采花置日中，能得几时鲜？
人命亦如是，无常须臾间。
——善导大师《往生礼赞》
有首诗说：“花开满树红，花落满枝空。唯余一朵在，明日定随风。”
这首诗道出了人生的终极真相——无常迅速命难停。我们的生命之花，无奈地长在一棵无常的世界之树上，纵然一时花团锦簇，幸福美满，一旦无常发威，业风一吹，幸福之花，迅速衰亡，瞬息之间，满枝落空。
有人正吹嘘身强体健，忽然「啪」地一声，无常来打脸，一份绝症报告把他打得软瘫在地；
有人正炫耀家庭美满，忽然「啪」地一声，无常来打脸，一场飞来横祸把他打得家破人亡；
有人正得意事业有成，忽然「啪」地一声，无常来打脸，一次金融危机把他打得失业破产；
有人正歌颂国泰民安，忽然「啪」地一声，无常来打脸，一种新冠病毒把他打得叫苦不迭；
……
岁月如此静好，只因无常未到；无常一旦驾到，只剩一地鸡毛。如果有人说：“嘻嘻，我这朵幸福之花，还在！”且看明日，无常一吹，定随风逝。
《无量寿经》说：“爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。”当无常来袭，众苦交逼，爱欲荣华，幸福美满，纷纷离你而去时，你将何去何从？这里有一封极乐彼岸寄来的信，寄信人是阿弥陀佛的化身——善导大师，收信人正是娑婆世界的你，敬请一读：
“三界众生无智慧，
惛惛六道内安身。
诸佛慈心为说法，
聋盲抵突伴不闻。”
请问，你是这样的众生吗？佛在《法华经》中说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏！”这个真相你知道吗？佛说你正身处在一个“众苦充满，甚可怖畏”的三界火宅中，你能信吗？能信才叫有智慧。如果你对佛慈心为你说的真相充耳不闻，如聋似盲，不但不信，反而生起抵触情绪，认为与自己的知见、常识有冲突，明明身陷在六道魔乡，却安之若素，那真是“惛惛难悟罪根深”哪！
这样没智慧的芸芸众生，“过现诸佛皆来化，无明业障不相逢”，纵使今生相逢，也只知道在：
“人间匆匆营众务，
不觉年命日夜去。
如灯风中灭难期，
忙忙六道无定趋。”
只知在人间经营众务，年复一年，日日夜夜，熙熙攘攘，为名利匆匆来往，浑然不觉“无常迅速命难停”，所得的这个人身，就像一盏风中的油灯，何时无常风一吹来，何时此身便如灯灭，身内的神识瞬间脱体，奔忙于六道，再度轮回，去向无有定准。
“未得解脱出苦海，
云何安然不惊惧？
忽尔无常苦来逼，
精神错乱始惊忙。”
大师在此处为三界所有的众生发了“千年一叹”：你们明明身陷在轮回的无边苦海中，明明未得解脱，哪来的所谓“安全感”啊？！哪有半点安稳自在啊？！三恶道的火坑，就暗藏在你们的脚下，佛说“一切众生，下地狱如箭射”，你们为何毫不惊惧啊？！
大师叹罢，自己给出了答案：云何？无常未到，苦未吃饱！哪天无常大苦忽然来逼，你们必会惊忙失措，甚至直接被逼得精神错乱！
大师的预言，你已经听到了，能信吗？想承受这种苦果吗？不想的话，那就提前：
“万事家生皆舍离，
专心发愿向西方。
弥陀名号相续念，
安心定意生安乐。”
趁无常大苦尚未逼来，尽早把“万事家生”通通看淡放下。请相信我，一旦无常苦来逼，它们将最早舍离你，你是带不去一丝一毫的，你要专心发愿，愿生净土，向往西方，只有西方的阿弥陀佛大愿王不会舍离你，你把“弥陀名号相续念”下去，弥陀佛光自然对你摄护不舍，你平生就像坐上了佛的大愿船，你只管安心定意，满怀期待生西方，如此一直念到临终：
“化佛菩萨眼前行，
或与花台或授手，
须臾命尽佛迎将。”
到你临终时，数不清的化佛菩萨将会遍满虚空，显现在你眼前，一行行地对着你，一圈圈地绕着你。有的会将手中的金莲宝台递向你，示意这是专门为你准备的；有的会伸手来托住你，接你上莲台……这些过程不会持续太久，也就在须臾之间，在你对这些“盛况”应接不暇地眨了几下眼之后，你三界的浊命一断，秽身一抛，阿弥陀佛立马就把你迎到了极乐诸佛之家……
好了，今天这封信到此圆满，你接信后欢喜踊跃吗？是不是万分期待啊？正是：
无常苦来逼，
逼你上极乐。
西方宝树唤娑婆，
上结着你的永生果。
有缘佛子，赶快去摘啊！南无阿弥陀佛……
