今天是1月12日是大恩上师法王如意宝圆寂十三周年纪念日。恩师法王如意宝曾说过：“希望大家一心一意观想阿弥陀佛，日夜祈祷，共同发愿往生西方极乐世界。假如能如此行持的话，无论今生或来世，我们都会沉浸在无边的快乐当中。正如前辈大德在金刚道歌中所吟唱的那样：具足菩提心的人今生可以得到快乐，来世也能往生西方，不会被痛苦纠缠！一想到这里，我就不禁心生欢喜！”今天请大家行持吃素放生、诵经、持咒、供灯、禅修等善法。祈愿世界和平，所有众生幸福快乐。
【忆】
在去佛学院之前，我曾跟随阿妈见过大恩上师法王如意宝晋美彭措两次，法王那高大的背影从此深深的印在我的脑海里。自从见了那个童年最让我向往的背影后，修行这件事就成了我的人生目标。从此，那深红的颜色不再只是一种色彩，而是我心中的神山。那身袈裟让我听见了格萨尔王的战马奔腾和转经筒下诵经的梵音。
13岁那年，我终于不顾家人的反对，独自启程去喇荣。13岁的我，其实还是一个孩子，从未出过家门的我也不知道哪来的勇气，一路有车搭就坐车，没车搭就走路，就这样，怀着坚定的信念，怀着对那个红色背影的渴望，我一路走到了喇荣五明佛学院。我很幸运，到佛学院当天就得以见到恩师法王如意宝。再次看到法王的笑脸，我很激动地跪在地上，请求法王收下我这个弟子。法王笑着问我从哪里来，然后给我做了念经加持，我终于成为了一名佛弟子，也成为法王最小的一批弟子之一。晋美彭措法王成为我的第一位上师，上师是一种特别的称呼，不仅是老师，还是通往解脱路上的心灵和修行的导师。
关于法王如意宝晋美彭措上师有很多的记载和传奇故事。上师于1933年诞生在青海省班玛县，十四岁在扎宗堪布索南仁亲前受了沙弥戒，开始了出家生活，每天背诵以五部大论为主的经论，闻思修证，初传教义。他天资聪慧，让很多人为之赞叹，十六岁便撰写了著作《大圆满实修秘诀》，十八岁跟随托嘎如意宝学习并成为他的上首弟子。二十二岁晋美彭措上师在托嘎如意宝前受了比丘戒，佛法成为上师一生中唯一的事业。1980年晋美彭措上师在甘孜色达创立喇荣五明佛学院，饶益四众，广度有情。1987年他开始参访祖国圣地，与汉地的高僧大德交流佛教心得要义。1993年应邀去往多个国家环球讲法，三个月不曾间断。上师应缘开取殊胜伏藏品，让殊胜教法重返四众弟子的视野并依教奉行。很多已经残坏的寺院在上师的努力下重新修建起来，晋美彭措上师还建立讲修学院，整顿佛教风气。从皈依佛门那一天起，无论是翻雪山求法，还是遭迫害被恶意威胁，上师守护着戒律如同自己的眼睛，从来没有动摇过，也没有做过不如法的事情，甚至在动荡不安的岁月也没有停止过讲经说法。
不管用什么样的方法，就像上师无数次说过的，他这一辈子都不会放弃向徒弟和信众传法。他一生传法无数，光是宣讲的法就有很多。如百业经、大圆满、闻思还有戒律、俱舍、因明、中观、般若完整的五部大论。除了传法，他讲得最多的就是如何做人。教我们做个好人的基本方法，并学会成熟。进而教我们如何在末法时代做一个修行人，再之后是怎样去传播佛法。在他的影响下，学院养成一个次第渐修的风气，对僧人的考核也更加严格。
佛学院的生活虽然很清苦，但是心里是喜悦的，每天最爱听的就是上师法王如意宝的课，上师的课一般是上午十点开始，我几乎从不遗漏地从头听到尾，一直到中午十二点课程结束。
作为一个在藏传佛教界影响力很深远的上师，上师会告诉我们每种教法的特点和不同，提倡不去刻意分别各个教派。因为每种教法都适合跟它相契合的人的根性，本质上是一致的，没有分别。他也经常提醒我们，作为一个修行者是不能盲目地去崇拜任何一种宗教的。要知道我们的信仰是关于解脱苦的道路的，在“宗教”帽子的下面，它到底蕴含了哪些哲理，我们应该如何去次第学修。上师走过很多地方，印度、德国、法国、美国等等，接触到的宗教也有很多。他会告诉我们世界上那些对人们有深远影响的宗教的优点都在哪里，它们各自的特点如何，并让我们尊重这些教义的智慧，也会将一些宗教的缺点和弊端告诉我们。同时，让我们不要对宗教妄自论断，就像泰戈尔所说的宗派主义者，把大海引到自己的池子里。在我看来，他既是一位保持传统的上师，同时也是具有创新的色彩的上师。有个词叫“与时俱进”，他的教法就是不断地契合着新的社会和新的视角，同时又保存着藏传佛教的根本。他就是这样在教导他的徒弟们。直到今天，以往聆听上师讲课的盛况也经常会浮现在我的脑海里。
