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中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到这十要十不要。
｜做人十要，进德修业自强不息｜
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▌一、做一个孝顺的人
孝悌是我们做人的根本。古人说「百善孝为先」，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。
《论语》中说，孝悌是一个人立身的根本。一个人如果能孝顺父母、友爱兄弟，即便没有什么知识、地位，这也是儒家所推重和赞赏的人。
▌二、做一个善良的人
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。
《道德经》上说，「天道无亲，常与善人」。大道、天地的法则都是这样： 没有亲疏，却把善果酬善人。
南师说：行善最乐。人的心理非常怪，我们做了任何一件不好的事，心理会不安、不快乐，内心不对劲，这个不安不对劲不是对别人，而是对自己，慢慢脸色神气都会变坏，精神弄走样了。假使你真正无条件绝对地行善，帮助人家，有利于人家，做了一件好事，心境自然非常快乐。那个快乐，不是道理上讲得出来的。
善的行为在中国医学上，或依阴阳家来说，是属于阳的光辉的一面，是开发性的，而恶的行为属于阴性的，它是收缩的、紧张的，会使自己起恐惧感、痛苦感。
▌三、做一个勤劳的人
我们中国人有句古话说「天道酬勤」。勤劳是中国人最基本的品质，也是我们干事立业的根本。
曾国藩说，「天下古今之庸人，皆以一惰字致败。」从古到今天下的平常人，都是因懒惰而导致失败。
鲁迅说，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
▌四、做一个宽容的人
常言道：「有容乃大」。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。
春秋时期，楚庄王打胜仗后，大摆酒宴欢庆胜利。君臣喝得尽兴，庄王把自己的宠姬许姬叫出来给群臣敬酒。突然吹来一阵大风，把大厅上的蜡烛都吹灭了，顿时全场漆黑一片。这时有一员武将凑上去摸了许姬一把。许姬大惊，顺势扯下了那人帽子上的系缨。
许姬把事情告诉庄王说，「大王快命人点蜡烛，重惩那人。」谁知庄王却没有让人点蜡烛，他然后对众人说：「大家都都放松放松吧，干脆把头盔帽子什么的都摘下来，那样喝得更痛快些。」
蜡烛点上以后，酒宴重新开始，庄王始终没有追查那个冒犯宠姬的人。后来，楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋勇带百余名士卒做开路先锋。唐狡与众士卒奋力作战，以死相拼，终于杀出一条血路，立下汗马功劳。
论功行赏时，唐狡辞谢说：「绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。」庄王听后感慨万千。
▌五、做一个诚实的人
诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。「欲当大任，须是笃实」。
《大学》中说，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意。可见「诚」对于我们修身来说有多么重要。
一个不诚实的人，在欺骗别人之前首先欺骗了自己，既无法正心诚意地修身修行，也无法取信于人，无法立足于社会。
▌六、做一个低调的人
低调是好人品的一个重要组成部分。《周易》上说，君子藏器于身，待时而动。一个成熟的人，在生活中会隐藏自己的锋芒，低调做人。他们懂得要在特定的时机才会展露自己的才华。
一个低调的人恬淡从容，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人否认它的博大；守得住低处的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，但没有人否认它的深邃。
▌七、做一个正直的人
身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
做人要正道直行，做事光明磊落。孟子有云：「仰不愧于天，俯不怍于人。」做人做事，一定要正大光明，处世磊落，不要背地里损害他人利益。做人正直，一定要慎独。静坐常思己过，闲谈莫论人非。
▌八、做一个守信的人
《论语》上说，「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」人要是没有信用，就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，就无法行走。
守信，是用钱都买不到的人格魅力！堂堂正正做人，明明白白做事！永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值！失信是人生最大的破产，守信方得人心。
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：「你回去，等我回来杀猪给你吃。」她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子说：「我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。」曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。
▌九、做一个乐观的人
《周易·系辞上》说：「乐天知命，故不忧。」 孔颖达疏：「顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。」乐天知命，就是乐从天道的安排，安守命运的分限。
人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活。
苏轼的一生颠沛流离，命运多舛。他一再被贬谪，甚至下狱。然而，豁达的苏轼无论在什么样的逆境下，都不悲声叹气、怨天尤人。无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，总是努力寻找人生的快乐，乐天知命。
▌十、做一个厚道的人
厚道是中国人为人处世的古老原则。《周易·坤卦》上说：地势坤，君子以厚德载物；厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德，载含万物，容载万物。君子应该效法大地，厚德容物。厚德是一种观光的胸怀，能够包容不同的人、不同的意见、包容别人的过失。
厚道是最好的人品，最高的精明。一个厚道的人就这样，别人都愿意跟他相处，做他的朋友，对他有一种深厚的信任。因为厚道的人做事厚道，「可以把很小的孤儿委托给他教养，也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他，面对安危存亡的紧要关头，他能够保持大节不变，意志不可剥夺。
李嘉诚说，「你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。」
｜做人十不要，守住人生底线｜
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▌一、不要自满
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。自古人生最忌满，半醒半醉半神仙。自满意味着停止进步，不在有新的发展。朝闻道，夕死可矣。人生就是一个不断学习，不断修行的过程，
▌二、不要贪婪
欲望越小，人生就越幸福。这句话蕴含着深邃的人生哲理。古往今来，欲壑难填，多少人葬身欲海。
有一个人到神前请求得到一块土地，神就对他说，清早，你从家里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前他是跑回家了，但已精疲力竭，摔个跟头就死了。于是有人挖了个坑埋了他，墓碑上写着：一个人要多少土地呢？就这么大。
▌三、不要盲目承诺
种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运，习惯造就一个人。
盲目承诺、随意承诺德人，都是在给自己挖坑。说出去的话如果做不到，就一定会败坏自己的人品。
▌四、不要损人利己
把别人当自己，同情不幸，理解需要；把别人当别人，尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己，珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
▌五、不要强加于人
《论语》中说，「己所不欲，勿施于人。」自己不想要的东西，切勿强加给别人。
「己所不欲，勿施于人」是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。然而在现实中许多人都不能恪守「己所不欲，勿施于人」的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
▌六、不要乱发脾气
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的，哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
▌七、不要染上不良习惯
我们常说，性格决定命运，而性格是由习惯养成的。一旦我们养成了不好的习惯，时间久了就会消耗我们的福报和健康。比如酒色财气，这人生四戒。如果我们沉溺其中，不仅有害健康，还会消磨意志。
▌八、不要封闭自己
《周易》上说，天地之气相互交流，就吉；天地之气不交，就凶。这就启示我们，生活中不能封闭自己，一定要学会交流。人越交流就越富有，越交流生活就越明朗，道路就越开阔。反之，就只能画地为牢，做个井底之蛙。
▌九、不要盲目攀比
我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己。我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人，每个人都有长处，亦有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。世间没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。生命的意义，在于倾听自己心灵的声音，做最精彩的自己。
▌十、不要浪费时间
浪费时间就是浪费生命，浪费自己的时间就是虚度年华，浪费别人的时间就是谋财害命。
人生苦短，所以有古人秉烛夜游。人生苦短，我们就更应该抓住时间干事创业。
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