“北上广不相信眼泪”这句话，不是只有你深感体会。
因为要是把这话放在上个世纪来说，也不过分。
你要是有幸读过老舍，那你一定知道我的意思。
因为老舍笔下的祥子，就是来北京逐梦，结果竹篮打水一场空的那位。
祥子，这位中国文学史上最知名的一介车夫。
老舍写得朴实又动情，愣是把这高大壮士的洋车夫小伙写进中国人的心坎里。
用二现场嘉宾史航的话说，
这书里看几句话就知道个性，知道命运，知道这人一生的荣辱和这几年的顺字、背字，全听见了。
《骆驼祥子》的故事几乎人人皆知。
祥子是个背井离乡到北平打拼的车夫，生活的奔头就是能够有一辆属于自己的车。
他为此不断奔波劳苦，说别的他不信，就信自个儿能凭着一股劲儿，能过上自己梦想的日子。
失去父母和几亩薄田的他，如此深信北平即将是下一个拥抱他的地方。
这要换到当代的语境，想要在北平施展拳脚的祥子，不就是远离家乡，希望在北上广拼出一片天下的我们吗？
只不过那时是二十年代军阀混战的中国，身为破产青年的他，只是众多底层劳苦百姓中的一位。
虽然年纪轻，力气大，跑得快，但终究过得还是弯着腰弓着背的日子。
勤劳、淳朴、善良没成为祥子的傍身之物，反倒让他屡屡碰壁，离买车的梦想越来越远。
作为第一代的“北漂”青年，生活给祥子的痛太多了。
车被抢了，钱被讹了，婚姻被骗了。
都说风水轮流转，但转到祥子这，苦比乐多。
老舍说祥子“有点像一棵树，健壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
”
何以说祥子有打算有心眼呢？
因为打一开始，老舍塑造的祥子就是一个只身来北平闯荡的小伙，没亲没故，只靠自己一口气而活。
他信钱，也爱钱，顾不得爱情，顾不得交朋友，非得把钱攒在自己怀里才足够安心。
他忠厚没错，但他也爱面儿。
他勤奋没错，但他也自私。
在老舍的描绘里，祥子几乎所有的举动，都只为自己考虑。
其中买车，就是他最执迷的一个追求。
书里写道：
“他不大关心战争怎样毁坏田地，也不大注意春雨的时有时无，他只关心他的车。
”
第一次为两块钱丢了车，他不反思自己的莽撞，反而开始愤恨周围的一切；
丢车后，刘四爷本来要借钱给祥子，一听一分利，祥子千百万个不愿意；
明明可以听曹宅高妈的理财建议，结果祥子却觉得这是“骗局”。
于是我们看到的祥子因为太急功近利，太在乎那辆车，太关切眼前的一分一毫，哪怕他有着明确“买车”的人生计划，却也被抱着个葫芦罐的鼠目寸光给阻碍了。
旧社会环境的混乱只是他命运悲剧性的一部分，而他一次次决策的失误，才是那一把致命的推手。
作为乡土文化代表的祥子与都市文化代表的虎妞，这看似八竿子打不到一起的两人，却因一次“意外”走到了一起。
而这场失败婚姻的开始，又何尝不是始于祥子的妥协、自私与软弱呢。
更令人为虎妞打抱不平的是，祥子带着他愚昧的处女情结，在男人可原谅的冲动与女人不可原谅的贞操里，始终以有色眼镜来看待虎妞。
但虎妞真的是书里说的“母夜叉”和“大黑塔”吗？
如果你真的这么理解，那只能说明你还不足够懂老舍。
虎妞，作为人和车厂掌门的闺女，吃喝不愁，能力颇佳。
大龄未婚，管得了企业，谈判力了得，知道自己要什么，敢于表达自己，执行力还十足，爱吃爱玩又有生活情趣。
史航老师将她称为”女神汉“。
放在旧社会不受待见，但放在现在活脱脱就是女企业家，能力强不说，还敢爱敢恨。
没错，虎妞的女性形象设置，其实是违背大众观念里的淑女形象的。
但老舍可没有把虎妞照着“泼妇”的形象去写。
相反，老舍笔下的虎妞老了点儿没那么漂亮，却绝对少不了率真和可爱。
祥子丢车后失魂落魄回到人和车厂，虎妞立刻招呼他过来一起吃饭“过来吃碗饭，毒不死你！
两碗老豆腐管什么事！
”这句话话里没什么打情骂俏，你侬我侬，但字里行间无不透出虎妞对祥子的关切。
可见老舍之所以写这样一个角色，绝不是为了丑化虎妞。
反而在那个时候，我们已经能在虎妞身上找到从个人出发的追求。
许子东就说道”虎妞有啥错？
她就是主动地喜欢了一个男人，而且对他真心“。
错只错在，当时祥子的配偶标准只是一个纯朴的清秀姑娘，虎妞在他眼里只是一个不清白的“丑女”。
反而透过率性的虎妞，我们看到祥子性格上的缺陷。
可见这《骆驼祥子》的不幸，绝对不都是属于旧社会的过错。
在祥子的个人梦想奋斗史里，让他一步步陷入泥沼的，也有他在人生路口做出的一次次选择。
这也就是为什么老舍先生写道，祥子是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。
”
