想成为好运锦鲤？ 佛系技术分析来啦！

文/圣玄法师

最近，网络上各种选秀节目和抽奖活动为似乎诞生了许多好运的锦鲤，让人“羡慕嫉妒恨”，更掀起了“拜锦鲤”的热潮，希望能够沾一沾锦鲤的“欧气”。

可是，也有人在非议，这是在宣扬“不劳而获”的价值观吗？

有意思的是，前几天在看圣严长老开示时说到：“我们要相信不劳而获。”

如何是不劳而获呢？

第一种就是，很早以前种下了种子，虽然我们的肉眼没有看到它在一寸一寸地成长，但是当这颗种子结果的时候，却会给我们带来惊喜，看似是不劳而获。这就好比是有的人前世今生所作的善行，当福报来敲门，就成为万人羡慕的“锦鲤”！

还有一种，是当我们从银行里贷款出来一大笔资金，为我们解除了燃眉之急，更可以作为今后发展、成就的资本。就好比是当我们在困厄之中，急急地祈求诸佛菩萨的救拔，能够为我们拔除苦恼。这时候因为我们的善愿，就会感应菩萨寻声救苦而来，而我们在走出生命困境以后，则会在生命中实践所发下的善愿，努力行善！这就好比是贷款！

其实所谓的“不劳而获”真的不是凭空而来的，而是在功德福报的银行中取出自己的存款或是向佛菩萨贷款，一切都是自己的善因、善缘、善果。

在网络上，大家都会转发“锦鲤”的照片，并且开玩笑地说“沾沾欧气”——也就是希望自己的运气能够变好一些，去“接触”运气好的人所散发出的气息。

其实从佛法的角度讲，这也是一种随喜赞叹的功德。 好运的人能够感召到令人羡慕的福报，一定是过去的善业成就，所以随喜赞叹他们的功德，本身也是在为自己种下一颗善的种子。

在《佛为首迦长者说业报差别经》说，有十种业能让众生感召到财富充足的乐报：

一者，自离偷盗；

二者，劝他不盗；

三者，赞叹不盗；

四者，见他不盗，心生欢喜；

五者，于父母所供奉生业；

六者，于诸贤圣给施所须；

七者，见他得利，心生欢喜；

八者，见求利者，方便佐助；

九者，见乐施者，心生忻悦；

十者，见世饥馑，心生怜愍。

以是十业得多资生报。

在这里，佛陀不仅强调了要不偷盗、多布施，也强调了对他人的善业和乐报要“心生欢喜”，对他们的苦报“心生怜愍”。

在这部经中还讲到，众生的福报包括寿量、相貌、财富、出身族姓、名誉威势、健康状况等诸多方面，在生活的方方面面，如果对别人的恶业抱着幸灾乐祸、喜见人过的态度，或是对别人的善业抱有嫉妒轻蔑的心态，都不免会引起苦果。

所以下次见到锦鲤，多多赞叹随喜，也能给自己带来好运噢！

在普贤菩萨的十大愿王中，则有“随喜功德”之大愿，也就是对佛、菩萨、阿罗汉等诸多的圣者，不论是什么信仰、什么根性的凡夫众生， 一毫之善都不忘随喜赞叹，来破除自己的嫉妒障碍，生起平等之善，这样我们真的可以分享到他们的功德哦。

我们看到的好运气好因缘总是那么多，甚至有些人的运气爆棚，让人不由得赞叹：“他一定是上辈子拯救了银河系才换来今生的幸运与福气！”

这又是怎么一回事呢？难道好福报真的需要“拯救银河系”这么大的投入吗？

是真的！ 一分耕耘一分收获，不过这分投入不一定非要是现实物质上的，“心”的投入更有主导性的价值和意义，心量越大，功德就越大。

也就是说，如果我们行善的时候，能够有“拯救银河系”的心量比起有“拯救银河系”的能力更重要。

小时候看超人电影，非常羡慕超人可以自由地穿梭在城市的上空，轻松地拯救世界，可是我大概和许多小朋友一样，幻想着自己成为拯救世界的英雄，却不愿意帮妈妈洗碗。

虽然不一定有“拯救银河系”的能力，但高远的志向、博大的胸怀、细致的行持，就会产生如斯广大的功德，也会藉着每一次“勿以善小而不为”的行动，滋养我们的能力和心怀，总有一天我们会福慧增长，直至圆满。

因缘是动态的，虽然种子种下去了一定会结果，但我们并没有把握它在当下成熟、今生成熟，还是会在来世乃至更遥远的未来成熟。

所以当福报砸到我们头上时，愿我们能够对因果有所了知，不要浪费这份馈赠，让这份善业激发起我们更多的善心善行，方不辜负自己曾经“拯救银河系”的那份大心！

善的心念，不一定会在当下就吸引来物质的丰饶或者是别人的赞美，但一定会当下就给我们带来心态的安定与平和，这已经是比银河还要珍贵的礼物了。