币吧。为了一个娃上学，中国的家长也真是不容易。
网上公布的各学校债券价格列表的截图
同心实验学校能办起来，是因为当年孙恒做工人的歌，卖唱片挣了7万5。学校当年租的村委会的地方，一年租金5万，现在涨到
10
万+。孩子们的学费是一年3000，还有些孩子因为家庭贫困而不收学费。
我们现在准备把一土IT给到乡村教师，算了一下成本，一个孩子一年大概30块。
皮村孩子摄影作品，《春游》拍摄者：刘路明
一张650万的“债券”，可以支持21700个流动儿童在同心这样的学校上学，可以支持22万个农村孩子用上一土IT。
而在香港，只是一个大陆去的有钱人家孩子的入学机会。
这个世界可笑吧。
要教育什么样的人
教育可能是这个社会上黑色幽默最集中的地方。
1.
某香港名校的办校宗旨里说：“我们致力于培训学生成为富悲悯心，具高尚情操及责任感的人。”
家长出几百万买来一个面试机会的一群孩子在一起，我好奇会对墙外的世界生出怎样的“悲悯心”和“责任感”。
2.
最近又有一所私立名校进北京，办了一个有大花园，游泳池，室内运动馆的学校。而且校长出来给家长讲，要“以终为始“地考虑教育，什么是所谓“终”呢，就是上国外名校。
还说“选择教育就是选择路径”，意思就是说，出国一条路，国内一条路。现在就选好，因为两条路径之间是万丈深渊。
从什么时候起，进大学成了终点了？教育成了选择路径了？
我在罗德奖学金的终审委员会上，每年看大量优秀的年轻人，我在麦肯锡做过大量名校毕业生的招聘和他们的职业发展支持工作。
可以负责任地说，首先，进大学远远不是终点，连人生的起点都不算，另外真正优秀的人才，不是靠“路径”培养出来的。
但可惜我这样的人在教育里发声得太少，太多所谓的教育专家在忽悠家长。家长又很少真正地独立思考。
所以我这样说是出力不讨好，也怪不得别人不说，我想其实比我明白的人多得是，不过像一个高人指点过的一样，很多搞教育的，要三套东西，想一套，说一套，做一套。就我们比较二而已。
商业逻辑的边界
我在麦肯锡十年，对商业算内行。但这两年也明确看到了商业逻辑的边界。而今年来我们面对的社会问题，一定程度上是商业至上造成的。
人类社会的三个领域，公共领域，私营领域，和社会领域。缺一不可。商业有巨大的优势和能量，但光靠商业是远远不够的。举两个例子：
1.
从商业角度来讲，中国最大的两家教育上市公司，一家是某东方，一家是某未来。最近新华日报一篇的文章，写了某培训机构出神入化的运营。由于出色的战略和运营能力，今年如果不出意外，这个机构就是市值百亿美元的公司了。
网站上赫然写的是2017年品牌价值提升最快的公司。但这些企业对推动中国教育的作用，又有多少？
看深一步，其实所有在教育里挣大钱的公司只有一个商业模式，就是最大程度地发现、制造、利用和变现家长的焦虑。我们大多数家长缺乏独立思考的大环境，又给这些奇葩商业模式提供了完美的土壤。
当然现在这些公司也做“公益”，公益成了遮羞布，黑色幽默的升级版。
2.
在北京办民办学校的条件是，有200米跑道的操场。这样一个要求，意味着无权无钱的人是几乎无法办学的。
因为假设我真有这么一块地，如果按每平米产出，那做培训班班或者早教班要高得多，脑子进水才会做成操场和非盈利的学校。所以我们才看到遍地培训班旺盛发展的盛况。因为他们合法合规，办学校要么办不起，要么不合法不合规。
做学校如果用地产的商业逻辑，是不可能做起来的。如果和地产绑定，难道不是另一种寻租？为什么学校不可以用公共绿地，公园，社区中心，图书馆呢？把民办教育的路堵死，只给有巨大资本背景的民办教育留出路，会带来好的教育和真正的创新吗？
那我又能做什么？
抱怨其实是无用的。但很多人已经在做事情了。
1.
银杏基金会在2013年就开始支持沈金花老师在皮村的工作。银杏基金会最近做的沙砾计划，也非常出色。
2.
一土4月1号起开放愚人社区，寻找100位农村教师，提供一土IT的支持。已经有74位教师加入，来自23个省，现在做了7次一线教师分享，也有来自世界各地400多名志愿者加入。集聚社区的力量，为乡村教育出一份力。
3.
工友之家试图解决的问题，是商业完全无法解决的问题。需要的是社会关注，是对草根公益组织的宽容和支持，是资金和是人的投入，而更深层次的是对背后社会问题的系统思维和解决路径的探索。
上面提到的银杏基金会的林红写了一段话，也是分享给每个喜欢范雨素文章的人：
“我又仔细读了一遍范雨素，然后非常笃定的告诉自己：非常喜欢。也告诉自己，千万不要读完就完。工友之家是沙砾基地。就是可以让大学生去实习一年的地方。
第一期沙砾青年里，有个姑娘在桃园劳动、厨房洗碗、每天洗被单、和工人们一起喝酒，和文学小组一起上课。对了，她最喜欢文学小组。她想过要逃跑，她也不明白他们一些人为什么要读马列。
但是她坚持下来了。她仍然不能完全理解他们，但她尊敬他们。相信今后她无论做什么决策，她都知道还有另外很多人。BTW，她学的是土地资源管理。”
最后，用一段拍摄于2015年的视频结尾。范雨素说：
希望的是平等， 什么打工者，艺术家，当所有的职业听到我们的脑袋里都是中性词的时候，才是我们这个国家繁荣富强的时候。
我们希望做到这些，就是推动我们社会的进步。虽然我们短短几十年可能做不到，但我们的后代子子孙孙无穷无尽，都要在这里呆着啊。
所以你说范雨素，是不是和我们都有关系？
希望她描述的那一天，因为我们的共同努力，早一天到来。
* 作者介绍：李一诺，罗德奖学金中国区终选评委，比尔盖茨基金会中国代表，前麦肯锡全球董事合伙人, 2016年世界经济论坛“全球青年领袖”，一土教育创始人，有马甲线的三个娃妈。本文来源于公众号“奴隶社会”(ID:nulishehui)。