五明佛学院每年都会定期开法会，远近的僧侣和佛教信仰者都会慕名而来。那个时候，是晋美彭措上师亲自主持。冬天从藏历新年的第一天是持明法会，参加的人有数万之多。之后是藏历三月份的金刚萨埵法会，夏天是普贤云供法会，秋天开极乐法会。因为人数太多，每次法会都必须在户外。有一次开金刚萨埵法会的时候，外面下起大雪。我们所有人都在雪地里听法王讲法灌顶，大家都听得很认真，现场鸦雀无声，只听见法王的声音在空中回荡。雪就那样纷纷洒洒地下着，渐渐地整个佛学院变得白茫茫一片。我们还是看着法王，一边做着忏悔，一边听他讲课。此时此刻，谁都不会刻意去想我们到底身在何处，从何处闻法，只听他讲述着自无始以来，众生因无明见爱而生，串习难改，苦难无数却浑然不觉，听他讲人生的无常、苦、无我。银白色的世界就像净土一样，听课的众人不管在家、出家都体验着圣境中的种种神奇和欢喜。
我们每天在这些教法中沐浴成长。我从十三岁那年住在山坡上，每天早早下来听课，中午回去，下午复习。除了外出行脚、托钵，我就在色达喇荣五明佛学院的山坡上走来走去，就这样过了十个年头。
2004年1月，冬天里最寒冷的时候，那天是7号，正值阿弥陀佛的节日，在传完他这一世的因缘教法之后，法王圆寂了。这个消息很快就传遍了各个地方，人们纷纷要求见法王最后一面。按惯例高僧大德圆寂后的21天是不允许众人观看的，但这次却破例了，为的是圆满大家的愿望。僧侣们将他的法体安放在经堂中间，那段时间几乎整个藏地的老百姓和僧侣们都排着队来和法王告别。告别的人们很多，队列排得很长，绵延不绝铺满了整个喇荣沟。在荼毗大典的十天里，四众弟子们目睹着上师身体缩小至手肘高，体验着天境变化的种种神奇。最后荼毗大典的那天，天上很早就开始下雪。我和很多僧侣一起，六点钟就站在房顶上，远远地看着师父的身体火化。
我第一次的生死别离是最爱我的妈妈离世时，那时候我还小，很久都不能接受这个事实。我第二次的生死别离，就是父亲一样的晋美彭措上师。跟母亲离世的时候很不同，我已经深知人世的无常和涅槃寂静的存在，这正是源于上师多年来一直给我们的教授。别离带给我的是对无常和苦的更深层次的认知，我没有办法如同前辈们和修为很深的僧侣们一样，圆满地怀着安详和平静对待世间的一切。我心中仍然和很多人一样，为离别感到难过。但是，那时的我已经可以接受悲痛的感受，很快就可以继续修行下去，而后为师父往生净土而欢喜。
一转眼，上师离开我们已经十三年了，无数次在梦中与他相见，他的笑容和言教一直陪着我，从来没有一刻舍离。他赐予我们的勇猛之心和般若力量，降服了无数的烦恼。他慈悲的愿力和甚深的窍决普度着天下芸芸众生。他带给我们解脱的希望，修心的动力和无穷的勇气。引领我们生生寻找光明，世世安住佛性。喇嘛千诺！
恩师留给我们的教法无数，给大家分享几句上师对我印象最深的教法：
“希望你们能记住两个要点：既不要扰乱其他众生的心；也不要动摇自己的决心。”
“即使有一天我已不在人世，我期望我的弟子们能够坚定不移地修持并弘扬佛法，力争将佛法的智慧之炬一代代地传下去，这就是对我最好的纪念与报恩。”
“清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。”
“在我离世后，我诚恳地希望大家不要因我的离去而丧失对佛法的信心，五明佛学院还是应该存在下去。”
“作为末法时代的说法者，我将一生都用在了弘法利生事业上面。”
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